甘肃墙体广告　　“城南古渡最清幽，道透居延自古流。”这是明代旅居天城的翰林学士岳正所题《镇夷所八景》中的诗句。他把镇夷的景象别离概之以“黑河古渡”“紫塞平 沙”“苏台云杳”“赵墓烟冥”“石峡晚翠”“东山峭壁”“红崖早壁”“西岭生盐”，一景一诗，一诗一典，凭吊怀古，留下可贵的史料。
　　岳正诗中所说到的居延，恰是黑河的尾闾湖。秦末汉初，匈奴右贤王控制西域，其主力之一的浑邪王占有居延一带，从居延进入河西走廊，匈奴人拓荒了 一大道，史学称作“居延古道”。沿古道向北，一路分布着肩水金关、地湾城、大同城、黑城、遮虏障、殄北侯官治所等古遗址，处处都让人触摸到前史的厚重。这 条路途一向通往匈奴王庭——龙城，按今日的线路核算，直线间隔约900公里。
　　天城石峡便是居延古道通向河西走廊的孔道。因有黑河隔绝，匈奴人无法渡河，只能从天城村以西的合黎山峡谷中穿过。其时天城人烟罕至，仍是一片未 开发的处女地，匈奴铁骑势如破竹，掠地扰边。公元前121年，汉武帝命骠骑将军霍去病领兵万骑，过祁连山，攻打了匈奴驻扎今张掖一带的匈奴休屠王部，击溃 的匈奴便从天城石峡逃走居延。前119年，霍去病再次从陇西出兵，经居延进犯匈奴。《史记·匈奴列传》载：“其夏，骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地 二千里，击匈奴，过居延，攻祁连山。”这次进军道路大致为：从今甘肃庆阳动身，向西北行，出鸡鹿塞(今磴口西北哈隆格乃山口)，过钧耆(水名，现址不 详)，抵达居延，沿弱水南进，经天城石峡抵达张掖的觻得城。这一仗完全打败匈奴，驱匈奴于北漠。后人在天城石峡的山头上建起霍王庙，以示留念。可是，逃出 华夏之境的匈奴经过多年安居乐业，又积蓄了一定的力量，再度犯境。据载，公元前70年，汉宣帝拜赵通为宣武大将军征伐匈奴。赵通是秦相赵高以后，智慧过 人，他亲率精骑，出镇夷峡沿黑河北路直下，在石门山杀得匈奴溃不成军，追击途中又得到乌孙人的夹击帮助，大获全胜。战后，赵通受命留守镇夷峡，带领军民垦 荒屯田，使匈奴数十年不敢盲动。
　　现在，天城村西北仍有条山路，旧时路辙尚存，当地人称作“北大道”。这段山路的重要处称作“石门”，石壁上尚存人工开凿的痕迹，仅仅没有文献记 载开凿于何时。山谷口的石壁上，镌刻着清道光八年(1828年)高台毛目知事王世琳题写的“石门”和“锻石开路”字迹。古道清幽安静，现已看不到昔时狼烟 四起、铁骑奔突的痕迹，但从这道仅能容一辆老牛车经过的石门，仍能感受到“一夫当关，万夫莫开”的险峻。
　　居延古道后来变成通往西域的丝绸之路附路之一，经此到居延(今内蒙古额济纳旗)，然后穿越巴丹吉林沙漠抵达哈密。唐宋期间，此地没有建制，史书 中以“合黎山峡口”特指。《唐志》云：“渡张掖河西北行，出合黎山峡口，傍河东壖，委曲东北行千里，有宁寇军。初曰同城守捉，属删丹县。武后初，同罗、仆 固等部叛。刘敬同讨破之于居延海，敕侨置安北都护府于同城，以纳降者，即守捉城也。天宝二年，改为宁寇军。”开元二十五年(737年)春，河西节度副使崔 希逸大胜吐蕃，诗人王维奉唐玄宗之令出塞宣慰，便由合黎山峡口经过，在宁寇军城(今内蒙古额济纳旗马圈城遗址)留下了妇孺皆知的诗句“大漠孤烟直，长河落 日圆”。从岳正诗歌中能够看出，明代之前，天城就在黑河上设有一渡头，过河即可抵丝绸之路正道，一向通往酒泉。镇夷守御千户所作为一级县级政权，在明代也 是商贸买卖的基地之一，东来西往的商旅大都从渡头进入镇夷城，从古城平面图看，城内南、北大街沿街布满了铺面、商号、牌房，应是商场买卖基地。清康熙年 间，在黑河渡头建一座大桥，后被洪水冲溃。民国25年，国民政府建筑一条从张掖通酒泉的公路，天城石峡是必经之地。解放后，规划312国道时，遵照苏联专 家定见，此路废止不用。因交通不便，天城被甩在了偏于一隅的旮旯角落。