浙江湖州墙体广告 “尊德堂为典型的晚清多进式厅堂修建，附近建有高低参差的风火墙，构成灵动崎岖的宅第外形天际线……”在《江南大宅·南浔遗韵》这本书中，沈嘉允对南浔古镇旧有的宅第研讨颇多。
在幽静的南浔文园作业室，乡贤沈嘉允向记者聊起了古镇、写书、作画的论题。
沈嘉允，1946年10月生于南浔。上世纪70年代后期屡次参加省、市大型展览规划作业；90年代以来，参加江南古镇的维护和修正作业，并担任江南名人名宅、名人纪念馆、艺术馆的修正与内部陈列规划作业。绘画著作屡次参加全国大展，并入编《我国保藏》《我国书画典藏》等。是工艺美术师、我国国画协会会员、文明部我国文明遗产维护研讨院书画委员会学术委员、
浙江省第一批优异民间文艺人才。出书有《江南大宅·南浔遗韵》《我国笔墨》沈嘉允专刊等，参加编著《南浔近代园林》。
想不到“证明了‘江南厅堂修建’”
关注到风火墙是一次偶尔的时机。“这不是徽派修建吗？”带着友人观赏南浔修建时，友人的一句话让沈嘉允疑问顿生。
在南浔，不管史料仍是传说，都没有对于“徽派修建”的记载。但对南浔历史文明如数家珍的沈嘉允很快就想到了南浔“四象”之一张静江的本籍即是
安徽省徽州府休宁县。
年代久远，美人迟暮，大多现已无法考证。带着这么的疑问，沈嘉允说：“我仍是单枪匹马赶去了
安徽，期望在写作《江南大宅·南浔遗韵》时，加上一点比较性的研讨，让史实更厚实饱满一点。”
“去了以后我发现，
安徽的风火墙距离小，脊较平，而南浔的风火墙呈弧形，有一种小巧感。”沈嘉允戴着老花眼镜，翻出相片指给记者看，笑了笑说：“我在书中给南浔的修建起了个姓名，叫‘江南厅堂修建’。”
从《江南大宅·南浔遗韵》一书中对清末民初南浔修建、园林的具体记叙和论述能够看出，沈嘉允与南浔的历史文明早已密不可分。
从张静江新居、张石铭旧宅，到刘氏悌号、求恕里、百间楼……上世纪90年代开始，他参加了本地多处古旧修建的维护修正作业，也从中获得了无尽的创意。
在这么逐字逐句的推敲中，沈嘉允用自身数十年的堆集，在两年内著成了这本书。让他没想到的是，从出书至今，《江南大宅·南浔遗韵》现已再版五次了。
想不到“与清我国人协作编书”
俗话说得好，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。当清华大学修建学院教授、我国风景园林协会参谋朱钧珍拿着沈嘉允的《江南大宅·南浔遗韵》找到他时，沈嘉允至今有种恍然如梦的感受。
“你想不想跟我协作，就以《江南大宅·南浔遗韵》为根底，咱们来协作写一本书。”朱钧珍通知沈嘉允，他的书极有价值、极具特征。
“这于我来说是一种认可。”虽已年过七旬，但沈嘉允拿着与朱教授协作的《南浔近代园林》时仍笑得像个孩子，“还冠以副主编”——似乎印证了他的微信网名：“百间楼下一耕夫”，鲜活且妥贴。
事实上，沈嘉允不仅是“写”南浔，还会“画”南浔，更是画出了现在现已很难见到的旧时南浔。《南浔近代园林》“园林篇”中写到的适当一部分园林，都是历史上建成、现实中现已或正在消逝的传统园林。
沈嘉允经过留存不多的图文材料、老人口述，以及自个儿时的回忆，前后花费半年时间，归纳各种信息，在宣纸上重现了适园、宜园、留园、东园等历史上的南浔园林。而这些画也被穿插在《南浔近代园林》中，变成一种文明印证。
“我虽为无名之辈，但位卑愿为马前卒。不经意间，我的守望，弥补了南浔文脉一些从前的缺憾。”沈嘉允合上《江南大宅·南浔遗韵》和《南浔近代园林》书说，愿南浔人都能走进历史文明的深处。
对于南浔，沈嘉允生于斯、长于斯。经过查阅材料、实地观看、感悟而作，他的画笔以传扬南浔近代园林之风味。“承传家学，自幼喜涂鸦。始以法入，后依自然，寻感悟，取情味，数十年不辍。”这是沈嘉允在其著作入编《我国书画典藏》中写的自述。
让他没想到的是，继《江南大宅·南浔遗韵》的连锁效应，自个的“涂鸦”之作被大
上海慧眼相中，入驻
上海香江画廊办起了自己画展，真可谓“前有南浔丝商用‘丝绸’闯
上海，现有沈嘉允用特性画作闯
上海。”
沈嘉允指着《水墨南浔著作集》说，上一年11月，在
上海举办的初次自己画展，主题正是自个眼里的乡愁如水。“你就画南浔古镇。”在准备画展的半年时间里，沈嘉允紧记画坛前辈对自个的指点之语，选取了故土乡愁的主题。“不能说我画的是风景画，本来水乡本身即是风景。”沈嘉允通知记者，在这场名为“留住乡愁水墨南浔”的个展上，31件水乡题材著作，向中外观众展现着印象南浔的水样岁月。“水乡风情”“古镇遗韵”“园林抒怀”三个板块，画面全体由青色系、灰色系构成，笔触绵柔浪漫，勾勒出江南的共同风味。
在画展期间，不少外国友人都看中了沈嘉允的画，这让沈嘉允欢喜不已。他说，虽然语言不通，但文明是没有国界的。
翻开画册，其间的粉墙、黛瓦、红楼、花格，静静地在古镇据守，古刹器宇轩昂、寺庵朴实无华，它们透过沈嘉允之手向大家诉说着南浔从前的故事。
