浙江衢州墙体广告  昨日下午，“鲁迅与泰戈尔——大师对话”文明沟通活动举办“城市与民众”座谈会，这是“大师对话”初次将论题延伸到民间，来自中印两国的专家学者以及在绍兴日子的印度侨胞围坐在一起，打开思维和文明沟通。
　　“假如没有泰戈尔的几回访华，中印之间的沟通或许不会像今日那么频繁，他是近代两国之间人文沟通的第一人。”印度世界大学我国学院院长阿维吉特·班纳吉博士指出。
　　泰戈尔回国后，几经周折，总算完成了他毕生的愿望：开办一所教授我国语言及文明的校园。校园建成后，甘地、尼赫鲁都向他表明了恭喜。从此，中印两国间的沟通多了一条新的纽带。
　　泰戈尔约请谭云山教授参加他所创办的我国学院，他自个也收了一位名叫魏风江的我国学生，而魏风江后来成了“越秀”的首任校长。
　　这种大师之间的往来终究延伸到了民间。
　　现在，绍兴市终年居住着2000多名印度侨胞，他们穿旗袍、吃臭豆腐，把这里当作第二故土。现已在绍兴日子了15年的“新绍兴人”尼拉杰·帕瓦尼说：“我从小读泰戈尔，后来也读鲁迅的著作，他们的文字都让我有一种亲切感。”
　　从雨果到托尔斯泰，再到泰戈尔，“大师对话”现已走进了好几个国家。怎么借“大师对话”这个平台，让不一样文明在各国人民之间沟通，推进彼此的了解、友爱，这也成了昨日座谈的一大主题。
　　浙江工业大学之江学院大数据研究中心主任张晓 明和绍兴日报社资深修改、作家郑休白都以为，文明的融合要以认同感为前提，文明传达首先要导致大众的共识。郑休白举了个比如：“我曾采访过一名印度人，他 走过北上广，最终却挑选在绍兴久居，为何？他说自个在这里找到了认同感。”
　　这一说法得到了在场很多印度侨胞的附和。
　　绍兴文理学院教授周一农以为，现在文明“走出 去”的方法不断增加，但大多面临着两大窘境，一是文明不易落地，二是输出缺少可持续性。“‘大师对话’基本解决了这两个难题。”周一农说，绍兴名人多，除 了鲁迅能够“对话”，蔡元培、竺可桢等人也能够“对话”。另外，艺术通常能导致人的共识，绍兴的文学、戏曲都有很多优异代表，越剧能不能同印度的大篷车 “对话”呢？
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