湖南怀化墙体广告  3月23日，夜幕降临，靖州 “苗族歌鼟”省级传承人龙景平拿起手机、登上QQ，在QQ群里教授苗族歌鼟。这种只有身处大山深处才能听到的天籁之音，如今正通，过互联网传向五湖四海。
　　失传之忧
　　靖州苗族侗族自治县，平茶镇棉花村，是国家级非物质文化遗产苗族歌鼟发源地之一。千百年来，苗族先民在这青山绿水间日出而作、日落而息，种植耕作之余模仿百鸟鸣唱、流水潺潺、林涛声声，创造了高低重叠、婉转悠扬的苗族歌鼟。
　　由大自然的声音演变而成的，苗族歌鼟，是苗家人用来传情达意的一种多声部合唱艺术。由于苗族没有文字，从稼穑农事到婚丧嫁娶，事事都用歌来表述，许多文化传统、生活习俗、社交礼仪，等都靠歌鼟来传承。
　　苗族是一个“饭养身，歌养心”的民族。苗家人唱苗族歌鼟或在酒席中，或在歌场内，或在茶棚里，或在山坡上，都是面对面地唱，面对面地表达。
　　今年56岁的龙景平是在棉花村苗寨里长大的。在家族长辈们口口相传的熏陶下，他10来岁就掌握了苗族歌鼟的曲调和唱法，成为当地小有名气的歌师。
　　“当年方圆几十里以内，村村寨寨的男，男女女在一起唱歌鼟，有时持续唱3天3夜。”龙景平回忆，“有些青年男女没有见过面，在田间低头劳作时，便可以通过耳朵来了解唱歌人的才智和脾性，很多人是通过歌声相爱的。”
　　然而，久藏深闺的苗族歌鼟面临着传承困境：一方面，年岁已高的歌师正在逐渐逝去；另一方面，年轻人大部分外出务工，无法口耳相传练唱歌鼟。被音乐大师们誉为“深山珍宝”、“天籁之音”、“中国原生态民歌活化石”的苗族歌鼟，面临失传之忧。
　　重放异彩
　　“绝不能让苗族歌鼟失传！”龙景平在县城附近盖了1栋3层楼的木房，专门用作苗族歌鼟传习基地。每到寒暑假和节假日，他免费教授苗族歌鼟。
　　但是，在外务工的年轻人大多一年才回来一次，即使想学也没有时间。
　　“应该充分利用互联网这个最经济、最快捷的现代化手段，来传播我们的文化。”2014年春节，在外务工回家过年的年轻人龙家芳一语点醒梦中人。龙景平眼前一亮，“苗族歌鼟”QQ群应运而生，龙景平不仅是歌师，还成了管理员。
　　“唱歌也是一种沟通方式，年轻人有时在现实中羞于开口，而在网上可大胆唱出来。”26岁的苗族歌鼟爱好者刘妹非常喜欢这个QQ群，她每天会准时上线等着龙老师来教歌。
　　从2014年开始，在龙景平推动下，靖州越来越多的苗族歌鼟爱好者陆续在网上找到了精神家园。如今，苗族歌鼟QQ群已有近20个，群成员少的400人、多的达700余人。
　　“三月栽花燕子多，燕子含泥来砌窝，燕子高楼说细话，不知姣心是如何。”3月22日，记者受邀加入苗族歌鼟“清水江娱乐山歌”QQ群，刚巧遇到网友“杨柳依依”在表演，所唱的歌听上去是在描述节气现象，实质上表达的是青年男女对爱情的向往。
　　在深圳宝安区打工的吴金海是一个苗族歌鼟QQ群的群主，他告诉记者，和他在一个城市打工的苗族老乡有不少，工作之余，几个苗族老乡经常聚在一起“对歌”。有天他发现QQ的魔音功能，唱歌效果还较好，和大家商议后就将“对歌”搬到了QQ群里，群成员很快发展到500多人。
　　“近年来，靖州村民按照传统习俗操办婚嫁喜事，连唱几天苗歌的渐渐多了起来，苗族歌鼟开始在线上、线下重放异彩。”龙景平说，随着苗族歌鼟在网上流行，几乎失传的“天籁之音”又渐渐兴了起来。