江苏苏州墙体广告 重读我国古典名著《水浒传》，竟然发现梁山豪杰108将中，有一个姑苏人叫郑天寿，难免对小说中的这个古代家乡人多了一点爱好。
郑天寿在书中首次呈现，是第三十二回《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》。其时宋江路过高耸险恶的清风山时遭劫，后被落草此山的锦毛虎燕顺、矮脚虎王英和白面郎君郑天寿三人救下，义结金兰。郑天寿的初现是这么描绘的：“这个豪杰祖贯浙西姑苏人氏（笔者注，北宋和平兴国三年［978年］，吴与长洲两县均属浙
江西路），姓郑，双名天寿。因他生得白皙漂亮，人都称他“白面郎君”。原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因而燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。”后在宋江主张下，郑天寿与燕顺、王英弃山寨投靠梁山入伙。
在我国，《水浒传》一书可谓众所周知。之所以百闻不厌受人期待，我想这与英豪的传奇故事、悲凉的弯曲情节、明显的人物特性和接地气的叙说是分不开的。捧读时让人在跌宕起伏、悬念迭出的章回环扣中，通常骑虎难下。郑天寿在水泊梁山中，虽算不上主角，但在施耐庵笔下，亦是被勾勒出英豪气概、豪杰形象。有诗为证：“绿衲袄圈金翡翠，锦征袍满缕红云。江湖上英豪豪杰，郑天寿白面郎君。”“衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。山寨红巾豪杰，江湖白面郎君。”又述“生得白皙面皮，三牙掩髭须，瘦长膀阔，娟秀容貌，也裹着顶绛红头巾。”
他在姑苏时，归于银匠身世但却自小喜欢习武，擅用一把吴钩剑，练就必杀技碎星刺。银匠是手工业活儿，而姑苏手工业在唐宋期间已在全国有名。至北宋晚期，在姑苏已设有规划庞大的“做作局”，包含金银、雕琢、织绣等许多手工业匠作，专制造各类宝贵精巧御器。而且相继呈现按行业聚居出产的专业作坊。其间，坐落白塔东路西段南侧的“赛银巷”就是一例。明《姑苏志》作“碎银巷”。相传，巷内居住者大多是银匠，故名。看来，以打银为生的郑天寿，当归于心灵手巧之工匠，其枪棒剑术亦是走的轻灵套路。
纵观《水浒传》，郑天寿进场露脸，与武松、李逵、鲁智深、林冲等主流人物比较，归于装点白描甚至有时一笔带过。然细细品味，其生平轨道在章回情节铺叙时，亦有很多英豪本色体现。如，上梁山后看守金沙滩小寨、智取大名府时作为一员副将上场；两赢童贯时镇守阵西门；三败高俅时随水军作战；梁山招安后，随军平辽国，打田虎、剿王庆；在南征方腊时，作为偏将随水军智取润州（唐改丹徒，今镇江市）等。纵观其战绩虽无突出表现，却也是赴汤蹈火、恪尽职守。可惜在跟随卢俊义攻击宣州（今
安徽宣城）时，突遭城楼飞下的磨扇击中阵亡。生前，他在梁山英豪排座次时为七十四条豪杰，属地煞星七十二员之一，星号“地异星”，司职步军将校（共17名）。身后，他被朝廷追封为偏将、义节郎。这个偏将职务，据《简明古代职官辞典》所载，在古代为偏师之将，即偏裨，是将佐的通称。
不过，历史上另有许多古典小说对郑天寿的豪杰之举与归终，均有不同表述，如《荡寇志》《残水浒》《水浒中传》《水浒新传》等等。此外，传统京剧中亦有展现郑天寿形象的剧目，如《蔡家庄》等。至于姑苏在北宋历史上是不是真有郑天寿其人其事，笔者就不得而知了。撰此拙文，那纯粹是权当壶中日月的传奇谈资了。
