云南墙体广告 “冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子与高徒曾点最神往的日子。两千多年后，当轰鸣阵阵、广厦擎天，
现代的车轮喧嚣着、飞跃着，驶向不知所之的远方时，大家才发现，已与最初圣人的期许远隔九天。所幸，韶光带走了铅华年月，却毕竟在深山之间，洞天以外留下那初始纯洁的部落，传承着未尝忘却的希望。
不是
大理，不是
丽江，不是西双版纳香格里拉，8月22日—28日，历时一星期的七彩
云南媒体行没有去那尽人皆知的当地，而是普者黑、马碧、坝美、坡芽这些听起来不那么嘹亮，却留下了悠扬回响的辟野山乡。花海漫空，光影交错，波心起伏，渔歌清婉……这还不是最主要的，感怀的当地在于，这儿的大家默然以守，汲汲于生的日子态度：他们并不赋有，但是一笑即是一幅山水；他们并不浪漫，但是一饮即是一片星空；他们也许没读过诗书，但是一唱即是一卷《国风》，他们没去过远方，但是一眼即是一段人生。
来过，便知道爱上她真的很简单。爱上，便想通知全国际她有多痴缠。只怕，纷扰的脚步踏破这安静，但求，你轻轻地来，然后一同看护她的悠远。
普者黑：一幕丹青远，人如画中仙
记者们在普者黑的江上徜徉
云南弥勒市往东南140余公里，便到了丘北县的普者黑。这儿是最高超的画师笔下的水墨丹青——黛青色的河水从村中穿过，几叶扁舟在水中漂流，渔人站在船尾，或撑长杆，或舞单桨，把安静的河水扯开一条水迹，便似在天幕上划上了一道银河。波痕慢慢荡去，流进一田繁密的荷叶，偷偷地导致一番哆嗦，或许和远山连成一片，晃荡着变成一阵模糊。落日的余晖把彼岸的竹楼映得血红，在明澈得没有一丝云霞的湛蓝的天空下变成最打眼的光影。
普者黑的客栈很多，也很特别。
村中客栈颇多，特别的庭院里小桥流水，花红柳绿，回廊处，带有民族元素的装修精巧地点缀着这宛似江南的檀香小筑。或长待半月，或小住两日，这儿都有满足的安静和饱满，不必忧虑喧嚣和单调。
更为可贵的当地在于，这儿的大家，现已懂得了珍惜，懂得了是什么给予了他们充足的日子。听普者黑仙人洞村村长范成元说，民族和传承，现已变成乡民们的一致。“这儿曾经除了美，只有穷，那时的山水闲情不是日子，苦才是。如今，咱们由于普者黑的美而脱节窘困，可以做的报答，就是好好看护好这片净土。”
所以，虽然现已名声在外，普者黑的旅行开展仍然显得小心翼翼。这儿没有野蛮成长的物质文明，也没有欺客宰客的商业流俗。男耕女织，有子膝下；鸡鸣鸟嘶，渔舟唱晚……这些，已变成范成元和全村的撒尼人同胞一同的希望。
“希望，其实是很现实的东西，曾经穷，我闭上眼，看到的都是乡民手抱鱼虾的笑脸；如今，闭上眼，只愿普者黑永久都是碧波蓝天。”范成元说道。
马碧：不怕青丝老，惟叹一江春
守望，心心念念地守望，是马碧村给人最深入的形象。
这个坐落
云南省文山州广南县者兔乡的千年壮寨由于交通不便，寨子的初始面貌和人文景观鲜为外人所知。
马碧村的孩子们身着盛装期待外来客。
但也恰恰由于这种阻隔，让马碧留住了最初始的颜色。
媒体行的车队翻越重山，波动、回旋扭转，才来到这个远离尘嚣的山沟，却一下车就忘掉了疲乏——弯曲的河流淌过山间，女大家挽起裤腿，撩起裙子，拉起皂色长布在水中浣洗。光屁股的孩子不管男女，一头扎进湍急的水中，自由自在地嬉耍。古旧的吊脚楼顺着山势层叠相连，偶然从中传来几声悠远的歌声，似乎在传唱着数百年前的歌谣。男大家大多都去了山外，剩下年迈的妇人背着娃，看着一旁的儿媳妇在阴凉处绣着大朵的花儿……全部，都如传说通常古典。
乡民们早等在了路旁，盛装，笑颜。由于前几全国雨，山路难行，他们肩挑手提修整路途，生怕由于气候由于交通挡住这群远道而来的客人。进村的路，是一座许愿的桥。乡民说，把写着夸姣希望的许愿牌挂上吊桥，哪一天牌子落下掉进河里，你的希望就一定能完成。
乡民们跳起最热情的舞蹈迎候客人。
过到桥的另一头，早被人群簇拥着不分南北，只知道迎客的酒已喝了三杯。迎客的歌舞从坡下跳到坡上，手鼓不知道现已挥舞了多少遍。遇到的一切人，脸上身上，都洋溢着高兴，似乎咱们才是那最心爱最值得敬佩的人。
后来知道，这是壮家人最高的迎客礼节，寄托着他们心心念念地拥抱国际的巴望。原生态，是和块土地最明显的标签，也是马碧闯荡旅行市场的中心竞争力。但是，这儿实在太偏了，那些可以改变命运的机会被峻峭坑洼的山路远远地阻隔在千里以外，要怎样才能抓取？
2015年，村里的130多户人家成立了合作社，想要依托村里有数百年前史、保留相对无缺、位置相对会集的壮族民居和原生态的壮族文明开展旅行业。农家乐开起来了，风景区试运行了，第一天迎候了约2000名旅客。大家在村道上摆上桌椅，吃了一次独具匠心的流水席。
传说中的“桃花源”，就从山间的水洞中进入。
出生之音未绝，也真就到了世外之地——坝美。这个传说如桃花源通常的当地，进村要经过一个无穷的石灰溶岩水洞。坐上小舟，逆流而上，水道幽静，忽明忽暗，继而水声潺潺，凉风习习，正不知前路几何时却恍然大悟，一脉青山——这一幕，真的就如陶渊明的《桃花源记》所载：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其间来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
老牛，横笛，稻田，水车，落日西下。你想要讲究的书中的场景，这儿都有。当年《桃花源记》中的渔人再没能寻到的世外桃源，此时就真真切切地呈如今你面前。
仅仅问题也一起存在着。维护仍是开发，“不足为外人道”仍是向世人打开怀有？ 韶光如流水，再乘一叶扁舟出洞时，心有戚戚，很难给自个一个心安的答案，大约，由于爱上，所以悲伤。
坡芽：八十一声凤求凰，千年恋，夜未央
富宁县的坡芽村，一个山花艳丽的当地。而美景以外，坡芽为人称道的，是她所传唱的一个最纯真、最夸姣、最浪漫的壮乡爱情故事。
10年前，一块泛黄的土布在无意间被发现，其上用大红色的颜料画着的81个图画很快导致了民族文明调查者的轰动。这块长约有两尺，宽一尺，上面画着一些星星、大树、马、人型等图画元素的貌不惊人的黄布，竟然是被传唱千年的歌书。而那81个符号背后，是81首记录了壮乡儿女从相识相知相恋到修成正果的柔美情歌。
“全国第一部图载歌书”“骆越族群原生自创的图画文字，壮乡儿女天籁欢哥的情爱暗码”“不只有诗的韵味，有汉乐府的手法，还有梁祝的凄美”“它印证了文字开展的进程，是祖国民族文明的珍宝”“它将变成
云南省继
云南映象、云岭天籁以后创造的第三张文明手刺——天籁歌书，更是
云南省维护非物质文明遗产的一个优异样本”……坡芽村中男女尽情歌唱。
不需要小气赞许，仅仅当乡民们照着歌书，唱出那情意绵绵的曲调时，你会发现，任何的描述都不足以承载这跨过千年的爱恋。尽情其间，你似乎可以看到，在那风渐起，夜未央的山水之间，少男少女对面而歌的纠缠。
是否早已忘掉，上一次对着心上人醉心歌唱是什么时分的事了？在坡芽，永久都没有这么的阻止。坡芽歌书被发现后，当地“能唱两句”的普通农民被组织起来成立了坡芽歌书合唱团，开端参加省内外、国内外许多合唱竞赛和合唱扮演。
一开口，他们就冷艳了国际——没有受过专业的音乐训练，他们却能唱出如清泉般的歌声，消沉处似和风低吟，高亢处如雨打芭蕉，通透圆润，天籁回响。本年7月10日，在合唱界的奥林匹克竞赛——2016第九届国际合唱竞赛上，坡芽歌书合唱团获得冠军组无伴奏民谣组别金奖。索契摘金，让全部壮乡欢娱。传唱了千百年的坡芽歌书，向国际证明了自个。坡芽人，愈加情愿、愿意去传达自个的文明。
结尾：梦起梦落，别忘了全部开端的当地
历遍山水，酒醉数场，总算仍是完毕了这段徜徉。怅然若失，大约仍是——由于爱上。
大家常说，爱，始终是自私的。所以，一切去过的这些当地，都特别害怕失掉她。
仅仅心里也理解，情怀的归情怀，年代的归年代。无法抵抗的自然法则和社会规律正不断将前一秒的艳丽洗为遗迹。轰鸣的机器和喧嚣的汽笛现已将太多的部落文明遣散到灰飞烟灭，不断增加的忠诚信仰也在争名逐利的指缝间无法丢失。
只能祈求，只能信任，大家会从失掉的失落中醒来，几番曲折，总算记起那梦开端的当地。
