农村高墙广告  在新村庄建设中，有这么一种景象值得重视：村庄如今许多房子都建得整齐划一，跟城市的小区相同。
　　把村庄的房子排成长蛇阵，整齐划一，大多数是因为不了解农人生活与生产关系，不了解村庄人与地的关系，才会呈现这种无知无畏的计划。还有一种状况，即是觉 得美观，自以为很美观，为了美观不管村庄实践，不管农人利益，把农人通通“赶上楼”。为什么这种做法在村庄很难推行，引发上访层出不穷，即是因为没有从农 民的根本利益动身思考问题。
　　整齐划一一个重要的条件，即是要把不规整的土地变得规整，要挖山填塘改河，这么做契合城市请求，但不契合村庄现状，也是对自然的一种损坏。城市修建都会选 择相对平坦的地方建设，详细用地会尽量思考整齐划一。就城市而言，人和人之间不是血缘关系，构成排异状况，也是合适城市实情的办法。可村庄建设要依田而 建，依河而建，依山而建，人、田、房融为一体，这称之为“田人合一”。村庄整齐划一建房，不合适生发生活，不契合村庄“家和万事兴”的社会形态。应该做的 是，把村庄建设得更像村庄。
　　盖房、娶媳妇、生孩子是农人最朴实的人生，盖房是村庄生活中头等大事，这个大事即是三间屋（泛指堂屋以及摆布两间偏房）。十几年来我专心农人的三间屋，做多了做久了，逐渐感受到这里面的学识，三间屋包含了文化和村庄风俗，涵盖了村庄社会学与伦理学。
　　三间屋在我国延续了几千年，从某种意义上来说，三间屋即是一部我国文化史。在三间屋里，大家阅历了生老病死、夏播秋收，见证了改朝换代。柴米油盐、传宗接 代、平普通凡的三间屋，铸就了巨大民族文化。每天我的使命是不停地为农人规划房子，这是我国最小修建，也是最简略的规划。我们好像感受农人规划请求很低， 可实践上，农人建房很考究。什么时候开工要看黄道吉日，房子大门朝向必定要问风水先生，哪天上梁更是考究。还有一些人家，对土地爷、祖坟、中堂、南窗北墙 比较考究。
　　逐渐地我只会规划农人房子，也开端醒悟，原来每一间农人的房子都蕴含着风俗文明与传统文化。几千年来，我国村庄修建是一种中华民族文化修建的表现形式，一起我也开端反思，不能建好三间屋，怎么能建好五间与大厦，不能建设好村庄，又怎么能建设好城市？⑧3
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