【河南墙体广告】释永信微语
　　我也不期望一直在这个方位上，期望有好的接班人，自个早点退下来。到那时，我就十分轻松自在了。
　　从禅七法会到教授三坛大戒法会，从少林药局到少林欢欣地，从少林问禅到少林“都市禅堂”，从“功夫之星”海选到拍照各种影视剧……为了传承和宏扬千年少林文明，少林寺采取了一系列方法，同各方协作，康复、举行了一系列传统文明活动，乃至使用影视剧这一现代人最易于承受的方法，来传达少林文明和精力内在。
　　在释永信看来，要用前史的眼光看少林，用国际的眼光看少林，应该以斗胆的气势、开展的战略、超前的手法来昌盛少林文明产业，以此效劳社会，推进释教与社会交流，拉近释教与社会的间隔，结尾完结历代祖师昌盛释教的愿望。
　　【立异】举行少林问禅 培育年青和尚
　　8月17日，来自全国各地的僧才集合在少林寺大禅堂。这一天，2013年少林问禅之“机锋辩禅”活动拉开序幕。
　　现场观看辩手们精彩的体现，释永信心里很欣喜。由于这一活动接连举行了八年，已变成中国释教界一个重要的品牌活动。而在八年前，释永信还正为年青和尚的培育而忧愁。
　　“禅堂里一些中老年和尚是适当优异的，他们的修持、学识、见地都极好，还有适当一部分很年青的和尚，还有待于培育，有待于进步。”释永信以为，少林寺能不能昌盛，就要看僧才的培育，少林寺真能到了禅师如林那一天，才干真实中兴。
　　释永信觉得，少林寺仅经过用少林功夫传达发扬禅宗文明是不行的，还要用问禅的方式来发扬禅宗文明。“机锋辩禅是禅宗的传统，已有千年前史，惋惜近百年来没有人举行这项活动。”所以，少林寺联络祖师的机锋、西藏的辩经、英国大学的辩论赛几种形式，推出机锋辩禅，让四众弟子都能参与。
　　2006年初次推出少林问禅之“机锋辩禅”活动，当即引起了各界人士的注重。蔡志忠、谭盾、朱哲琴、袁和对等一大批名家奔赴少林寺。到今日，已有100多位大德高僧、文明咱们、学界泰斗到少林寺参与少林问禅、机锋辩禅、百日峰会以及禅宗、律宗、少林功夫等国际研讨会，禅风激荡。
　　【传承】中止300多年后 康复传戒法会
　　本年4月19日，阴历三月初十，少林寺癸巳年教授三坛大戒法会进入第一天。来自国际及全国各地的近500位沙弥变成比丘，凸显了少林寺作为禅宗祖庭的号召力。
　　实际上，鲜有人晓得，少林寺的教授三坛大戒法会刚刚康复了6年，而此前中止了300多年。
　　出家人都晓得，戒律是释教的一个底子，没有戒律也就没有了释教。三坛大戒，是一个在家人到出家人有必要完结的三项功课。
　　“上个世纪90年代，我着力于康复被焚毁的修建，康复被破坏了的生态环境，康复和尚最基本的佛事，一起寻觅新的生计形式。进入21世纪，我朝思暮想、力求康复的是作为释教圣地、禅宗祖庭的少林寺，应有一系列高层次的宗教活动。所以，咱们修建了新的禅堂，举行少林问禅，并把少林寺间断了300多年的传戒法会康复起来。”释永信说。
　　经过请求，中国释教协会经过对少林寺的调查，赞同少林寺教授三坛大戒。2007年5月24日是释教徒留念释迦牟尼诞辰的重要节日——浴佛节，这一天，少林寺总算迎来了中止了300多年后的第一场规划隆重的佛事活动——教授三坛大戒法会，全国前来求戒的和尚达1000多人。
　　前史上，凡可以举行这样一场传戒法会的，往往是一座寺院昌盛的象征。
　　【需求】以超前的认识 融入多彩的国际
　　康复了中止300多年的教授三坛大戒法会，举行了少林问禅，少林寺的脚步并没有中止。
　　尔后，少林寺又连续康复了少林药局，创办了少林欢欣地、少林书局、少林香堂，还开办了“都市禅堂”，举行“功夫之星”海选，同各方协作拍照有关少林体裁的影视剧……少林寺的文明产业如火如荼。
　　“在适当长的一段时刻内，不只释教界，即是整个中国社会，都没有想到文明能与商业联络在一起，更不要说，释教文明能与商业联络在一起。今日，整个社会都注重文明产业的开展，这是社会经济开展的成果。” 释永信说，身处商业社会，除了习惯社会开展，不断晋升僧团的本质和崇奉质量外，别的即是自动入世，引导释教文明产业健康开展。由于面临商业化大潮，你不化它，它就必定化你。
　　在大家心中，值得尊敬的出家人好像应该是除了念经啥都不做。释永信不这样想。
　　“我觉得和尚一方面要完结自个的修行，勇猛精进；另一方面还要争夺为更多的修行者发明好的修行条件，以至于让宗教文明效劳更多的人。其实，咱们是以严厉的戒律和坚决的崇奉，来抗衡外界对和尚日子的搅扰，一起，咱们又以超前的认识，活跃的心态融入今日五光十色的外部国际。”释永信坦言，若是啥都不做，传承千年的少林文明就会在他这一代得不到宏扬，这样，他们将是真实的前史罪人。
　　【将来】当方丈很累 期望有好的接班人
　　“多年来，为了少林寺的复兴和将来，咱们采取了一系列的方法和方法，有益于少林寺的就去做，直来直去，并不会顾及外界的观点。”释永信说，这不是为了哗众取宠，也不是为了满意他人的好奇心。不过在外界看来，作为少林寺的方丈，释永信很是风景。
　　“我深深理解，连续了1500年的少林寺，哪怕是住持和方丈，也仅仅少林寺开展进程中一块铺路石。” 释永信说，少林寺开展到今日，是少林寺一切僧众尽力的成果，作为“家长”，他除了自我修行以外，还要担负起传承家业的职责，为少林寺每位和尚的衣食住行做好效劳，一起还要为少林寺将来的生计和开展思考，特别是少林寺僧才的培育和少林文明的传承。
　　“我鼓舞僧众要在自个拿手的方面深化研究下去，比如在功夫、禅修、茶道、雕塑、绘画、书法、医术等不相同的方面尽力，把一件工作做到极致也足以悟道了。当然，如有余力，再去开展自个其他的喜好和喜好。人人都有自个的特长，会集起来这样就形成了一个传承整个少林文明的全体。”
　　释永信说，他期望有一天，少林寺人才辈出，人才如林，似少室山林般茂盛，那才是他心中的少林寺，而如今所做的一切，即是为了这一天能提前到来。
　　当方丈累不累？
　　面临这个论题，释永信直言：“这方位很辛苦，每天要坚持领众修持，还要照顾少林寺的开展，占用了我许多时刻。所以，我也不期望一直在这个方位上，期望有好的接班人，自个早点退下来。到那时，我就十分轻松自在了。没有这么多职责了，没有这么多担负了，我会跟其他和尚相同，每天待在禅堂里坐禅，乃至回到山里面去闭关。”