四川达州墙体广告  明建文帝魂归何处是历史上一大悬案，民间传说是达州中山寺接收了这位遭难帝王的骸骨。近来，达州组织了一支多达30人的专家团对中山寺进行考古和证明。
    位于中山寺东侧30米远的一开阔地上，有一个被称为“天子墓”的地方，传说是明建文帝的最终归宿。据当地大众讲，上面原有围墙，上中下三层，上 坝36平方米，中有一塔，高约有一丈五尺，现仅剩塔基，中坝15平方米，下坝较小。民国时分下坝被砸开，得见地下室，七尺宽五尺高，再往里是一高宽一丈二 尺的石屋。
    “从老大众介绍来看，其规划和建制与明十三陵比较，有明皇陵的规划和特征。”达州市博物馆馆长王平说，“但是不是真为建文帝坟墓，还需要更多考古依据支撑。”
    中山寺距县城60公里，毁于二十世纪六十时代。通过几天的考古和证明，专家共同认为，中山寺遗存有甬壁石刻、碑刻以及大殿基址等，甬壁石刻非常 精巧大气，内容有龙马负图、河图洛书、麒麟、凤凰等，旁有重修题记数处，时代有“大明嘉靖庚戌年”“大明万历十九年”等，由此可见中山寺初建时代可能在明 代或更早时期。大殿基址面积甚大，有前中后三处，沿中轴线摆放，其规划异于寻常古刹，是川东区域非常罕见的明代大寺。“中山寺虽然重建于明万历十九年 （1591年），但其遗存的甬壁石刻，雕琢技术非常精深，阐明该古刹非同一般。”王平说，“特别是一幅有龙凤石雕、龙在凤凰死后、龙头低而凤身高，龙头抬 起呈回头状，阐明民间传说也不无道理。”