浙江金华墙体广告 这是浙中的一个小山村，山川秀美如世外桃源。但这儿更诱人的，是田园风光以外，更有画中有诗流动在平时。
从这儿动身的年轻人，就算到城市里打拼，血脉里却仍然留存着先人种下的美学基因。更有人，挑选了回到家园，修葺老宅，过上了外人看来或许孤寂平淡，她自个却认为如诗通常美好的日子。
芳华恋古村第三站，咱们去浦江县白马镇嵩溪村，这儿有诗人和画家的子孙，她已洒扫院子，准备好迎接远来的客人，在柴米油盐以外，徐莲莲想要和你共享的，是琴棋书画诗酒花。
芳华恋古村︱浦江白马嵩溪村：画中有诗传到今撰文：王蓉蓉 洪建坚
封面设计：姚瑶
视频团队：孙潇娜 叶琛欣 陶玉其 王蓉蓉
在间隔
杭州83.5公里的当地，有一个画中有诗古意满满的古村落，浦江县白马镇嵩溪村。
嵩溪得名，是由于得天独厚的天然环境——“嵩”意高峦，“溪”指流水。源头出于鸡冠岩的嵩溪，分前后两溪穿村而过，在村南的桥亭汇成一流。三面环山、清流滋补、灵气充分，徐姓先人840多年前挑选在此安居，是由于看中这儿是一个能安放田园愿望的当地。
嵩溪人在这儿诗意栖居，代代相传的把中国文化中最为风雅动听的画中有诗传承，八百多年来这画中有诗好像村中清溪奔腾不息融进了血脉，如山间清风吹拂进了每一个嵩溪人的心灵，变成他们无法舍弃的过往。
由于有先人长于发现的双眼，小小的嵩溪古村，竟然被“发现”出嵩溪十景：鸡冠望潮、燕诒春诵、屏山拱翠、溪桥月色、东壁石斧、西岭秋阴、石潭龙映，样畈禾浪、嵩麓灶烟、庵岩晴雪。你不能用小桥流水、粉墙黛瓦来抽象唐塞嵩溪之美，嵩溪人会通知你，这儿的四时晴雪、炊烟月色，不时处处都是能入画的。
这不是虚美。嵩溪真是一个出诗人和画家的当地。早在清朝康熙年间，村人徐敬臣就创立了嵩溪诗社，代代相传至清嘉庆年间，历时120多年。时移世易，但诗意的种子不能湮灭。1986年重阳节，嵩溪村里又康复嵩溪学社。
浙江诗词学会建立时，嵩溪村作为仅有的村级单位派员参加。
诗画同源，嵩溪还盛产画家。清代徐子静，善人物、花鸟，传世者颇多，他的《钱江观潮图》逼真生动画史留名。
现代画家徐天许，为林风眠、潘天寿、李苦禅入室弟子，上世纪六十年代初，他与潘天寿一起在北京举行自个画展。徐天许的代表作《群鹫图》气势恢宏、翰墨雄健，李苦禅赞道：“天许功力深沉，吾不及也！”徐天许有国画教材传世，他的别号之一即是“嵩溪村人”，可见古村的清风朗月从前在他生命的最初，给予过如何画中有诗的滋润。
所幸，这种画中有诗被保留了下来，并通过建筑言语昭彰。嵩溪村里至今保留着1560余间宋代至明清期间的古建筑，如孝友堂、小门厅里、先得月、古三层楼等，数量巨大且错落有致，保留无缺，古韵十足。
今日，你在嵩溪村的老宅和石板巷里络绎，一不小心就能邂逅画中有诗。那些灵秀工整的诗句，有时贴在门板上，有时刻在窗棂上，有时直接与画作题写在古宅的墙上，雅趣横生。在这么的环境里孕育生长，嵩溪的农人真的能做到挽起裤腿下田，上岸洗洁净泥巴提笔就能吟诗作画了。如今的嵩溪学社有会员70多人，他们或是农妇，或是打工者，但他们在自个的心里诗意栖居，在繁忙的劳动之余，吟诗唱和。
走在嵩溪村，最招引人的，是那些画中有诗并不曾老，还鲜灵灵的活着。
为了寻觅返乡回家在嵩溪开起第一家民宿的徐莲莲，咱们在小巷里络绎，偶然间，一曲胡琴动听飘过，顺着琴声走进古宅，青丝白叟王仲凯正倚在藤椅上拉琴。乡民邵陆甫介绍，王仲凯白叟伴着琴声还能唱昆区，只不过他是村里仅有一个会唱昆曲的人了，难免惋惜。不过邵陆甫又说，“村里的人多多少少都会点才艺的。”问是什么？他答：书法、画画、乐器、写诗。
这儿的日子，哪里仅仅柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画诗酒花啊！古村不乏匠人、匠心，现存的嵩溪学社、什锦班传承着书画曲乐，还有织布、酿酒、折扇子这些老手工，更是宝贵。
所以，徐莲莲觉得自个回归嵩溪，是天然不过的。“我从小日子在古村，想着老了今后，有这么一个当地，能够和我老公，养一条狗，到处画画、写生。”
人的爱好与执念，许多时分来自生养你的环境。徐莲莲高中读的是职高，专业幼师。但是在嵩溪出世生长，她天然酷爱画画，为了这爱好，她瞒着父母在高二换了专业去学美术。为了攒钱买画笔颜料，她节衣缩食两个月直到最后通知爸妈。说起来，徐莲莲和大画家徐天许的孙子徐天意是同辈呢，可见徐氏族员的诗画基因，徐莲莲是传承了几何的。
她曾在
杭州创业经营墙绘
公司，最拼的时分4天收入4万2千元。“即是为了攒钱！”她说。2014年3月，国家住建部、国家文物局发布全国第六批中国前史文化名村，嵩溪村当选。相应的，村落修葺工作也全部打开。本来有心无力的徐莲莲，借着这个机会决议返乡，完成她的愿望。
带着20万积累资金、没有团队支撑，她一自个开始扛沙子搬砖头，一步一步地打理着家里的老宅，一草一木、一砖一瓦，都是她的著作。
徐莲莲的回归有点像是前史的重演。回到嵩溪建村伊始，南宋时徐氏先人徐宾礼之子徐金，授诸暨州判签事，在到差途中通过嵩溪源口，发现这儿山川秀美，解职后举家迁居嵩溪。
这即是嵩溪的魅力，它用它的美招引你，让你不得不慢下来。慢下来，你就会发现，画中有诗现已是咱们这个民族刻画在骨肉里的文化基因。当温饱处理，日子节奏不太逼人的时分，它就要高雅地抬头，让你天然地跟随。
“嵩溪有两大特征，一是古建，是根；二是白叟，是魂。”来自
湖州盘古文创的董事长蒋晓锋出世在浦江，专职民宿开发，2015年末，他带领团队入驻嵩溪村。本年8月18日，团队正式开工，建立塘角里民宿试点项目。
不管在哪个时间和空间，开发和维护都是两个一起进行的主题，不驱逐乡民，不损坏生态，也不机械性地建筑老房子，正如嵩溪古村落维护开发领导小组成员洪建锋说的：“全部古村都是景区，有乡愁的滋味，但还要有文化，能够让游客停步渐渐品尝。人多了以后，再招引年轻人回来创业。”这是一个良性循环。
暮色降临，各家窗户透着微亮灯光，有人、有酒、有狗，屋檐下的牵绊不用言说。在古村的暮色下特别热烈一些的民宿，即是徐莲莲的“爽气来”。
徐莲莲给我们包好了饺子，正下锅煮着，客人围着一张长桌，聊着白日他们走的、看的、听的。我们仅仅舒服地坐着聊着天。饺子来了，顾不上冒着的腾腾热气也要送进嘴里，总觉得这滋味是甜的，再抿一口小酒，惬意。
嵩溪村前史上盛产被称为乌金的石灰石，曾被称作小
杭州，它是见证过富贵的。但对天然的攫取有度，采石在上世纪九十年代现已式微，如今由于五水共治，嵩溪流又康复了本来的清亮。没有一种画中有诗能够遗世独立，但就算沾染风霜，它还能重生，就有不容小觑的力量。
更多看风景的人来了，嵩溪的高雅动听还有更大的法力。
嵩溪静雅，目前单日可招待的游客人数只有约60人，嵩溪古村落维护开发领导小组拟定方针，2017年，嵩溪的可招待能力要超越500人。
嵩溪人，想把他们画中有诗的老家，通知更多人。
