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　　荣辱得失随世人评说
　　记者25日从我国社会科学院得悉，出名作家、翻译家、我国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研讨所研讨员杨季康（笔名：杨绛）先生，以105岁高龄于2016年5月25日1时10分在京去世。
　　我国社会科学院外国文学研讨所所长陈众议25日对新华社记者说：“杨绛先生期望用最简略的方法安静地脱离这个国际，不惊动咱们，不费事咱们。我 们感谢咱们对杨先生的关心，一同呼吁媒体和全社会尊敬她的志愿。请让杨先生安静地脱离，和她挚爱的老公、女儿在另一个国际幸福聚会。”
　　她正本将在7月17日迎来人生的105个生日的。记者找到了我国社科院的有关人士，对方证实杨绛先生去世的音讯，但其家属传其遗言火化后才发讣告，所以，社科院没有向外发布音讯。
　　大师驾鹤仙去，闻之无不吊唁。听闻凶讯，网友掀起吊唁活动，纷繁叙述自个心中的杨绛。记者采访了出书过《杨绛全集》等着作的人民文学出书社和出书过《咱们仨》的读书·新知三联书店的有关人员，跟读者一同走进杨绛先生丰盛而又低沉的国际。
　　文/广州日报记者孙珺
　　其人
　　杨绛，我国出名女作家、文学翻译家和外国文学研讨家、钱钟书夫人。1911年7月17日出生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，是家中第四个女儿。
　　1928年考入姑苏东吴大学，后转至清华大学借读。
　　1935年杨绛与钱钟书成婚，同年夏日一同赴英国、法国留学。回国后，历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授；1953年，任北京大学文学研讨所、我国科学院文学研讨所、我国社会科学院外国文学研讨所的研讨员。
　　杨绛知晓英语、法语、西班牙语，终身创造不竭，着作丰盛。杨绛先生早年创造剧本《左右逢源》《弄假成真》《逢场作戏》等，被屡次搬上舞台。剧本《左右逢源》被搬上舞台长达60多年，2014年还在公演。
　　来到社科院后，她翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等多部高水平的译作，朱光潜先生对她的翻译也是倍加赞誉。由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优异的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。
　　1980年，她宣布了长篇小说《洗澡》；1981年宣布《干校六记》并被译成多种语言；1984年着作《老王》当选初中教材；1985年散文集 《隐身衣》英译本出书。2003年，93岁的杨绛出书散文随笔《咱们仨》，风行海内外，再版达100多万册；2007年，96岁出书道理散文集《走到人生 边上——自问自答》，遭到广大读者的期待；102岁时出书250万字的《杨绛文集》八卷。
　　据悉，2001年，钱钟书、杨绛把终身的稿酬和版税捐献给母校清华大学，建立“好读书”奖学金。到2016年，该奖学金捐献累计逾千万元，惠及学子上千人。
　　其作
　　《干校六记》（读书·新知三联书店）：本书1981年7月由日子·读书·新知三联书店出书，尤其受有干校阅历的人喜爱，可谓“干校”文学中之经典。后来不断再版。
　　《洗澡》（人民文学出书社）：是一部反映新我国建立后，知识分子思维改造运动的长篇小说。此着作人物众多，故事弯曲，其间尤以姚宓和许彦成之间的纯真豪情为人所称道。
　　《洗澡以后》（人民文学出书社）：《洗澡》中有纯真豪情的男女主角，在《洗澡以后》总算有了一个左右逢源的结局。这部续作，可以说是作者对自个喜爱的人物一个“敲钉转角”的命运告知和分配。
　　《将喝茶》（读书·新知三联书店）：最早于1987年由日子·读书·新知三联书店出书，出书后深受知识界和广大读者喜爱，变成散文经典之作。再版时增加了《保藏十五年的附识》一文，一同在《回想我的父亲》一文后增加了一篇附录。
　　《咱们仨》（读书·新知三联书店）：杨绛在92岁高龄的时分用心记叙了他们这个特别家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回想录《咱们仨》。
　　《听杨绛谈往事》（读书·新知三联书店）：2008年10月，钱钟书先生去世已近十个年初。三联书店出书名为《听杨绛谈往事》的新书在全国各地 同步上市，书的暗绿色扉页上题写着“谨以此书留念钱钟书先生谢世十周年。”杨绛为此书亲笔手写的序文，在序的最终她写道：“为我写的传并没有几篇，我去世 后或许会增加几篇，但征得我赞同而写的列传，只此一篇。”
　　《杨绛文集》（八卷本）（人民文学出书社）：2004年5月出书《杨绛文集》（八卷本），在读书界导致过火热反响。
　　《走到人生边上——自问自答》（人民文学出书社）：2007年，出书了《走到人生边上——自问自答》，这是一个耄耋白叟单独在生命的“边际”， 面临去世，讨论“生、老、病、死”这一人生规则，思索人生价值和魂灵有无的着作，被誉为百年我国文学史上“绕不过去”的一部着作。
　　《坐在人生的边上》（人民文学出书社）：2011年7月，杨绛先生在她百岁寿辰前夕，又以答问方法宣布的《坐在人生的边上》，可视为《走到人生 边上》的姊妹篇。相同是“人生边上”，一个是“走到”，一个是“坐在”，显示出境地的奇妙不一样，好像作者已进入到一个更为沉着的境地。
　　《杨绛全集》（人民文学出书社）：2004年5月出书《杨绛文集》（八卷本）时杨绛先生已93岁，尔后10年中，她又创造多篇（部）新作。
　　其言
　　“在我的终身中，我也一向尽力做一个不媚上、不欺下，谨守忠恕之道的正直诚实的人”。
　　“你的疑问首要在于读书不多而想得太多。”
　　“一个人不想攀高就不怕跌落，也不必倾轧排挤，可以保其单纯，成其天然，潜心一志完结自个能做的事。”
　　“人要生长，必有因素，背面的尽力与堆集必定数倍于普通人。所以，要害还在于自个。”
　　“我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大天然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
　　“我本年一百岁，现已走到了人生的边际，我无法确知自个还能往前走多远，寿数是情不自禁的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年感染的污秽回家。”
　　“男女联系最最主要的是豪情，两边相互了解的程度。了解深才干相互赏识、吸引、支撑和鼓舞，两情相悦。门当户对及其他，并不主要。”
　　“如要训练一个能做大事的人，必定要叫他吃苦劳累，百不满足，才干养成坚忍的性情。”
　　婚姻
　　“我见到她之前，
　　从未想到要成婚；
　　我娶了她几十年，
　　从未懊悔娶她。”
　　1932年春天，杨绛考入清华大学与钱钟书相识。首次碰头，钱钟书就说：“我没有订婚。”杨绛答复：“我也没有男朋友。”1935年，杨绛与 钱钟书成婚，一同出国留学。在牛津，钱钟书曾在诗篇里回忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”
　　神仙般的爱情往往窘迫于琐碎的婚姻中，但杨绛先生的才智旷达让她的婚姻家庭日子美满，其间的才智足令世人学习。人民文学出书社副总编辑周绚隆介 绍说，有人曾问过杨绛先生，您身世书香门第又受过现代教育还出国留学过，和钱先生成婚后，要回去给公婆行叩拜礼，你这个动力哪儿来的？杨绛先生说：“是因 为爱，出于对老公的爱，我爱老公胜过自个。”周绚隆说：“我记住她在回想文章里也写过，为了爱情，不即是磕个头吗？有啥了不得？假如连这个都做不到，那 就别成婚了。”
　　杨绛曾把英国列传作家概括最抱负的婚姻“我见到她之前，从未想到要成婚；我娶了她几十年，从未懊悔娶她；也未想过要娶别的女人”这句话念给钱先 生听，钱先生说，“我和他相同。”杨绛说：“我也相同。”才学、志向、观念和家世都完配，此外，还有通融旷达的待人接物，这么才干练就最佳的婚姻。
　　写作
　　“她不必富丽辞藻，不必关联词，
　　她的文字憨厚简练，涵义深刻。”
　　《洗澡以后》的责任编辑胡真才介绍，上世纪40年代时，杨绛先生本来比钱钟书先生名望大，别人介绍钱钟书时，都说：“这是杨绛的老公。”当然，后来钱先生名望大了，她又变成“钱钟书夫人了”。
　　1952年，全国高校院系调整，她跟钱先生一同到了文学研讨所外文所，从那个时分杨绛就转向研讨外国文学了。
　　其时，有位领导读过她译的《吉尔·布拉斯》，点名让她译《堂吉诃德》，那时我国懂西班牙语的人很少，所以，领导告诉她可以转译，从法语、英语译 都可以。杨绛找了五个簿本，英文、法文的，最终觉得都不太抱负。爽性自个学西班牙语，从西班牙语直接翻译，那时她现已48岁了。从1959年开端 学，1962年开端能看懂东西。
　　2014年4月，胡真才收到杨绛先生《洗澡以后》的手稿，亲身将其录入电脑。他说：“先生的字写得很小，稿中有修改，有增加，有删减，还有阶段 间的调整。终身干事结壮认真、写字整齐美丽、干啥都喜爱洁净利索的杨先生，一向遗憾自个未能将《洗澡以后》初稿清誊一遍。”胡真才认为，杨绛先生的文笔 在当今文坛中别出心裁，“她不必富丽辞藻，不必关联词，她的文字憨厚简练，涵义深刻”。
　　人民文学出书社策划部主任宋强介绍说，杨绛先生翻译的《堂吉诃德》已发行上百万册，是她影响最大的译作，当年邓小平曾告诉把它当作国礼赠送给西班牙国王。
　　为人
　　家人离世后“寓所仅仅旅途客栈”
　　稿酬捐清华大学 住旧楼穿旧鞋
　　回想与杨绛先生相识的点滴，我国社科院外国文学研讨所所长陈众议慨叹万千。在先生生命的最终几年，她的听力非常不好。陈众议与同事们商量考虑给 先生配一个好的助听器。但先生婉言谢绝了，她说：“我年岁大了，何须要占用这么好的资本呢？仍是把资本让给那些更有需求的年轻人吧！”“她一辈子在自个的 文学国际里脚踏实地，低沉地日子。包含去世这件事，先生依然期望用最简略的方法安静地脱离这个国际，不惊动咱们。”陈众议说。
　　杨绛曾说“人世好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。有人觉得这是杨先生在慨叹好东西易逝，本来，这是她对生死的看淡，1997年，女儿钱瑗去 世，1998年岁末，钱先生去世。“现在只剩下了我一人。我清醒地看到曾经当作‘咱们家’的寓所，仅仅旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅 归途。”
　　配偶俩将稿酬和薪酬捐给清华大学“好读书”奖学金，宋强称，现在人民文学出书社每年会直接把稿酬寄给清华大学，现在该奖学金累计有2000多万元了。
　　杨绛为人大方，但日子却非常俭朴。一向住在上世纪八十年代建的老房子里。《杨绛文集》的责任编辑王瑞说，“有一次，看她穿的鞋还挺别致，她说是钱瑗的，其时我都快哭了。”
　　杨绛幼时。
　　史记·杨绛传
　　文/广州日报记者刘黎平
　　杨绛，本名季康，无锡人也，宣统三年生京师。父荫杭，律师也，尝为浙江通判。
　　绛生未百日，家南迁于沪。其于诸姊妹，容貌短小，杨父戏曰：“猫之良者，矮身短足也。”好读书，能文学，中英文俱佳，负笈东吴时，以文学称。杨父尝问：“三日不读书，怎样？”绛答曰：“寡淡。”再问：“七日不读书，怎样？”绛答曰：“虚度。”
　　年十七，欲入清华，惜乎东南中额不足，乃辗转东吴书院，与费孝通同窗。绛虽未为佳丽，然清秀慧敏，温婉和蔼，慕之者众，男人每欲申意，费生必阻之，曰：“诸君好逑，我则为槛。”不欲绛为别人妻也。
　　年二十一，乃北上，投燕京书院，复又清华。费生闻之，夜不能寐，迎之者三，渴仰如此。
　　悠游清华，逢钱钟书。人生初见，绛以《醉翁亭记》目钱郎：“望之蔚但是深秀者，钱郎也”。盖其时钱郎，潇洒拔秀，虽敝袍旧袄，布履老镜，然风流不掩。钱郎见杨女，心许矣。其时不交一语，然毕生之志，不行移也。
　　钱郎有表弟曰孙令衔，谓钱郎曰:“杨女已有许配。”又语于绛曰：“钱郎已有婚娶。”钱郎闻之而疑，窃曰：“既与杨女同城，何须仰息别人，直取可也。”乃寄鸿雁，相约黄昏后，甫见，钱郎汲汲曰：“吾未婚娶。”绛笑曰：“妾未许配。”乃定上邪之好。
　　费生闻，大恨，质杨绛曰：“诸生当中，能为汝之老公者，难道吾也，以吾与汝相识久矣。”绛曰：“君尝有言，吾与尔不过朋友，然非情好，若君欲相好，则吾与尔绝矣。”费生怅恨，然亦无怎样。
　　年二十四，嫁钱郎，其时在姑苏，钱郎衣玄，盛暑，汗涔涔，衣衫湿，有黄渍，诚难堪也。钟书曰：吾遇夫人前，未思婚娶；吾娶夫人后，不悔。其时，钟书乘桴往牛津，绛在清华，为老公故，弃学从之游，生女于法兰西。
　　钱郎博学，然迂阔人也，百事不晓，拙于家计，点灯灯灭，倾茶茶泼，绛则否则，十指能抚弦，拳头立得马，彼时批注经史，此刻庖厨烹鲜。老公每有难堪，绛则曰：“无碍”，钱学士赖以安。
　　1938年，归来，颠沛辗转，或在蓝田，或在湘西，归沪。杨师能文，成名先于钱学士。淞沪沦亡，为喜剧《左右逢源》，《弄假成真》，沪人皆睹，其时出名。
　　解放，或有劝赴海外者，钟书杨师皆留，杨师曰：吾以襁褓母乳中，则已为我国人，舍此何归？杨师以研讨员聘。是时万象替换，杨师钟书亦与于其间， 杨师感其事，为小说曰《洗澡》，盖洗涤自新也。初阅之，认为乃余楠之事也，然则非也，书中不仅有人二人之事，一人二人之像，乃众生之事，众生之像。以众生 像摹人世态，非杨师功力，不行为也。
　　1969年，钟书尝在信阳罗山干校，下一年，杨师亦至于此。其时艰苦，然乐天不改，亦多趣事。杨师有文曰《干校六记》，效《浮生六记》也，曰其在 干校，多为稼穑事，割菜储粪，凿井学圃。为储粪，逢路人，则恭敬请之曰：“可粪于吾圃”。其态可掬也。与老公钱公相去，不过里余，每相见，若西厢张生会莺 莺，杨师戏曰：吾与老公之会，岂胜却人世许多，虽才子佳人后花园，莫若妾与钱郎也。杨师配偶，皆知晓西语。杨师外文，或胜钱学士，其晓英法语，年花甲，又 修西班牙语，竟然了悟，译《堂吉诃德》，风行神州，售册百万。《围城》见于全国，钟书以此出名，全国亦知杨师。然读书自乐，朝夕闭门，不与世事。
　　全国尽知钱公杨师，然不知其女钱瑗亦高人也。博学巧慧，亦长于文学，三人实天作一家也。三人尝约:家中事，人各为记，合而为一，名曰咱们仨，亦 一乐也。然钱瑗病矣，寝疾不起，自知大限，曰：“女儿不久，此书委吾，可乎？”爸爸妈妈噙泪点头。钱瑗疾作，几不能握管，力书之数章，已不能食，不能言，历六 日，竟然死。其时丁丑年，下一年，钱学士死，杨师孑然。杨师其时八十七，顾室中空空，斯人不在，呼钱郎，钱郎在镜框；呼爱女，爱女在黄泉。朝夕清冷，几无生 趣。然虽恸极，思老公娇女，作业未竟，乃埋首扉页，觅亲人于书卷间。
　　其时钱学士书稿，来往烽烟，踥蹀南北，历抗日内战，其时久矣，或碎裂如蝶，或黄黑难辨，杨师辨其迹，探其源，提其要，钩其玄，虽琐碎杂细，皆一 一恢复。数年，钱学士书稿得全，七万余纸，非常人所能堪也。阅《咱们仨》，多会意处。钱瑗曰：我与我父，朋友也，且吾为兄，父为弟。萌态跃然，读之不能忍 笑。遥想杨师孑然空室，见老公爱女遗文，日夜研磨，何其痛也。白乐天所云：“人世好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，悲痛语也。杨师自我抑制恬淡，罕与世交，然杨 师忘世，世不忘杨师，每有鸡汤佳文，则曰：杨师文也。其百岁，人世又有杨师百岁文，曰：吾即国际，与别人无涉。然语多假托，与仓央诗类。
　　丙申岁（2016），四月十九，公历5月25日，杨师死，寿百又五岁。全国知与不知，皆哀之。或笑曰：尔等不读杨绛书，滥吹文雅，刷屏以吊杨 师，谬哉，矫情哉。太史则曰：否则，不读杨师之书，而吊杨师之人，足见全国人敬慕读书，诚盛事也。观杨师文也，语多平实，温婉机敏，罕涉对错，少詈辱人， 读之莞尔，似非以攻讦为事者，亦长者也。
　　文/广州日报记者龙迎春
　　身在京城，承认杨绛先生去世的音讯却兜转了半日。三联日子书店前总编辑李昕先生在微信上回我说：“采访别人吧，谢。”我国作协一位不肯泄漏姓名 的前辈说：杨先生的离世，意味着她那个年代的精英已然完结，她的为学为人，都是最佳的模范。至于去世细节，我跟你知晓的网上音讯相同。作为记者，这是一种 无力的挫折感：你总想着要在重大事件的报道上有所出现，要复原现实，要挨近本相。但我一切的尽力，都无法挨近现场。直至新闻联播的一位学长给我发来“我也 只能远观”的回复，我才意识到，远观，是我在这一事件上客观的境况。
　　她走过105年的年月，她在文化界的中心见证过那么多前史，她以天分和才调出现了《堂吉诃德》、《洗澡》那般想象力奔驰的文学着作；她“怨而不 怒,哀而不伤”地写出了《干校六记》；钱钟书去世翌年，她一边收拾他的笔记，集成他的手稿，一边为回答自个对去世的探寻，翻译了哲学名篇《裴多》；然后又 以90多岁的高龄，提笔写下了倾注人世真情的《咱们仨》，并将她与钱钟书一切的版税捐献建立了“好读书”奖学金……
　　她在一个多世纪的人生里淬炼出的才智和沉着，现在以隽永的文字，数以千万计地在这个众声喧闹的年代传达，变成咱们在孤寂里、孤单里、失落里、忧 伤时吞食下的安慰，甚至有人不吝拿各种人生感悟拼凑成她的百岁感言以勉励，却忘了这是她的真实磨难——“咱们终身崎岖，老年才有了一个可以安排的居处。但 老病相催，咱们在人生道路尚已走到止境了。”“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，钟书去世。咱们三人就此失散了。就这么容易失散了。‘人世好物 不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。”
　　听说，她在离世前的遗愿是火化后再发讣告，且不要祭拜。去世是她洗净终身污秽单独上路的回家之旅，与任何人都没有关连，就如她翻译的《裴多》里 苏格拉底所说的——“在我的丧事里，甭说他是在葬苏格拉底，或是送苏格拉底进坟墓，或是埋掉他……你该知道,这种不恰当的话不光没意思，还玷污了魂灵呢。 不要这么说。你该高高兴兴，说你是在掩埋我的肉体。你觉得怎样样儿掩埋最佳，最合适,你就怎样样儿掩埋。”
　　她是真实的精力贵族，远远地问候，且在她的启迪中找寻到咱们立身于普通的含义，或许才是咱们所神往的灵通沉着的仅有路径。
　　风骨中的恬淡与执着
　　文/广州日报记者赵洁
　　从上星期那个烟雨凄迷的午后开端，对于“杨绛病危”的音讯便不断在朋友圈传出。每一次，都是一边合着双掌祈求这不是真的、一边却又因着作业不得不去核实。在这沉重、忐忑的几天里，重新翻开手边的《咱们仨》和《听杨绛谈往事》，读着读着，心竟然渐渐地安定下来。
　　杨先生是那种有着超然大才智的女人，学贯中西，八斗之才，却从来没有恃才傲物。她嫁给钱钟书后，去钱家必须对白叟行叩拜礼，在一般人看来，书香 门第又留学西洋的才女必定会难以忍受这么的礼数。可是杨绛却淡淡地说：“这有啥，不即是磕个头嘛，有啥了不得的。”不纠结，不冤枉，平平淡淡地磕头就 磕头，由于“我爱老公胜过爱自个”。所以她不光是公认的“最才的女”，更是钱先生心目中“最贤的妻”。
　　她住旧房子，穿女儿留下的鞋子，日子简略朴素。但是对于作业和作业，她的执着和坚持，却令常人难以想象。48岁那一年，她接了一项作业，即是翻 译《堂吉诃德》，其时领导告诉她可以转译，用英文版或法文版转译都可以。可是她却对转译的版别都不满足，为了能直接翻译原着，她在年近半百之时开端学习西 班牙语。她的吃苦和执着也给了她作业的光辉，直到半个多世纪后的今日，她翻译的《堂吉诃德》依然是最受期待的读本。
　　20世纪90年代末，信任是杨先生最难熬的韶光。1997年，独女钱瑗因病去世，1998年，钱先生又驾鹤西去。后来，杨绛在《走到人生边上》 中写道：“亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤单一人已近十年，梦里经常和亲人在一同……”可以想见她的生命会有多么孤 独，但是她没有被苦楚和孤单所击垮。102岁时，她收拾出书了250万字的《杨绛全集》。所以，她的生命，又因而变得如此充分而饱满。
　　2016年5月25日清晨，杨绛先生因病离世。信任此刻此刻，她和先生爱女已在天国执手相聚，重回“咱们仨”的日子。
　　杨先生，一路走好！
　　感言
　　“和深爱的人相聚在天国”
　　文/广州日报记者陈巧媚
　　《干校六记》是大学同屋小熊借我看的，是磨难中的相濡以沫，但笔触中不失知识分子的才智和自豪。《洗澡》里的姚宓，人淡如菊，但就像她的穿着， 制服下是精巧的锦缎，浓艳表面下是一肚子秀丽，所以许彦成和她志同道合，那种骨子里的东西，是许妻怎样用力也追不上学不来的。这个人物，或许是杨绛心中的 抱负女人印象。读《咱们仨》，看到“人世好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，不禁潸然泪下。最终是《洗澡以后》，就小说而言，这真实不算太好的着作，但老太太 即是有这么的顽固，不想让别人续写故事。
　　她终身阅历了如此多的生离死别，完结了对爱人着作的收拾，期望已了，总算和深爱的人相聚在天国。而她的逝去，也和张氏三姐妹相同，是最终一缕温婉的风流文韵的完结。
　　“今日咱们为何爱读杨绛？”
　　文/广州日报记者邱瑞贤
　　今日咱们为何爱读杨绛？当年攻读中文系活在象牙塔里的我，必定不比如本年近不惑在生命之路摸爬滚打后更明晰。
　　爱读杨绛，第一层心思是神往。和“两百年三百年一见”的钱钟书在一同，她用相同的高度出现夫妻情感夸姣境地的极致。钱钟书的名作《围城》被拍成 电视剧播出，那每集都必挂的旁白来自杨绛——“围在城里的人想逃出来，郊外的人想冲进去，对婚姻也罢，作业也罢。人生的期望大略如此。”既把自个老公的所 思所感瞧了个通透，还把这人生琢磨了个洁净。这个层面上她是站在老公身旁的另一座高峰。遇上了人世最稀罕的了解，这种人类情感的第一流谁不神往？
　　爱读杨绛，第二层心思是安定。杨绛自个曾写道，夫妻最大的烦恼即是钱钟书成了名人。百岁人生，怎样也许真实活在神话里，她不过一直坚持用安定淡 泊的姿势来与国际宽和，也怡然自处。如此我便想通了为何一位老作家的只言片语，竟能在当今的互联网国际充满了生命力，由于用自身品格出现的精力力才是永久 的。尽管先生去世后满屏转得眼熟的“鸡汤”，许多已被弄清不是杨绛亲笔写下，但细究这些获得广泛共识的语句之所以能“蒙混”过眼，仍是由于其间能看出一点 先生出现的姿势。
　　“为此生挚爱尽心竭力”
　　文/广州日报记者王月华
　　杨绛先生走了，走得非常慈祥安静。
　　面临她的离去，世人却无法安静，翻开手机，满屏都是对于她的文字。或许，恰是她安于恬淡、清净自我抑制的人生，就像一面镜子，照出了咱们心里的喧嚣与烦躁，使咱们隐隐有些不安。
　　而我，在不安之余，最想问的一个疑问即是，她何故可以如此安静而沉稳地应对许多个年月的风波，怎样在一个人回忆“咱们仨”的时分，还能结壮地，一天天过着该过的往常日子？
　　总算，在满屏的文字中，我读到了她说过的一段话，心里豁然开朗。她说，她最大的劳绩是保住了钱钟书的顽皮和那一团痴气。他们终身阅历过太多的动 荡与磨难，要呵护住那一份“痴气”与“顽皮”，她必定付出了太多的心力，太多的才智，太多的忍耐，还有太多的勇气；而将“痴气”与“顽皮”奉为瑰宝的人， 还有啥外物是放不下的呢？所以，与其说她的恬淡与安静是年月的沉淀，不如说那是她为此生挚爱尽心竭力的逻辑结果。
　　我禁不住又问自个，咱们能尽力地像她那样去爱吗？
　　期望咱们都能给出必定的答案，我信任，这才是对杨绛先生最佳的留念。
　　“她即是我的治好系”
　　文/广州日报记者吴多
　　上大学时，经过《洗澡》认识了杨绛先生，或者是没有代入感，也也许是缺少日子体悟，印象不是很深。后来，跟着年岁渐长、涉世更深，才渐渐懂了这 位百岁白叟的才智。她说，一个人烦恼，疑问是在于想太多，而书读得少。所以，忧愁或无聊时，翻翻杨绛先生的散文《干校六记》《将喝茶》等，心境总能平缓下 来。
　　她的生命里有太多起落崎岖和悲欢离合，假使发生在矫情的咱们这一代身上，文字里恐怕是要大喊大嚎、大悲大恸了。但是她，文字平实、简练、真诚， 不强作达观，也不故意愁闷，把家人的离散、日子的变故就这么铺在你眼前。你也许毫无防备地被打动或逗趣：讲着给下乡的老公寄床的囧事，就来一句“生怕家就 像拆开的床板相同散了”；合理你为她唏嘘时，她又讲起干校里种菜打井、喂流浪狗的趣事。一比照，我真是为自个和身边大多数年轻人有的矫情病感到惭愧，也让 我反思：当咱们面临日子的小挫折，除了在朋友圈渲染心情，还能做点啥呢？
　　先生已去，但她对日子的沉着和诙谐留在我心，也鼓舞着我。最终仍是矫情地说一句，她即是我的治好系。
　　“自身即是对围城的打破”
　　文/广州日报记者何瑞琪
　　谈论杨绛的《洗澡》，离不开钱钟书的《围城》。《洗澡》有不弱于《围城》的文字窍门，有相同辛辣的讥讽和戏谑，但《洗澡》的笔法更为细腻和抑制。尽管布景和年代都彻底不一样，但对知识分子的描写与批判，两本着作有着非同一般的默契。
　　不过，相同写爱情，钱钟书是有些失望的：婚姻像是一座城堡，外面的人想攻进来，里边的人想冲出去。而杨绛则写出了饱含期望与纯真的爱情，在特别 的年代给人以期望。但杨绛毕竟是抑制的，尽管描写了一场特别年代的爱情故事，但却没有给男女主角一个圆满的将来，两个人的关系在“正人之好”的矛盾与纠结 中收场，但对于他们的争议却从未消停。
　　《洗澡》中，爱情没能突围。20年以后，杨绛续写《洗澡以后》，给了男女主角一个左右逢源的结局。杨绛忧虑大家会在误解中糟蹋这段纯真的爱情， 所以在98岁高龄时，仍不忘呵护这段夸姣。杨绛与钱钟书的爱情，自身即是对围城的打破。《洗澡以后》所满足的那段夸姣，何曾不是他们自个的写照？
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