广西桂林墙体广告 日前，依据台湾闻名桂籍作家白先勇同名小说改编的话剧《花桥荣记》在桂林大剧院首演，诸多桂林元素在剧中轮流呈现，让大家再次回想起白先勇与桂林的不解情缘。说起来，白先勇尽管只在桂林度过了人生中的头七年韶光，却终身都为之魂牵梦系，其留恋故土的赤子之心，令人感动。
　　回想中的欢喜童画
　　白先勇，是桂林人都了解的桂系军阀将领白崇禧的第五个儿子，1937年农历7月11日在桂林出世，也有说是在南宁出世，在满月前后回桂林日子的，一直到1944年湘桂大撤离，白先勇才脱离桂林，前后整整七年。这段时刻是白先勇最安靖、最高兴的黄金时期，他的爸爸工作正志足意满，所以家庭日子条件优渥，白先勇日子得高枕无忧。一同这七年恰好与桂林抗战文明城的历史相一直，但毕竟白先勇仅仅一个孩童，他并不知道桂林经历的巨大变化，在他幼年的视界里，导致他爱好的是桂林的原生态风物与情面，难能可贵的是，他居然能把自个的一切见识回想得如此深入与明晰，这对一个不满七岁的孩童来说，真的不容易。
　　这或许与白先勇人生前期流浪不定有关，他脱离桂林后，有八年的时刻先后在重庆、南京、上海、武汉、广州、香港等地日子，最后到台湾才安靖下来，并且这段时刻他还患了传染性肺结核被阻隔，“一病四年多，我的幼年就那样与世隔绝虚度曩昔”。在避祸的流离失所中，在茕居的穷极无聊里，回想桂林日子的那段七年欢喜韶光，就成了他打发日子聊以安慰的心思安慰，所以多年今后白先勇依然对桂林回忆犹新，也不足为怪了。
　　在白先勇写的《少小离家老迈回——我的寻根记》里，有对桂林日子很明晰的回想：白先勇的老家在临桂会仙镇山尾村，每次白崇禧早年线回来，都会带着儿女回山尾村去探望妈妈，祭拜先祖的墓，多年今后白先勇都还记住村里通到故居的石板路，和石板路上弥漫着的呛鼻的牛粪味;请来桂剧名角小金凤在山尾村出演《打金枝》的情形，白先勇仍记住一览无余;花桥桥头有好几家桂林米粉，白先勇在那里吃过一碗米粉以后，从此一辈子都没有忘记过;小时分，妈妈带着全家在象鼻山坐船，在漓江里游水，从象鼻口穿来穿去，漓江上交游的小舟卖各种小吃，白先勇记住一个叫唐小义的船家卖的田鸡粥滋味最鲜美;白先勇在桂林的居处有两处，一处在如今的榕湖饭馆，一处在风洞山脚下东镇路底，风洞山有山洞便于躲日机轰炸，所以白先勇住在东镇路的时分多，有时也回榕湖住，后来榕湖的居处被日军摧毁，战后白崇禧才在原址重建了一幢房子，即是如今的白公馆原址。而在白先勇《第六只手指》一文中，还说到了较早的一处居处，也是坐落风洞山邻近的铁梵宇一栋阴森古旧的老屋，后来才搬去东镇路那边。
　　白先勇在《第六只手指》一文说到，他在桂林上的校园叫中山小学，坐落如今的中山中学，离他所住的风洞山比较远，每天都和三姐白先明坐黄包车上学放学。有一次放学回家，车子下坡打滑摔了一个大跟头，两个小孩跟着翻了出去，白先勇头上磕了一个大包，书本笔墨撒了一地，两人遭到惊吓反而笑了起来，一时忘记了痛。
　　这些幼年的回想，白先勇后来回想起来说：“那是另一个世纪、另一个国际里的一番承平现象，那是一幅持久印在我儿时回想中的欢喜童画。”
　　以乡音为底开展创造
　　作为闻名的中国人作家，白先勇成果许多，在他的著作中，桂林的描绘占了主要的有些。以他闻名的《花桥荣记》和《玉卿嫂》为例，即是以故土桂林为布景打开的描绘，桂林山水、桂林人、桂林话、桂剧、桂林米粉，这些符号和元素构成了他艺术创造的底色，构成了他的桂林情结。
　　在《暮然回首》一文中，白先勇就说：“讲到我小说启蒙老师，榜首个恐怕要算咱们早年家里的厨子老央了。老央是咱们桂林人，有桂林人能说惯道的口才，鼓儿词极多。”在白先勇患病被阻隔的那一段时刻，厨师老央给他叙说的《说唐》，变成白先勇日子中最大的安慰，一同这些故事还启蒙了白先勇对戏曲的爱好，他小说中许多写到桂剧、昆曲等传统的体裁，与老央当年生动的叙说有极大联系。
　　白先勇在桂林日子的脚印，也变成其小说中主要的布景，他就表明过“桂林的山山水水都是我创造的一有些”。他在《花桥荣记》中写道：“咱们桂林那个地方山清水秀，出的人物也到底不一样些。……咱们那里，处处青的山，绿的水，人的双眼也看亮了，肌肤也洗得细白了。”借女主人公的口写出了对故土的赞许和喜欢，表现了激烈的“一方水土养一方人”的认识。《玉卿嫂》中，即是以作者小时分日子在榕湖的西湖庄为故事发生地的，《花桥荣记》最初也以介绍女主人公的花桥米粉店的光辉作为最初。作者笔下的那些桂林人，个个鲜活赋有日子气息，读起来宛如见到其人。
　　在白先勇的桂林体裁著作中，桂林米粉、桂剧都经常呈现，变成表现人物性格和推进故事情节开展的主要手法。如在《玉卿嫂》中：“哈盛强的马肉米粉最知名，我一口气能够吃五六碟，吃了回来，抹抹嘴，受用得很。”《花桥荣记》中：“爷爷是卖马肉米粉发家的，两个小钱一碟，一天总要卖个百把碟，晚来一点，还吃不着呢。”尽管都是以主人公的口吻来叙说，但本来即是白先勇自个的情感流露。至于桂剧，在《玉卿嫂》中有大段大段的戏曲描绘，推进了故事情节的开展，文中爱看戏的男主人公容容，也是有当年白先勇自个的影子;《花桥荣记》中米粉店老板娘春梦婆，与桂林人卢先生也有一同的桂剧爱好。
　　这些了解的桂林著作，白先勇写作时都是以桂林话默念来写的，所以读者们能够看到了解的桂林滋味，而在他非桂林体裁的小说中，叙说语言也有显着的桂林话的痕迹。白先勇就说过：“我的乡音也没有改，还能说得一口桂林话。……我写文章，心中默诵，用的竟都是乡音，看书也如此。”
　　少小离家老迈回
　　白先勇对故土桂林的挂念是无时不在的，所以他至今的五次回乡中，都兴致盎然。1993年9月8日，白先勇应广西政协文史资料委员会和广西海外联谊会之邀，榜首次回到了离别49年的故土桂林。2000年元月，因为香港的电视台要拍照一部对于白先勇的纪录片，他又踏上了回乡的旅程;2004年5月，白先勇到桂林参与第十四届全国书市，为他的青春版《牡丹亭》做宣扬;2012年5月，白先勇应邀回到家园桂林，参与广西师范大学主办的“20世纪30年代的广西建设”学术研讨会;2014年11月，白先勇再次到桂林参与“十如论坛”。
　　白先勇有很浓的桂林米粉情结，他说：“我回到桂林，三餐都处处去找米粉吃，一吃三四碗，那是乡愁导致初始性的饥渴，填不饱的。外面的人都称誉云南的过桥米线，那是说外行话，大约他们都没尝过正宗的桂林米粉。”而桂剧也是要听的，在白先勇来桂林的时分，桂林文艺界为他举行了屡次专场的桂剧表演，当这些四五十年前了解的音乐再度在眼前响起，台上表演的还是了解的生净旦末丑，想来他的内心应该是激动不已的。母校也是要去的，2014年11月21日，白先勇以校友的身份回到中山中学，还能与同学们一同完整地唱完校歌，让现场的大家深受感动。
　　白先勇对桂林的拳拳之心，也体如今他对桂林文明的“鼓”与“呼”上，在许多不一样的场合，他都呼吁各界不只要保护桂林山川的天然环境资本，更要挖掘传承桂林的文明，出书桂林文明的著作持久撒播。他也十分愿意为桂林的文明建设做出自个的奉献，在桂林时期，白先勇就与多个文明单位达成了协作的意愿，将在自个的故土建立“白先勇研究中心”、“白先勇图书专室”，让自个那浓得化不开的乡愁，在故土找到归宿。
　　今年6月9日，白先勇在新加坡参与第31届新加坡书展，居然遇见了当年的中山小学的同学陈毓申和她的弟弟陈中柱，三位校友在一块用乡音叙旧，又唱起了了解的校歌。在异国他乡能有这么的惊喜重逢，白先勇是十分畅怀的。
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