江西赣州墙体广告  近来，走进于都县城北门街中段，常常能听到悦耳的乐器声和于都古文声，这声音来自“肖秋林活动室”。
　　肖秋林，1949年7月出生于于都县段屋乡一个农人家里。农人出身，只要小学文明的肖秋林，江西赣州墙体广告却是一个唱了几十年于都古文、布袋木偶戏、一人一台 戏，现办有剧团、活动室，在本地很有声望的大文人。2011年6月，被江西省文明厅命名为省级非物质文明遗产项目于都古文代表性传承人。
　　肖秋林从小就对二胡、唢呐、竹笛等乐器有浓厚兴趣，13岁开端拜本村演员肖从陌为师，跟着他上台演戏、拉二胡、吹唢呐。江西赣州墙体广告而当他戏演得较好时，却 赶上了“文革”，不能从事商业扮演了。“不安分”耕田的肖秋林，“偷偷地”跟着姐夫外出弹棉被，在安徽一个村庄里，一个耍猴的老民间演员教会了他演唱布袋 木偶戏。“文革”完毕后，肖秋林制好木偶、道具和“布袋”(戏台)，开端商业扮演。
　　布袋木偶是(演职人员)一人一台戏，于都“古文”也是(演职人员)一人一台戏。江西赣州墙体广告肖秋林为了丰厚自个的扮演内容和方式，他就拜当时声望较高的古文 演员段灶发为师学古文。于都古文是曲艺的一种平话方式，因其演述的内容大部分是历史上“古人的故事”，以本地方言说唱而被称为“古文”。肖秋林跟段灶发学 了几天后，段灶发见他为人忠实，头脑灵活，就把唱古文的“技巧”“诀窍”通知他，并说“我是盲人，靠他人唱或读给我听，我记到后再唱给他人听。你能识字， 自个能看书，你就拿到有关故事书本来看，记住后，用唱古文的方式说唱出来就是了。”所以，肖秋林带着师傅的“速成秘诀”自个闯六合。因于都古文的扮演方式 是选用本地方言扮演，说唱相间、以唱为主，配以乐器伴奏，其内容多曲折离奇，有因有果，黑白分明，内在丰厚，具有浓郁的乡土气息，是本地人脍炙人口的一种 文艺方式。
　　肖秋林确实是一个吃文艺饭的人才，他喜好文艺、研究文艺，他有板有眼的扮演和悦耳的弹拉吹唱深得大众喜爱，许多地方对他的扮演情有独钟，许多地 域性风俗活动，一定要请他参与扮演。在上世纪七八十年代甚至九十年代，于都的广阔村庄文明活动并不活泼，农人的文明生活缺乏，肖秋林却靠一人一台戏的布袋 木偶和于都古文在给于都广阔村庄和农人源源不断地运送精神食粮的一起，也鼓起了自个的腰包。
　　跟着广播电视进入寻常百姓家，党和政府不断对村庄文明事业的投入，广阔村庄和农人的文明生活也不断丰厚多彩。肖秋林也越来越少到处奔跑地去参与 商业性扮演，不过，对布袋木偶和于都古文的喜好固不自封，尤其是对非物质文明遗产于都古文有一种传承的职责。所以，从2011年开端，他免费收徒，教授布 袋木偶和于都古文的扮演说唱，成立了“雩山韵剧团”，江西赣州墙体广告带领15名团员，或在有关文明部分的安排下，或自告奋勇深化村庄和社区进行公益性扮演。近年，他带着 “雩山韵剧团”深化县城14个社区、23个城镇敬老院巡回扮演。在北门街设立了文艺“活动室”，泡好茶水，免费招待来“活动室”学艺或听古文的学徒和听 众。
　　有人问肖秋林：“你该是安度晚年，享清福了，为何还要如此‘喧嚷’自个？”他老是说：“我喜好木偶和古文艺术，这么的‘喧嚷’能够陶冶我的情趣，让我感到充分与高兴，又能够为传承名贵的非物质文明遗产做出应有的贡献。”