宁夏墙体广告　　一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口……震柳不倒，精神漫长，塞上江南，绿风浩荡。这不仅仅一幅景色的图像，更是一座活着的博物馆，一本前史教科书。 ——摘自梁衡《百年震柳》
　　8月10日，《公民日报》刊发了梁衡先生散文《百年震柳》，一时间，多家报刊、网站转发，读者留言、点赞不 断。本来，大都读者也许还不了解，自2012年起，梁衡就已开端“人文古树”的学术研讨和散文发明，并方案写“100棵古树背面的人文故事”。“写一棵树 常要来回数千里，采访三四遍，耗时几年，要写100棵，我此生是不也许了。”8月19日，承受本报记者采访时，70岁的梁老笑言。
　　本年6月，梁衡先生来到宁夏寻访百年古树，从灵武的500余岁古桑树到同心清真大寺的百年枸杞树，从海原震柳 到固原须弥山的古菩提树，每遇见一棵古树，梁老老是绕树打量，恋恋不舍，抚摸、怀有、仰首、俯身……在同心清真大寺，先生反复钻入矮小的枸杞丛里细心观 察，致使眼镜坠落丢失，终究在树根下的草丛中找到。
　　“一棵古树，即是一部绿色的史书，这是多么诱人的境地。”一谈起树，温文儒雅的梁衡先生便善谈起来。他认为， 人与森林的联系已走过了两个期间。一是物质期间，砍木头、烧木头、用木头；二是环保期间，维护森林，改进气候，发明一个合适人生计的环境。但这基本上仍是 从人的物质生活动身。先生提出，还应有第三期间，即是跳出物质，从文明视点去看人与树的联系。人类除为了生计而进行物质生产以外，还进行着政治、军事、文 化等方面的活动。森林、树木一直在默默地凝视并记载着这一切。森林与古塔、古刹、城墙等地标不一样，它是一个活的、与人类相依为命的生命体。它曾经是，如今 也仍是人类的家，如它消失，人类也将不存。树木是与语言文字、文物并行的人类的第三部史书。
　　“也正因为如此，您提出了‘人文森林学’的命题？”记者问道。“是的，我想从曩昔没有人用过的视点，来看环 保、看生态、看人与树的联系。”梁衡说，“人文森林学”专门研讨树木与人的文明联系，即研讨人如何影响树木，树木如何记载并影响着人的文明活动。其主要内 容首先是研讨森林、树木对人的做法活动的记载，并编写成史。比如对我国地图内有人文价值的古树进行普查、研讨、维护，编写《人文古树列传》和《人文古树地 图》，挂牌维护。二是研讨森林对人的做法活动的影响；三是研讨人的做法对树木、森林的影响； 四是研讨并施行“国家人文森林”工程，让大家从文明视点加深对树木的尊敬，进步维护树木的文明自觉。
　　8月15日至19日，梁衡再次来到宁夏中卫，并特地在黄河滨的南长滩古村落住了一宿。夕阳西下，倾听着黄河激 流敲打堤岸的声音，先生说自个仍是第一次离黄河这么近。在存有197棵古梨树的果园里，先生放缓了脚步，轻抚百年古树，体会世事沧桑。数百年前，拓氏先人 涉水来到此处，在河滩种下梨树。因为梨树具有固土效果，所以河滩淤积的面积渐渐增大，逐步构成良田，养活了全村长幼，由此，村里人祖祖辈辈养成了喜爱梨树 的传统。梁先生说，这些古梨树阅历了人事替换，见证了年代变迁，深蕴着年月轮回、前史启示、文明内在，“它们是地球上活着的地标，是鲜活的文明珍宝，必定 要维护好、开发利用好，让它们为本地大众谋福。”
　　“这也是您主张建造‘震柳人文森林公园’的初衷吗？”记者问。“是的，我知道海原县已经建了地震博物馆，有文 字，有图片，可是最生动的，莫如就在那哨马营5.8公里长的沟里，建一座‘震柳人文森林公园’，再种它一沟的新柳。”梁先生主张，“震柳人文森林公园”要 有中心景点、有绝无仅有的地标即震柳，还要有地震文明、农耕文明、边塞游牧等文明的展现，这么就能够申遗，还能够请求全国性的防震减灾会议每年到海原召 开，能够设立与地震有关的教育、体会基地，供专业人员研讨、教育之用，亦可招引很多游客参观旅游……“传闻宁夏有30多个杨柳品种，主张全部种上，可构成 杨柳博览园。再雇几户人家住在公园里，养一些牛羊，既能够为这座人文森林公园坚持一些原生态的景象，还能够使本地大众获益。”梁先生说，所有的人文森林公 园终究都应落脚到经济效益上，要良性循环，股动本地经济开展。
　　“人文森林”说白了即是借森林来维护文明，借文明来维护森林。在先生近期出书的散文集《树梢上的我国》一书 中，收录了先生奔走风尘，走遍大江南北所拜访的16棵古树的故事。从看护万里长城的沧桑红柳到怀有炸弹的老樟树，从周总理手植的腊梅到彭德怀斧下救出的重 阳木……梁衡先生以如椽巨笔，在枝叶之间挥洒秀丽美文的一起，也处处展现出他厚重的前史考虑和家国情怀。
　　采访挨近结尾时，记者通知梁先生，近来宁夏自治区党委出台的《对于执行绿色开展理念 加速漂亮宁夏建造的定见》中，提出绘就漂亮我国“宁夏画卷”。梁先生深感欣慰，他说，把绿色开展转化为全社会的一致，将“改进生态，人人有责”变为公民群 众的自觉举动，使伟大祖国河山更壮丽，这正是他写树爱树的“初心”。
　　在梁先生的心里，还藏有一个愿望：全社会都举动起来，在全国寻找评选300棵“中华人文古树”，并顺势建起300个“村庄古树文明公园”，保存前史，留住文明，留住乡愁。先生认为，其文明堆集的含义不下于唐诗300首。