贵州墙体广告 2016年香港秋季艺术品拍卖本周率先开槌，香港苏富比拍卖成交额为22亿港元，较春拍下降了近3成，香港保利总成交额为11.15亿港元，与春拍相等。那么，在即将到来的内地秋拍的盛宴中，有哪些值得咱们重视的要点拍品呢?
名人信札:拍卖新风向
记者从我国嘉德拍卖商场部得悉：2016秋季拍卖会上，一批承载着丰盛文明价值的拍品将备受重视，反映达尔文《物种来源》根本观念的宝贵信札、恩格斯亲笔函以及《郭沫若致文求堂书简》、徐复观旧藏的熊十力信札等将纷繁露脸。让人欣喜地看到，艺术商场不再一味追逐天价数字游戏，“人文价值”渐成艺术品拍卖的新风向。
19世纪中叶，达尔文《物种来源》面世，这次露脸2016嘉德秋拍的达尔文对于《物种来源》根本观念阐释的亲笔信函，1通1页。
此信最初为保藏家特里格斯旧藏，在1945年摆布入福特爵士之手，可谓两代名家递藏。更为难能可贵的是，此信收录于英国剑桥大学出书社的《达尔文信件全集》第13873号，文中估测了此信的详细时代，记载的发信地址和信文的主要内容，并标注了这封信截止到出书时的最后一位保藏者为福特爵士。
这封信写于伦敦东南部肯特郡的唐村，从1842年开端，达尔文在此日子了四十年，直到1882年逝世，如今成了达尔文新居(DownHouse)。信中，达尔文没有清晰标明这封信的详细时代，依据内容估测应为1856年至1861年，而1855年-1858年是达尔文《物种来源》的会集创造期，1858年，达尔文的小儿子夭亡，他沉痛万分。1859年《物种来源》面世，次年，英国科学促进会年会在牛津大学进行了对于进化疑问的大辩论。
这次露脸嘉德秋拍的恩格斯亲笔信，是一封圣诞约请函。巴黎运动失利后，世界共产主义运动陷入低谷，作为榜首共产世界的中心领导人和理论奠基者，马克思和恩格斯其时侨居在伦敦。第二年，圣诞前夕，恩格斯以信函的方法，约请一些老友至家中集会。
恩格斯用法文致信巴黎公社成员穆勒修，“咱们期望集合尽可能多的友人。”信文简短朴素，但在其时宏大的历史布景下，却包含深意。1872年的圣诞节，恩格斯家中，我们在沉痛中团聚，为逝去的战友献上敬意和思念。
出面秋拍的还有《郭沫若致文求堂书简》。
1928年到1937年，郭沫若逃亡日本，他的学术爱好从文学逐步转向古文字学、史学等方面，取得了辉煌成就。这次拍卖的《郭沫若致文求堂书简》，收录他于1931年6月至1937年6月写给文求堂主人田中庆太郎及其子田中震二、田中乾郎的230封信件，恰好体现了这一期间郭沫若的日子遭遇和治学状况。
徐复观旧藏熊十力信札也初次露脸拍卖。信中有部分内容，能在《熊十力全集》中读到，但熊十力的笔迹却非常可贵见到。信件从1948年秋至1949年11月18日，收信人有徐复观、牟宗三、唐君毅、钱穆、张丕介、陈雪屏等，所述勾连着大布景，也探讨了大思维，熊十力的特性、精力与思维皆淋漓尽致地得 到 出现。
古代书画：垂青精品
我国书画向来是拍场必争之地，终年占有65%以上的买卖比例。这些年，当代艺术、水墨相继进入调整期，古代书画呈逆势而上的趋势。我国嘉德秋拍的书画板块将露脸1300余件精品，并且在古代书画资本日益稀缺的当下，仍推出了数十件宋元以来的历代名家力作。其中曾巩之侄曾纡的《过访帖》是其存世为数不多的著作之一，从前被南宋“珍绘堂”保藏，又迭经清乾嘉时名士钱泳及近代著名鉴定家张珩及名藏家谭敬、张文魁递藏，阅历900多年岁月腐蚀仍保留无缺，极为珍稀。宋人《芍药图》，初为明前期黔宁王府保藏，清代入藏重华宫，著录于《石渠宝笈》，格调高雅，小中见大，确系高深之作。且南宋人画芍药的在国内仅见二件，一为故宫博物院藏李嵩《花篮图》，另一幅即是即将在嘉德2016秋拍上台的宋人《芍药图》扇。
本年春拍，保利拍卖古代书画版块专门为由宋至清的六件主要著作排置了“百代标程——从夏圭至王翬”专场，六件著作全部成交，成交额高达2.5亿，成果可喜。秋拍快到，“百代标程”专场亦迎来第二回，一仍其旧，组织了自宋至清的六件著作，甄选和研讨坚持了一向的苛刻，特别是明代仇英所绘的《唐人诗意图册》，全册格度谨慎，精工巧丽之极，设色、山石、林木、人物，资唐宋名家之长而浑合之，各种臻妙，既有宋院体画的写实笔墨根底，又有文人画清雅脱俗的情怀气质，故而，具有相当高的艺术价值。
书画鉴定大师徐邦达先生评仇英著作：“真笔不管粗细，无不具有文秀之致”。是品鉴本册绘画相貌的真实写照。《唐人诗意图册》尽现了文人与技术并存的两层审美兴趣，技术的精密细致，独步明朝数百年，无人能出其右。文人的雅逸让本册不失新鲜温雅的自己特质，这点无疑是后专家及伪造者均难以跨过的藩篱。
释教艺术：继续升温
释教艺术本是个“小众类别”，可是因为这些年不断有新人涌入，所以资金的效应马到成功，不少拍行也因此专门开设了释教艺术专场。北京东正广受重视的“皇家长物”专场甄选明清宫殿艺术品，其中3尊不一样时代、不一样原料的宫殿无量寿佛造像变成本场焦点，分别为：清康熙铜鎏金无量寿佛、清乾隆粉彩无量寿佛及清乾隆铜鎏金掐丝搪瓷无量寿佛。特别是清乾隆铜鎏金掐丝搪瓷无量寿佛，最早于1996年收买于苏黎世，为维纳与皮特·施奈尔旧藏，后于2010年3月在纽约佳士得上拍，2011年10月再度于香港苏富比上拍。这3尊相同体裁的佛像在3种悬殊的技术中展现出各自特殊的美感及艺术气味——奥秘典雅的铜鎏金造像和更具汉人个性的瓷胎造像，以及极度豪华的掐丝搪瓷造像，直观地为咱们展示了清代艺术技术的多样性。
我国嘉德2016秋拍释教艺术专场也不甘落后，隆重推出了蒙古哲布尊丹巴一世——扎那巴扎尔祖师像。这件藏品已经被业界称为“除蒙古国家博物馆外现在已现世的喀尔喀蒙古造像中的旷世绝品”。
纵观近几年数据，释教艺术的总成交额从2012年春季的不到两亿元人民币，已经上涨到2015年春的近8亿元人民币。2014年底，
上海藏家刘益谦在香港以3.1亿港元天价下手明永乐唐卡引舆论哗然。释教艺术保藏家陈磊认为：“整体来说，释教艺术品的保藏商场正朝着健康良性的方向发展。释教艺术品在拍卖商场里是单纯的保藏艺术品，放到全部我国传统文明里来说，又是具有精力崇奉内涵的宗教艺术品，这是释教艺术品同其他保藏类别的显著差异。赏识释教艺术品，不仅是从技术审美的视点，还要从宗教崇奉，包含精力上的高度融合等方面去赏识。”
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