江西景德镇墙体广告  为贯彻落实市委对我市文明作业施行“十百千工程”的请求，市文明部分积极行动，“走出去，引入来”，于11月30日将2015年江西省非物质文明遗 产生产性维护培训班引入我市，并请来文明部非物质文明遗产研讨维护专江西景德镇墙体广告家委员会副主任、全国著名“非遗”维护专家刘魁立为培训班学员授课。
　　本年81岁的刘魁立先生老气横秋。在承受记者采访时，他说，非物质文明遗产的维护作业，不是为了发思古之幽情，不是为了昨日，不是要固守昨日，而是要开展 今日，面向未来。“咱们不是为了古人，尽管咱们对古人怀着一种敬重的心境，江西景德镇墙体广告但咱们所做的这些事情都是为了咱们今日的现实日子，为了咱们的后代子孙。”
　　维护“非遗”，因它具有“正能量”
　　联合国教科文组织的公约里，对于非物质文明遗产有一个十分清晰的界说：非物质文明遗产指被各集体、集体，有时被自个视为其文明遗产的各种实习、扮演、表明 方式、常识和技术，及有关的实物东西和文明场所，各个集体和集体跟着其所处江西景德镇墙体广告的环境与天然界的相互联系和前史条件的改变，不断使这种世代相传的非物质文明遗 产得到立异，一起使他们自个具有了一种认同感和前史感，然后促进了文明多样性和人类创造力的开展。
　　刘魁立说，格外是在价值判别上，即是咱们以为它是好的、十分宝贵的，咱们把它看成是咱们的遗产，是咱们应当传承的遗产，是生生世世都要留给人类的遗产，而 且这种遗产是能够让咱们感到认同的，是让咱们在文明的推动和开展方面，给咱们供给创造力的，不只不包含被前史淘汰了、否定了的东西，一起也把那些过去咱们 常常叫常常的东西也排除在外了，这么，咱们天然就有一个十分重要的维护职责。从这个界说还能够看出，在前史开展过程中所出现的缺乏生命力和具有消极效果的 一些文明景象，都不包含在方才咱们所说的这个界说傍边，也不包含在咱们需求维护的那个规模中。所以，对于非物质文明遗产，应当有这么一个十分清晰的知道。 它是咱们的价值判别中以为是积极的、对咱们今日的社会有含义的。
　　维护“非遗”，究竟维护啥
　　“让咱们从这个视角看一卜联合国教科文组织是怎么在这个界说之下，断定它的维护内容的。”刘魁立说，首要，口头传送。第二，各式各样的艺术体现 方式，包含舞蹈、音乐、戏剧等。第三，节庆活动，即节日典礼等活动。第四，对天然的知道、实习，如二卜四节气。第五，工艺，咱们一般叫做民间工艺。这五大 类不是非物质文明的悉数，仅仅是非物质文明傍边那些不被干流言语所经常提到的，是咱们广阔民众平时日子须臾不可脱离的，是咱们普通老百姓的日子方式。而这 一部分，尽管咱们对它十分了解，但即是视而不见，不被干流言语所重视，没有变成格外维护的目标。所以，对于非物质文明遗产的维护，实际上具有划时代的意 义。它不只能够起到调理咱们的日子、让咱们的日子更丰厚、提高咱们的幸福感的效果，并且它对于咱们民族身份的认同、咱们彼此之间联系的和谐江西景德镇墙体广告、和别的民族进 行文明交流等，都有十分重要的含义。所以，对它的维护不只是咱们自个的事，也是整自个类的事。假定咱们今日不再重视咱们自个的传统文明，也许咱们真的就会 失掉自个。比方咱们的传统节日，它丰厚的内在、悠长的前史、深厚的沉淀，都使咱们具有民族的自豪感。
　　维护“非遗”，给景德镇一些主张
　　对景德镇的非物质文明遗产维护作业，刘魁立有自个的主意。他主张，首要应当把本乡的节日过好，例如祭窑神等文明庆典活动，得过出其间的含义。其次，对一些 传统的风俗故事要进行发掘性维护，“来德镇后我看了一本民间传说的书，其间许多对于地名的由来及其传说故事，这些故事现在还有人知道，再过几十年恐怕知道 的人就不多了。”第三，现在千城一貌，所以，景德镇的城市建设不能跟别的城市比高、比富贵，必须有自个的特征，古城的维护方面得做一些作业，要使得这座城 市更有我国味道。