云南文山
墙体广告 一个个图画，代表了内心深处最真的友情。文山州富宁县坡芽村，千百年前的壮乡男女老少，远比咱们幻想的还要浪漫。8月25日，“心醉高原美 生机彩
云南”七彩
云南全国
手机媒体行的记者们向着文山富宁县进发，探寻坡芽歌书的发源地——坡芽村。
顶着烈日，露宿风餐，咱们只想去感触坡芽歌书能抵抗时刻的法力。
以歌迎客
刚到村口，乡民们就吹响了长号和唢呐来迎候咱们。气候过分酷热，吹唢呐的乡民们满脸通红，汗滴顺着脸颊不停地躺下来，后背的衣服也被汗渗透。
村门口的地上铺满了松茂，两位姑娘用树叶沾着水洒向咱们，表明把好运发给咱们。往村里走还要过竹竿舞，咱们踩着竹竿舞的舞点节奏欢喜地跳着。走到里边记者们喝下一杯杯幽香的米酒和穿着民族服饰的乡民们合照。
这儿对错物质文明遗产坡芽歌书的发源地。文山州富宁县的坡芽歌书被称为“全国第一部图载歌书”，也有“壮乡儿女天籁欢歌的情爱暗码”的美誉，有人描述它“不只要诗的神韵，有汉乐府的手法，还有梁祝的凄美”，这部产生于民间、撒播于民间的歌词本，唱出了民族文明，也讴歌了淳朴的爱情，是壮族公民才智的结晶和热爱生活的真实写照。
以歌抒发
记者们在坡芽村见到了保存完好的坡芽歌书，是一块有些泛黄的布，上面用大红色的颜料画着图画。这是2006年富宁县民间民族文明资本普查时在乡民农凤妹家里发现的，布长约有两尺，宽一尺，上面画着一些星星、大树、马、人型等图画元素，每个符号都代表了一首情歌的歌名，一共有81个图画。
只需看着这块布，传承者们就能唱完好的歌，这块布也被学者们称作《我国富宁壮族坡芽歌书》。其中男生唱41首，女人唱39首，最终一首是男女合唱。
云南网记者现场选了一个两片叶子构成的图画，请乡民们现场演唱了歌曲。依据翻译，这首歌的粗心是两个人十分中意对方，但白天不能相见，只要黑夜才干相见。在星星出来的时分一方盼望着与另一方相见，姑娘抱着“我一定会嫁给你”的想法。
2016年是“坡芽歌书”发现的十周年。2006年2月，富宁县委、县政府对全县壮族文明进行普查。在坡芽村，普查人员发现，农人唱山歌忘词了，取一张图来后照着上面的古怪符号就能持续唱下去。在乡民农凤妹家里，普查人员发现了一块完好的土布，也即是后来被命名为《我国富宁壮族坡芽歌书》的民歌集。
以歌悦耳
现场聆听了坡芽歌书的扮演，
浙江在线的邬文敏说：“来到这儿，全部的全部都有一种很原始的感觉，这种原生态的东西很吸引人。他们扮演的坡芽歌书欢喜而悦耳，从中好像能感触到一种大自然赐予咱们的力气。”
中新网的李晓琳说：“由于知道要来采访，所以我之前有了解一些对于坡芽歌书的工作，现场看了扮演听了他们的歌声觉得挺奇特的。用歌声来传承文明是
云南许多少数民族都会有的，但坡芽歌书的奇特在于他们把这些文明浓缩在81个符号里。”
记者了解到，20世纪60年代初，壮族不管男女，从四五岁起就开端学唱山歌，形成了“父教子，母教女”和“年少学歌，青年歌唱，晚年教歌”的风俗。本地人下地种田、上山砍柴时唱上几曲舒缓劳动中的苦累；婚丧嫁娶、逢年过节时歌唱烘托气氛；交际爱情时，用山歌表达情意；乃至家庭成员之间的对话、吵架也以歌代言。
在这儿，不会对山歌的人是“混”不下去的，在交际场合，通常会被人泼一盆乃至数盆冷水，而且很难找到谈爱情的对象，日子过得孤寂而缺少热情。
以歌化神
在坡芽文明传习馆里，网媒记者见到了挂着咪六甲的绣花画像。传说，咪六甲是壮族的花神，还会教咱们歌唱。壮族公民的歌声柔情似水，都得益于咪六甲的倾慕教导。
壮族敬重咪六甲，在妇女怀孕六到七个月的时分家里就要把花神请到家中来保佑行将出世的孩子。比及孩子长大成年，再把花神送走。
在这么的环境里生长，歌成为了大家劳动以外的文娱，又是抒发达意的前言，也是消磨空闲的方法。在各式各样的场合，壮族人都能唱上几句。
坡芽歌书被发现后，本地这么 “能唱两句”的普通农人被组织起来成立了坡芽歌书合唱团，开端参与省内外、国内外许多合唱竞赛和合唱扮演。
一开口，他们冷艳了国际——没有受过专业的音乐练习，他们却能唱出如清泉般的歌声，消沉处似和风低吟，嘹亮处如急雨打芭蕉，假声更是通透圆润，可谓天籁。
本年7月10日，在合唱界的奥林匹克竞赛——2016第九届国际合唱竞赛上，坡芽歌书合唱团获得冠军组无伴奏歌谣组别金奖。索契摘金，让全部壮乡欢娱，一步一步，传唱了千百年的坡芽歌书，向国际证明了自个。坡芽人，愈加情愿、乐意去传播自个的文明。这种责任感，无疑也传染了在场的网媒记者们。我国网记者魏博说，坡芽人巴望被了解，媒体有责任把他们文明引荐出去。
