青海墙体广告
 　跟人们的生活曾经很接近的老物件，固然逐步淡出，但是往常它们成为一些民俗喜好者的珍藏品。马，早已不是主要的交通工具，马背文化也慢慢远离了人们的视野，很多人对马具更是所知寥寥，而在青海民间就有人特地珍藏马鞍、马镫等马具，并且越来越多的人认识到了这一点。
　　湟源造鲨鱼皮马鞍是名牌
　　在青海藏青海墙体广告家许先生的藏品柜中马鞭、马铃、鲨鱼皮马鞍和精巧的马镫很引人瞩目，他说：“这些东西在几年前仿佛还没人能看上眼。由于偏门，没人会去造假，当初价钱也廉价。往常很多人开端珍藏马具，特别是马镫，小巧漂亮的外型更契合人们的审美，因此更受珍藏者的喜爱。”
　　许先生珍藏的马具年代大约是清晚到民国的，都是青海外乡匠人手工制造的。
　　马鞍是一种用包着青海墙体广告的材 料，由于桦木纹理致密通直，木质坚韧富有弹性、易于切割、可塑性强，便当匠人塑出所需求的马鞍弧度，保证骑乘更舒适。许先生珍藏的马鞍属于大鞍桥马鞍，鞍 座比拟宽，鞍桥挺拔，使得乘骑者坐得温馨，还便于上坡下坡时攀扶，是青海匠人富有青海特征的首创。
　　马鞍的外面还包裹着鲨鱼皮，许先生说，这在当时还是青海的名牌产品，特别以湟源造最著名。价值昂贵的鲨鱼皮不只起装饰作用，更重要的是能够防腐防潮。盘绕前面凸起的鞍桥，还镶贴着金属边，被叫作鞍桥边，有的鞍桥边是一圈错金错银蝙蝠和寿字图案，寓意福寿双全；有的是合金铜片，上面錾刻出缠枝牡丹的纹样，寓意富贵不祥……
　　在藏家马先生那里，还有的马鞍鞍桥前后镶贴着镂花鎏金铜饰的，显得很华美；还有的只在木质马鞍鞍桥上刷上漆，再画出如意云纹和回纹，显得朴素清爽。
　　马鞍上不同的装饰材质青海墙体广告意味着运用者不同的社会位置，那时假如有一个生疏人打马走过，那么，透露骑马者身份的，最显眼的标志就是那副马鞍。
　　青海草原上的“中国鞋”
　　最初骑马不只没有马鞍更没有马镫，是晋代中国人创造了马镫。试想，当初骑马者手抓缰绳或马鬃并用腿夹紧马腹差遣马匹驰骋的情形，再比照有了马镫，骑手不只 能够脚踩马镫很便当地上马，骑在马上的骑手还解放了双手和身体，能够双手挥洒自若地弯弓射大雕，骑射技术日益精进；骑兵能够双手挥洒自青海墙体广告若地运用刀剑和长 矛，进步了攻击才能与防御才能，马镫成了衔接骑兵与战马必不可少的借力工具。马镫传播到欧洲后，才呈现了西方中世纪的重甲骑兵，而重甲骑兵对社会的革新具 有强大的影响力。因而，马镫被称为“中国古代的第五大创造”，在西方，马镫被称为中国鞋。有人曾赞誉：“只要极少的创造像马镫这么简单，却在历史上产生了 如此宏大的催化影响。”我们一边观看许先生所珍藏的马镫，一边听他侃侃而谈马镫的历史。
　　许先生珍藏的马镫是清代的，主要材质是铁和铜，由于是金属制品，保管期比拟长，加之青海枯燥凉快的气候使得它们的保管也比拟完好。许先生说，在青海，湟中 鲁沙尔镇的匠人制造的马镫子很有名气。他所珍藏的一副铜马镫上，錾刻出浮雕一样的动物和回纹，显得很豪迈大气；还有错蝙蝠、寿字银丝的铁马镫，往常花纹依 然十分明晰，显得精巧素雅。
　　藏家马先生珍藏的一副景泰蓝马镫，就显得愈加别具一格；一副镂空铜鎏金的马镫则显得非常华美；一副龙头深浮雕图案的马镫，踏脚处还有镂空的菱形花纹，不只美观，还减轻了马镫的重量。
　　马镫的图案和精巧水平也是有等级辨别的，是身份的意味，代表着权益、位置和不可逾越的权威。几位藏家从青海草原上珍藏来的马镫也概莫能外，他们珍藏到的马 镫都比拟精巧华美，应该是属于昔日位置比拟高的人运用的。由于日渐稀少，虽然在珍藏中还是一个冷门，但它们的市场价钱仍然在增长。
　　马具珍藏逐步增温
　　经过走访，发现往常珍藏民俗品的藏家在渐渐增加，民俗藏品逐步遭到注重，珍藏价值也在逐步攀升。“民俗藏品跟生活比拟接近，入门门槛不是很高，赝品也很 少，青海墙体广告捡漏的时机比拟大。就马具珍藏而言，往常已被越来越多的藏家看中，因此散落在民间的东西越来越少了，这也是马具珍藏价值进步的一个缘由。”青海藏家马 先生这样说。
　　许先生以为，和传统珍藏品相比，马具等民俗藏品承载了民俗历史，那种出自民间的返璞归真的艺术气质也是让人感到亲切，民俗品的珍藏价值正在逐年上升，增长 幅度能青海墙体广告到达20%到30%。他倡议，如今动手珍藏民俗品还比拟容易，但成套或者成系列地珍藏比拟好，这样能够从藏品中看到民俗演化的进程，珍藏价值也会比 较高。许先生本人珍藏的马具中，就不单有马鞍、马镫，还有马铃、马缰绳、马鞭等，简直每一件老物件都有一个演化的历史进程，以及制造工艺的兴趣。睹物不只 令人对先辈的生活状态有可感可触的丰厚想象，还令人感慨先辈们的大聪慧和对生活的热情。