民间文艺的价值不在于挣钱盈余，民间艺人的任务也不在于立异，对民间文艺的过度开发会形成民间文艺内在尽失、传承人违反任务
　　政府对民族民间文明的注重引来了各地开发民间文艺的热心，一些曩昔被大家忽略的乡村民间文艺成了“热点”，各地具有本地特色的民间文艺成了被商业开发的“富矿”。
　　一个民族最大的资本是文明，最能感动人心的是文明，在一个本地的历史长河中最耀眼的仍是文明。对民间文明资本的开发是一把“双刃剑”，咱们能够保护性发掘，但不能“吃祖宗饭断后代路”。蜂拥而起的盲目开发等急于求成的做法，会对民间文艺资本形成毁灭性的损坏。如一些本地把美好的习俗节日变成了“吃节”，把对民间传说的发掘变成了“先诽谤再造庙”的顺理成章，朴素悦耳的山歌变成了卖弄情调的旅行扮演。就连民间传说中的牛郎织女也被“找”到了故事的发生地，观音有了出生地，王母娘娘也有了真身。如此一来，民间文艺资本变成商业资本，民间文艺能够兑换成人民币。这些做法直接消解了民间文艺的文明功用，不只不能传承宏扬民间文明，还亵渎了民间文明资本，并在必定程度上误导了民间文艺传承人。
　　我国民间文艺资本遍及乡野，包含丰富，仅国家发布的民间文艺项目就已逾数十万项之多。当我到本地调研民间文艺时，看到本地政府面对丰盛的民间文艺资本，他们所关注的通常不是如何把本地的民间文艺发掘好、保护好、传承好，而是思考着如何让民间文艺资本走向市场、如何将其培育成工业并不断把这个工业做大、做强，最佳能让民间文艺开发变成推进本地GDP增加的“大户”。
　　民间文艺资本能不能进行商业化开发？能够，但不是所有的民间文艺资本都合适进行商业开发的。即便开发，也要适度、合理，不能违反民间文艺开展的内在规则。对一有些民间文艺进行开发，完成其年代的蜕变与重生无可厚非，但这仅仅民间文艺里为数不多的一小有些，而更多的民间文艺特别是已经变成民间文明遗产的那一有些，更为杰出的是其精力特点，咱们不能希望这有些民间文艺发生无穷的经济效益。民间文艺的实质功用在于引导习俗醇美、人心向善、家庭和睦，其核心价值在于“成贡献、厚人伦、美教化、移习俗”，千百年来我国的老百姓恰是从这些优异的民间文艺中不断取得精力上的鼓动，并不断形成了我国人的价值观、人生观。有专家将这些原生的民间文艺称为民族文明的“脐带血”，并不为过。而这些是不能用物质利益所替代的，也不能用金钱来衡量的。
　　当然，有些民间文艺资本合适转化并也取得了必定的成果。比方潍坊使用民间风筝的盛行创办了世界风筝节，莆田使用传统民间雕琢技能创造的木雕、石雕民间工艺工业聚集圈，吴桥使用民间杂技传承举行的世界杂技节，等等。关于各地的民间文艺资本要有科学的知道和判别，要辨明哪些需要“原汁原味”地传承、哪些能够与时俱进地在传承中有所开展、哪些能够作为新工艺的创造元素。在这方面，大家应多听一听专家们的定见。
　　传统的民间文艺在现代化浪潮中很软弱，常常面对“人去歌息”“人亡艺绝”的地步。咱们不能把民间文艺等同于可贩售的旅行产品，更不能把民间文艺的文明价值等同于可量化的经济效益。民间文艺的存在价值不在于挣钱盈余，而在于表现我国老百姓审美与创造性的非高手文艺的赓续，民间艺人的任务也不在于立异，而在于尽好传承的本分。当时，咱们对民间文艺的过度开发将形成民间文艺的内在尽失、传承人的任务殆尽。那些从前点亮咱们心灵的民间文艺一旦不见，咱们面对的将不仅仅一项项绚烂的民间文艺的不复存在，还有民族文明认同的危机。