陕西咸阳墙体广告　　跟着我们文娱方法的多样化，很少有人再去看木偶剧，非遗项目乾县木偶头制造难以发作满足的经济效益，现在，传承人就只剩75岁的李宏运一人而秦汉战鼓变成非遗项目后，本地成立了4个传习基地，其间3个设在校园里，不断增加的孩子接触到这项有着两千年前史的传统习俗
　　“再不改编只能进博物馆了。”看着撒播上百年的长武道场行将不见，长武县文明馆馆长洪海东心里着急却又百般无奈。与此同时，秦汉战鼓第46代传人黄建民却被一场接着一场的扮演忙得不可开交。受自身特色不一样和传承人的影响，咸阳非物质文明遗产的传承呈现出截然不一样的两种现状，可谓是喜忧参半。
　　拜师：
　　拜的不仅仅师傅
　　更是失传的传统文明
　　“师傅，您喝茶！”鞠躬、敬茶、行拜师礼……9月23日上午10点多，一场陈旧而又庄重的拜师典礼正在世人的见证下进行，收徒的是被咸阳人称为“西北魏老根”的魏兴。
　　这次收徒，是魏老根从艺数十年来首次正式收徒，6名学徒里，有秦腔剧团艺人、街舞艺人，也有掂大勺的厨师。6人中年纪最小的是跳街舞的贾磊，黑色休闲衣调配棒球帽，时髦前卫的造型让人很难将他与充溢乡土气息的魏老根联络在一起。
　　在此之前，贾磊也从来没想到自个会和民间艺术发作交集，直到他遇到了魏老根。“师傅的扮演很接地气。”贾磊说，他期望经过自个的尽力，能把传统艺术和现代舞蹈完美交融起来，让两者磕碰出新的火花。
　　“收徒，是为了非常好地传承。”魏老根说，拜师这种古礼，现在已越来越少见了。他之所以声势浩大举行拜师典礼，即是想经过庄重的礼仪，让年轻人建立对传统文明、传统习俗、传统礼仪的敬畏感，让他们明白拜的不仅仅师傅，更是失传或丢失的传统文明。
　　忧虑：
　　难以发作满足的经济效益
　　一些非遗项目面临失传
　　本来，不仅仅魏老根在为传统习俗文明的传承忧虑，咸阳境内不少非物质文明遗产也面临着失传和不见的尴尬遭受，例如长武道场，用于殡葬、庆寿和庙会活动，借以祈福纳祥、祛除灾害，是一种将说唱与器乐演奏融为一体的宗教祭祀艺术。清代嘉庆年间起源于长武县，后来撒播于陕甘交界区域。
　　长武县文明馆馆长洪东海说，跟着年代的开展，长武道场越来越少地出现在我们的日子里，学的人更是寥寥无几。现在，别说是外地人，即使是许多本地人也都是只闻其声，从未见过现场扮演。别的，因为扮演时所穿的服饰和动作，长武道场一度被当成封建迷信。有一次在西安一所大学进行展演时，一些大学生就说，“这不是封建迷信吗？”
　　“再不改编就进博物馆了。”洪东海说，尽管长武道场的文明价值极高，但因为唱的经文不流畅难明，并不合适商业扮演，因而没有人情愿去学习。现在，长武道场尽管有两个传人，可是都在外面打工，传承能够说是名存实亡。在咸阳，和长武道场面临同样遭受的还有关中丧葬习俗礼仪，跟着丧葬改革的深化推广，其终究消亡或许仅仅时间问题。
　　如果说长武道场和关中丧葬习俗礼仪的消亡，是因为它们不合适商业扮演，那乾县木偶头制造的没落就有些令人怅惘。
　　乾县木偶头主要是用来供木偶剧社扮演用，曾经木偶剧社对比受欢迎，制造木偶头的人也相当多。但跟着我们的文娱方法的多样化，很少再有人去看木偶剧，学习制造木偶头的人也就越来越少了。现在，乾县木偶头制造传承人就剩下75岁的李宏运白叟一人。
　　乾县非遗基地负责人李伟娟说，为了抢救维护木偶头制造这个非遗项目，他们也做了许多的作业，但作用并不理想。因为学习木偶头制造需求一定的美术基础，加上学习周期也对比长，因而没有人情愿去学。最根本的是，这项技艺现在现已很难再发作满足的经济效益，无法招引到人。
　　欢喜：
　　联系自身特色
　　一些非遗项目走上商业化路途
　　就在洪东海为长武道场的生存忧愁时，同为非遗项目的秦汉战鼓第46代传人，渭城区正阳办掌旗寨村乡民黄建民的扮演却一场接一场。承受采访时，他刚刚结束一场扮演，正在为一天后的别的一场扮演忙活。
　　黄建民自幼跟从传人陈德胜学习打鼓技艺，练就了“双锤冲天”的绝活。2001年他活跃开掘收拾史料，带领乡民建立了秦汉战鼓团，安排我们进行练习扮演，先后参加了咸阳建城2350周年庆典、杨凌农高会、第三届世界杯武术散打开幕式、北京奥运会火炬传递等活动扮演300场次。2009年，“秦汉战鼓”被列入陕西省第二批非物质文明遗产维护项目，为进一步开展传承带来了良机。今年年初，CCTV4《远方的家》大型系列特别节目《长城表里》对秦汉战鼓进行报道后，更是让其声名大噪。
　　黄建民说，曾经秦汉战鼓仅仅在新年等节庆日子里扮演，因为不能直接带来经济效益，学习的年轻人也很少。自从被确定为省级非物质文明遗产维护项目，他们便陆续成立了4个秦汉战鼓渭城学区传习基地，其间有3个设在校园里，不断增加的孩子接触到这项有着两千年前史的传统习俗。
　　本来，咸阳许多非遗也在新年代焕发了新生机。土织布、茯砖茶、琥珀糖等都使用非遗品牌，联系自身特色走上了商品化的路子，迅速将商品推向市场。关于这些非遗项目，维护和传承已不需求社会再去发动和宣扬了。
　　未来：
　　习惯年代开展
　　发掘内涵生机是要害
　　咸阳市非物质文明遗产维护基地作业室主任王佳梅介绍，现在咸阳有市级以上非物质文明遗产项目132个，其间省级的有55个。关于这些项目，各级政府都很注重，可是因为各个项目自身的特色不一样，再加上传承人的职责心不一，这些项目的传承情况也是冰火两重天。关于这些非遗项目，政府每年都投入不少资金，而且这笔钱都是直接发到传承人手里，但有些传承人并没有尽到维护和传承的职责。下一步，他们将对全市的非遗项目做一次全部普查，关于那些挂着虚名的传承人，将会要求其退出。
　　“习惯年代开展，发掘内涵生机才是要害。”王佳梅说，每个非遗项目的特色不一样，传承和开展的方法也要有所不一样。比如长武道场，有必要要在与之相应的情形下才能扮演，因而能够思考与本地旅游景点联系起来，然后到达相互股动的良性作用。而类似茯茶和琥珀糖等项目，则能够使用非遗的文明品牌，联系摄生理念，凭借媒体大力宣扬，然后让其商品化，传承和开展天然不是问题。
　　关于木偶头制造的维护和传承，现在李伟娟也有了新的主意。她计划和美术院校协作，将乾县木偶头制造作为学生的实习基地。别的，还会活跃推动木偶剧的改编，让其与动漫等时髦元素联系起来，以招引更多的人来观看。
　　陕西省习俗学会副会长、咸阳市习俗专家梁弄清说，现在国家对非遗的维护逐步从维护项目转为维护传承人，期望政府部门能全方位关爱这些传承人，不仅仅供给经济上的帮助，而是要进步他们的社会地位，让其取得尊敬感，然后更有动力去做好传承作业。
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