婚娶
　　解放前婚姻强调“父母之命,媒约之言 ”,讲究门当户对.程序为:说媒,即男方托媒人向女方提亲.送小帖、礼物.女方同意后,告知女孩名子、生辰八字,男方请算命先生占卜,无克则行.传启,即定婚.男方择吉日向女方送金
　　银首饰、布料衣物等嫁妆,称下彩礼.请期,即择定婚期.让媒人到女方家商定完婚之日,并随之送烧饼之类食品.迎亲,即娶亲.迎亲在婚娶过程中最为隆重.新娘坐花轿,新郎坐蓝轿,一路上鞭炮不断,响器班吹吹打打,十分热闹.新娘到家后,先拜天地,后拜高堂,夫妻对拜,然后进入洞房.此时婚宴开席,前来祝贺的亲朋好友尽情畅饮,年轻人直至通宵.并伴有下辈和年比新郎小的闹洞房之习.
　　解放后,随着生活条件的改善,思想认识的提高,旧的习俗在一定程度上得到改变.但是,农村仍保留下一些旧的婚娶痕迹.
　　丧葬
　　解放前鹤壁一带民间讲究丧葬礼节,过程繁多.小殓.死者断气,亲人恸哭,为死者沐浴换衣,停尸灵床.衣服多为死前已备,称送老衣、寿衣,鞋帽不可缺少,里外三新.死者口中含钱,身旁撤箔,曰买路钱 .灵床设置在正堂屋,头向正门口.报丧.小殓毕,向亲友报丧,孝子出门逢人叩头.亲友接丧后,前来吊唁.在外儿女闻讯立即返家.入殓,也称大殓,即装殓入棺.棺木多为事先所备,不油漆,称喜货.入殓时儿女在场,如有缺者,只入殓不刹口,以候来者.开吊.棺置正堂,搭灵栅,孝子孝妇披麻戴孝守在灵旁.亲友前来吊唁,叩拜哭泣.有钱人家还请道士做道场、和尚念经以求超度亡灵.择墓地、定穴位.墓地一般选在祖坟,穴位请风水先生指点而定,头高脚低.鹤壁西部山区有“宁叫墓前乱嘈嘈,不叫坟后路一条”之俗.

       出殡.一般在死后七天,也有三天,甚至三七(21天)、五七(35天).启灵时长子(长孙)出家门摔老盆,意味财产的转让.棺木有八抬、十六抬.出灵时孝男孝女披麻戴孝,男执哀杖在灵旁,女随灵后,五服内按远近排列. 棺木入位,填土由孝子先行,再由他人填好.如女的死了,丈夫健在,则不能入穴,用砖把棺木丘于平地,丈夫死后,一同入穴.服丧,也称供祭守孝.葬后三日,孝子上坟供祭,以后逢七祭典,有一七、二七、三七、五七、七七(也称尽七),及百日.孝子不理发、不娱乐,孝女不穿红绿.一周年换孝,二周年小祭,三周年大祭,此时除服.服丧期间,春节不贴红春联.头年白联、二年黄联、三年绿联.
　　新中国成立后,党和政府提倡移风易俗 ,旧习俗有所改进.