浙江绍兴墙体广告 东汉孝女包娥墓和碑的发现，为“中华孝德文明之乡”——上虞长脸添彩。100多年前，上虞籍出名慈善家田时霖等人带头捐款建筑包娥墓的故事，也印证了上虞的崇孝守信一脉相承，历代的乡贤都有做好事报答家园的传统。
昨天，上虞区乡贤研究会会长陈秋强说，当年申报中华孝德文明之乡时，他从史料中找寻的包娥也是其间一个元素，但其时没能找到更多的前史遗存，变成他心中的惋惜。如今，跟着这座古墓被文史专家初断为清代重修的东汉孝女包娥墓，总算解了他这一心结。
89岁退休教师慧眼识碑
陈秋强通知记者，孝女包娥石碑及墓的发现，有一段弯曲的阅历。
“包娥是东汉著名孝媳(比曹娥早)，她和婆婆相同，年青守寡，但她尽心服侍婆婆，孝行乡里出名。后婆婆暴病逝世，小姑诬告包娥谋杀婆婆，包娥被屈打成招。”据介绍，有关包娥的史实，最早记载于《后汉书·孟尝传》中。后有“珠还合浦”典故的孟尝其时仅仅户曹史，官位很低，曾疑包娥案是冤案，但上虞县令、
绍兴知府不予明察，荼毒生灵，所以包娥被蒙冤处死。两年后，新任上虞县官采用孟尝申述，重审此冤案，终为包娥冤案平反照雪。包娥孝行被上奏朝廷后，汉顺帝封包娥为“贞孝御妹娘娘”，本地则为包娥造庙、筑墓、立碑，永垂包娥孝德，“孝闻岭”也从此留名至今。其孝顺公婆的感人故事可与孝女曹娥相媲美。
前史上，包娥墓、包娥祠屡修屡废。因种种原因，在申报孝德文明之乡时，陈秋强会长曾尽心进行了寻找，但只找到了包娥祠。
本年，位于驿亭镇横塘孝丰村的杜家坟水库进行了修理，涵管改大，一切涵管砌石用来铺砌在塘坝内侧护堤。已断成两截的包娥石碑散落在底层的堤堰上。不过，好在碑铭都朝上。本地89岁高龄的退休教师李鹤盛闻讯前往察看。细心读碑铭，其上有“汉褒旌贞孝包娥墓”字样尚存，他确定为包娥墓石碑。并且，他儿时上山放牛时曾见过包娥墓石碑，也听家中老一辈提起过。
这一发现，让这位高龄白叟惊喜不已，并立即奉告驿亭镇乡贤分会。分会会长经遵义教师意识到此事意义特殊，冒雨与分会成员李德来、经富灿等人士前去现场，拍下残碑照。
因白叟的慧眼，总算让包娥石碑“重见天日”。
墓和碑为清末民初重修
此事也引起了上虞区文广新局的高度重视。该局敏捷安排文管专家和乡贤研究会成员实地进行了查询。梁湖镇潘窑村与驿亭镇孝丰村相邻，这儿很快又有了新发现——潘窑村挂壁灯
山东北麓山腰处的孝闻岭上的包娥墓被找到，一起还发现立有包娥庙捐助碑的关帝殿。
据专家查询，上世纪五十年代兴建水库时，不少石碑被拿来砌筑在堤堰中，包娥石碑也未能幸免。
如今的包娥墓地表虽被杂草掩盖，但墓茔轮廓模糊留存，邻近环境清幽、视界广阔。“细心研读捐助碑上的文字，本来，包娥墓和碑都是在清末民初重修，而重修的发起人是乡贤田时霖。”陈秋强会长说，上虞人田时霖不仅是中国清末民初
上海工商业巨子、出名慈善家，更是一位爱国忧民的烈士，曾投身护路捐款运动。其时，田时霖以妈妈的名义带头捐出100大洋，还有已故的全国工商联原主席经叔平的爸爸等人团体捐助。
近日，上虞还专门举行了一场论证会。有关专家以为，此墓茔的发现为上虞宏扬孝德文明供给了实证性地址，也让孝女包娥的形象更为立体，下一步有关部门将合理规划，分步实施，赶快修正包娥墓石碑，重修包娥墓，深化挖掘其文明内在。
