江苏扬州墙体广告　　在宋版《百家姓》中，朱姓排第17位。据2013年计算，朱姓人员在中国大陆姓氏人员中列第13位，约占了全国人员的1.2%，约有1500余万。
　　家住在扬州广陵区头桥镇的朱荣彩，便是宋朝闻名的理学家、教育家朱熹的嫡派后人。昨天上午，朱荣彩拿出家中收藏的《朱氏族谱》，叙述这一支脉怎么来到扬州，以及祖辈撒播下来的家训。
　　1
　　姓氏来历于国名
　　头桥朱姓嫡祖为朱熹次子
　　“关于朱姓的由来，网上有许多种说法，按照家中撒播下来的《朱氏族谱》记载，姓氏源自于国名。”朱荣彩通知记者，在族谱的序里边写道，朱姓始成于西周，以国名为氏（因得姓鼻祖是曹挟，所以是源出于曹姓）。后周武王封曹挟于邾国，建都于邾。他的遗族以国为姓，称邾氏。战国时，楚国灭了邾国，邾国的贵族四处逃散，去掉耳旁，改姓朱。
　　“在《朱氏族谱》的世系表中，朱熹为十二世组，咱们这一支脉的嫡祖为朱熹的次子朱埜。”朱荣彩说，据族谱中记载，二十一世祖亨三公受命押送罪犯，前往镇江儒里围江造田，所以举家迁至镇江，后三十世祖又迁至靖江。尔后跟着时刻的变迁，靖江一脉逐渐向周边地区分散。“到我祖辈的时分，就已居住在江都一带了。”
　　2
　　唐代首次修谱
　　家中现藏有三种古族谱
　　“根据《朱氏族谱》原文记载，宗族首次修谱，是在唐代乾符五年（公元878年）。目前，我家中仍然保留有三个版别的古谱，别离编修于光绪二十九年、民国三年和民国十七年。”朱荣彩介绍，因为年代久远，加之中心阅历了战乱等因素，三个版别的古谱已经残损。上一年10月份开始，宗族决议从头编修《朱氏族谱》，为了补齐古谱中残损的有些，他们去了族员聚居的福建建阳、江西婺源、广州番禺和镇江儒里，翻阅了大量本地族员保留的古谱，终于在本年10月将《朱氏族谱》从头编修完成。
　　“古谱中关于咱们这一族的堂号没有记载，这次从头修谱时，咱们协商后决议用‘紫阳堂’为堂号，因素有二，榜首是咱们是朱熹的后人，朱熹自称紫阳先生，所以咱们便以‘紫阳’为堂号。第二是湖南平江岑川朱埜后人一向以‘紫阳堂’为堂号，咱们就沿用了这个堂号。”
　　3
　　有的先祖未书名讳
　　家谱中还存有未解之谜
　　“很小的时分，听祖辈提起，曾经家中有一个很大的朱氏祠堂，祠堂的牌子上书写‘阙里世家’四个大字，门口的楹联写有‘文章华国，诗礼传家’。其时，家中的桌椅、烛台、碗碟等反面都刻有‘阙里世家’几个字。”朱荣彩说，“阙里原本是孔子的家园，后来借指儒学，先祖朱熹是宋代儒学我们，这或许就是‘阙里世家’的来历。”
　　朱荣彩说，这次从头编修《朱氏族谱》时，还发现两个未解之谜。一个是在族谱世系表中，有接连三代先祖都并未记载名讳，别离是第十九世祖万六；二十世祖寿一、寿二、寿三；二十一世祖亨三、亨五。在世系表中，其他的先人都是直书名讳，只有这三代先人是以数字代替，不知是何因素。第二处未解之谜是在族谱的一篇序文中最初榜首句话为“今亥一族……”，为何要用“亥”这个字来代替“朱”，他翻阅了许多史料，并未发现有“朱”姓避忌一说。期望能有其他族员或博学之士协助回答。
　　4
　　幼时熟读《朱子家训》
　　满意时漠然，失落时安然
　　《朱氏族谱》中收录有两篇《朱子家训》，别离是十二世祖朱熹所留和二十六世祖朱柏庐所留，这也是朱姓的传家宝。
　　“在我年幼时，天天清晨，祖父都会要求吟诵两篇《朱子家训》，至今不敢忘掉。”朱荣彩说完，便背诵起朱熹留下的《朱子家训》。“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之……”
　　“黎明即起，洒扫庭除，要表里整齐，既昏便息，关锁门户，必亲身检核。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰……”朱荣彩说，这一篇《朱子家训》也被称为《朱子治家格言》，是二十六世祖朱柏庐所留。在这篇《朱子家训》中，有大多数宗族修谱订规经常引用的一句话，“宗祖虽远，祭祀不可不诚；后代虽愚，经书不可不读。”
　　朱荣彩说，祖父经常教训自个，争强好胜乃人之天分，首先要正确认识自个，摆正自个在社会中的方位，始终保持一种“满意时漠然，失落时安然”的杰出心态。祖父还将世上的人概括为两种，“惟德爱德，惟才爱才”、“无德敬有德，无才敬有才”，此正人也；另一种“无德嫉有德，小才嫉大才”，实乃小人也。
来源于 新美广告  http://www.hbxmad.com/