江苏徐州墙体广告 提到“工匠肉体”，人们总会想到德国、瑞士、日本等国度。其实，“工匠肉体”并非舶来，这一基因一直存在于中华民族的血脉之中，也是中国人自古及今绵亘百代孜孜以求的。《诗经》中，就把骨器、象牙、玉石加工形象地描绘为“如切如磋”“如琢如磨”；《庄子》说“庖丁解牛，技进乎道”；贾岛关于“琢磨”的推敲，这些都表现了匠人肉体。
而历史也为我们留下了很多可以领会古代匠人肉体的实物。在
徐州，这些实物是那谜团重重的古汉墓，是那隔着一层玻璃看仍叹为观止的文物，是那身穿军服骑着战马的汉兵马俑，是那浮雕于石板上栩栩如生的汉画像石，是那凝聚了古代匠人之情和超人之智的户部山古建筑群……
岁月峥嵘间，匠人的尸骨早已深埋黄土之下，但是“匠人肉体”却不断持续了下来。靠着这种工匠肉体，
徐州产生了1个“人类非物质文化遗产代表作”，9个“国度级非物质文化遗产项目”，68个“省级非物质文化遗产项目”，159个“市级非物质文化遗产项目”。也正是靠着这种“工匠肉体”，
徐州人挖出了云龙湖，挖开了云龙山隧道，改建了公园，把曾经的煤城一点点地变成国度生态园林城市。
无论是在历史上，还是在
徐州现代化的进程中，“工匠肉体”从未缺席。
“工匠肉体”古而有之
由于在总理政府工作报告中呈现，“工匠肉体”成为时下热词。但关于国人，以至
徐州人来说，其实对“工匠肉体”并不生疏。在古人留下的诸多令人叹为观止的文化遗产中，这种精工巧作、锦上添花、执着据守的肉体，并不鲜见。
龟山汉墓和狮子山楚王陵便是其中典型的代表。
龟山汉墓自发现、挖掘、维护，已有二十多年，但仍有许多谜团尚未解开。如：崖洞墓开凿之谜。龟山汉墓为典型的崖洞墓，其15间墓室和两条甬道总面积共700余平方米，容积达2600多立方米，简直掏空了整个山体，在半山腰挖石修墓，可与埃及金字塔垒石成墓相媲美。汉代工匠是怎样控制了山体的石质和构造，并顺利停止施工的，至今无人知晓。又如甬道设计施工精度之谜。墓葬启齿位于龟
山西侧，有南北两条甬道，甬道各长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏向仅为5毫米，精度达1/10000；如将其向西延伸，交点将位于1000公里外的
西安，这是迄今世界上打凿精度最高的甬道，且两壁都磨如平镜。当时的工匠怎样可能控制如此准确的打凿技术？
这些疑团的存在，应该是对古代工匠技艺最好的褒赞吧？假如没有极致锦上添花的态度，是不可能完成这样的工程的。
狮子山楚王陵，这座气势恢宏的陵墓至今出土了2000多件精巧文物，其中不少是国内考古界初次发现。出土的金缕玉衣，是目前国内出土的年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制造工艺最精的玉衣，可谓汉玉巅峰之作。
还有那包罗神话异史、众生百态的汉画像石。徜徉于这些汉画像石之中，感遭到的是石上字画历尽沧桑后的绝世之美，想来只要汉代的工匠才干发明出如此大气的作品：没有一点抑郁哀愁，没有一点自卑自怜，有的是强大的自信，是张扬的个性，是豪放灵动的气势，是浪漫进取的情怀。
再说建筑。
徐州最具特征的古建筑当属户部山古建筑群。以崔家大院为例。从茅屋草舍到深宅大院，崔家大院历经百年沧桑，留下诸多耐人品读的经典之处。在崔家大院的建筑群中，鸳鸯楼便是这样一处凝聚了古人过人之情和超人之智的建筑。其分上下两层，应用山坡的落差建造，不设楼梯，朝向相背，楼前后各自开门，通往前后上下不同的院内空中，既处理了山体落差大所形成的空间序位的突出变化，又处理了多进四合院地坪落差大所形成的两院过渡艰难，还充沛进步了土天时用率。这种巧妙的设计，直至今日仍具有很高的实证价值和学术研讨价值。
“工匠肉体”有时期意义
时至今日，工业化进程迅猛开展，即使是在这样的时期背景下，“工匠肉体”仍然有其激烈的时期意义。由于这种肉体有内涵，可追溯，且仍在传承。
市非物质文化遗产办公室主任张明由于工作关系，要经常和一些老艺人打交道，从他们身上，张明可以实在感遭到“工匠肉体”之所在。“他们敬畏传统、不计报答、不图名利，只为持续一种传统，完成一种任务，凭仗坚决信心和义务传承着祖先的技艺。”张明说，“工匠肉体”作为一种信仰，表现出的是严谨、专注、锦上添花的特质。
面塑艺人朱月香为了用面做出纱裙薄如蝉翼的觉得，不知研讨过几次，实验过几遍，重来过几回，从无数次的失败中总结经历，最终研制胜利，每次的海内外展出都能因而惹起惊动；出生于新沂市合沟镇八杨村的王桂英，从小就迷上了剪纸，她的剪纸作品不只记载了时期的变化，更成了她的个人生活日记，不识字的她，用剪纸记载着本人看到的、想到的和正在阅历着的。一把剪刀到了她手里，似乎就有了灵性；邳州的王如坤是鲁南、苏北这一带独一会蓝印花布手艺的人。蓝印花布的程序繁多，工艺复杂，看起来颜色单一、印染容易，实践操作起来非常费时、费心、费力。王如坤说，蓝印花布古朴靓丽的美和纯洁诱人的魅力，就在于它复杂的工序和精密的技艺。锦上添花出精品，这也是染坊手工艺人亘古不变的座右铭。
“手艺本是人类生存的技艺，由于百年来工业化的提高，共性替代了个性，致使许多手艺丧失，非常可惜。他们能坚持一份手艺，坚持本人的信心，并非生存所迫，而是理念支撑。他们的手艺多属小技，朴素真实。但正是这种小技，才让后人晓得古代社会的丰厚，晓得手艺也是一种文化。”张明说。
“工匠肉体”不只存在于传统手工业中，它也是
现代工业肉体的重要内容之一。它追求的是工业化进程中的严谨、一丝不苟、专业、耐烦、专注、锦上添花。“工匠肉体”特别注重细节，追求圆满，力图做到极致，做到“零缺陷工作”。世界最优秀的制造工业，如德国制造、日本制造、瑞士制造，都离不开一丝不苟的工业肉体的支撑。
而在
徐州，我们也越来越多地看到了这种“工匠肉体”。在上月底举行的第三届
江苏技艺状元大赛上，来自全省13支代表队10个工种的390名职工选手同台竞技、比拼争锋。徐工集团选手张怀红夺得焊接第一名，贾中华夺得公路筑养路机械操作第一名，均取得“
江苏技艺状元”称号。开着装载机，用钢丝一个一个串起路边随意放置的8个螺母不能掉落，这样的技术要是没有点“工匠肉体”还真做不来。
“‘工匠肉体’很多表现在单位、企业里很普通人的身上，他们平常默默无闻，如司机、电焊工、草坪维护人员，他们遵守本分地工作，也能分发光辉。”
徐州市机关事业单位工人考核定级办公室主任乔健说，“政府注重工匠肉体，是看到问题的根子上了。假如各行各业都怀着这种职业肉体来制造产品，还怕消费不出地道的产品吗？”
工匠眼里的“工匠肉体”
谈及工匠肉体，
徐州博物馆文物修复人员张亚语气平实：“我也没想那么多，就是认认真真地拼好每一个碎片，把每一张拓片都拓得清分明楚的。不怕脏、有耐烦，老诚实实依照工艺请求去做。
当一名文物修复师，需求多方面的素质：心细、手巧，还要耐得住寂寞。安静的没有一句说话声的修复室，似乎是这个世界上与世隔绝的一角。也正因如此，没有几人能在文物修复的岗位上坚持多久。
徐州博物馆文物修复处主任赵小伟说：“在如今这个大的时期背景下，工匠待遇不高，像文物修复工作还不好评职称，老一辈的修复师退了以后，如今的年轻人没有几个人能不断干这项工作的。”
张亚从2000年进入博物馆干文物修复，至今曾经16年，如今终于“熬”成了资历最老“师傅”。或许她口中“认认真真拼好每一个碎片”，听上去真实是平淡无奇，但却从一个侧面道出了工匠肉体的根基——据守。
曾经做过普京御厨的李清刚，回徐后做起了美食设计师，给总统做饭时锦上添花的态度仍然没丢。为了保证食材的新颖及营养，他每天清晨四五点钟就出门采购食物原料。做出来的每一道菜都考究色香味俱佳，即使是配菜中一个小番茄的品相不好，也会被他“无情”地Pass掉，汤品更是要经过文火三四个小时的精心熬制。“每一道用心做出来的菜都自带‘工匠肉体’。”李清刚说。
在我市
公安系统工作的汤可义先生，十多年前由于听到一首古琴曲而爱上了古琴，开端自学古琴弹奏，后来为了能具有一把能够弹出理想声音的古琴，他自学斫琴术。现往常，他的斫琴技艺吸收了不少人近在咫尺前来拜师学艺。
在汤可义心里，所谓“工匠肉体”就是要锦上添花。且不说他制造的古琴比那些批量消费的“厂琴”不知要多出几道工序，仅第一步选木料而言，就可见汤可义关于斫琴的请求到底有多“严苛”。为了找到那种震动性能良好、纹理直顺、没有疤节、不裂不变形的老木，他的脚印普及
湖南、
江西、
福建等地。经过多年的寻觅，他树立了本人的资料库，积聚了一批绝佳木料。这些木头，最“年轻的”也有一二百岁了。
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公司近几年凭仗创新认识和互联网认识，在出口贸易上做得风生水起。
公司董事长徐宝华说：“去年我们提‘互联网肉体’，今年我们说‘工匠肉体’，对企业来说，这两者应该是相辅相成的关系，‘互联网肉体’加上‘工匠肉体’，才是一个国度更合理的创新创业驱动力。如今很多企业做什么都是‘差不多就行了’，这样的短视行为，可能会带有一些短期效益，但久而久之，绝对是自毁招牌。企业要做大做强，还需求精工巧作，以至把产品当成艺术品来做，这就是我眼中的工匠肉体。”
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