据最早发布这篇作文的索玛慈善基金会理事长黄红斌说，他是7月8日在看望宝石小学支教教师的时分，在一间教室
墙壁上所贴的孩子们写的作文里，发现《泪》这篇作文的。
黄红斌说，读完作文后，他和支教教师一起到木苦依五木家中进行家访。根据黄红斌介绍，木苦依五木的爸爸妈妈共有5个后代，大姐16岁，二哥15岁，2人均在外打工。12岁的木苦依五木排行老三，下面还有2个弟弟，一个10岁，一个5岁。在爸爸妈妈去世后，照顾2个弟弟的职责就落到了木苦依五木的肩上。
月11日，黄红斌将这篇作文发到了微博上，随即引发了网友的热议。
作文由支教教师整理过
据央视报道，昨夜，中共凉山州委宣传部发来《关于凉山小女子写“世界上最哀思作文”情况的调查陈述》。该份陈述共有5页，其间一个很主要的信息是，从上一年开始，政府把木苦依五木家的5个孤儿都纳入了孤儿专项基金维护中，对每个孤儿每个月都会发放678元的补助，加起来共有3390元，都由他们的奶奶来代领。此外，调查陈述中还提出，网上作文发生的经过是，学生木苦依五木写了篇作文，然后支教教师任中昌看到后自个改写成了作文《泪》，然后叫木苦依五木照着他的手稿进行了原文誊写。
对此，
四川省凉山彝族自治州越西县普雄镇宝石小学支教教师任中昌在承受央视采访时答复，班上的孩子都是讲彝语，汉语对他们来说是“外语”。他们的汉语讲得仍是不错的，可是写成文字却是乌烟瘴气，特别是作文的行文格式、标点运用上都不行，要他们把心里真实的感受准确表达出来，是一件非常难的作业。
任中昌说，在一节课上，他给孩子们讲了人教版四年级下册的课文——《小珊迪》。
《小珊迪》描写的同样是一个孤儿的故事。啼饥号寒的孤儿珊迪，在街上卖火柴，可是买火柴的人却没有零钱，小珊迪所以拿着整钱跑走。合理买火柴的人断定珊迪是个骗子的时分，珊迪的弟弟拿着零钱呈现了。正本，珊迪因为换零钱，被马车撞倒，轧断了双腿，生命垂危。
故事终究，双腿已断的珊迪握着探望者的手，“俄然，他眼里的光不见了，他死了。”
任中昌说，在讲这篇课文时，他哭了，孩子们也哭了，大家都非常的感动，所以他就让学生们写篇作文，名字就叫《泪》，恳求围绕着伤感来写。
在初次看到木苦依五木的作文时，任中昌标明文章是写得乌烟瘴气，但根本能看懂。所以，他就按照作文的恳求，对木苦依五木的作文进行了重新整理。不过，任中昌侧重，自个并没有对文章的字词语句进行过任何批改，一切的内容都是她的，自个仅仅批改了行文格式和错别字，让孩子知道作文的标准化和规范化，然后让木苦依五木照样誊写了一遍。
真实性应当没疑问
关于作文现实的真实性，任中昌标明，应当是不会有疑问的，自个对木苦依五木家中情况不是非常了解。
而关于有网友以为作文作假的说法，任中昌称，如今网络这么兴隆，有各种动静非常正常，终究网友并没有去过现场，对真实情况并不了解。
篇作文在网上流传开后，网友们也在表达着自个的爱心，有不少人标明要给木苦依五木捐款。不过黄红斌标明，因为国家对孤儿有每个月600元的日子补助，木苦依五木和她的弟弟短少的不是金钱，而是关心。黄红斌还标明，索玛慈善基金会现已把木苦依五木的2个弟弟接到了位于西昌的索玛花爱心小学免费读书和学习。
笔者在七八岁时，夜晚一个人躺在床上，已看得到逝世含糊的身影，一种不知名的恐惧隐藏在随风飞起的窗布后。无人能够议论，也无从谈起，于是它成为往后不时会光临的一种心情，但白日从不呈现。近来，有媒体报道，
江苏梅岭小学开设了孩提哲学课，我不由梦想，若年幼时有此类课程，或许自个就能够顺利地了解其时的心情和境况了。
孩提哲学自西方传入我国，早已不是新事物。论及哲学，必定触及笼统概念，而孩提哲学的发起者通常垂青的，就是孩提期间笼统思想发展的不成熟。他们致力于将各种哲学概念实体化，以讲故事等方法与直观性思想较强的孩提进行交流。可是恰恰在这点上，他们在远离哲学的道路上越走越远。哲学自身对语词准确性的要求是极高的，但咱们与孩提的交流却只能使用与往常无异的、初级的、语意含糊的平时词汇。在从事哲学研讨的人士看来，这恐怕是孩提哲学教学面对的最大艰难。
他们的思考并不是剩余的。
浙江大学哲学系在读博士生“羊叔”开设微信
大众号，记载孩提哲学教学的学习和实习。在近来一次绘本阅览中，以《100万只猫》为文本，他们评论了美的主题。作为承受过哲学思想训练的人，“羊叔”能从孩子的评论中发现哲学出题，比如美与善的联系、作为实用主义的美、美的持久性和永恒性等。参加评论的孩子们，仅仅仅仅宣布各自的定见，“羊叔”常常囿于语词的表达，轻易不去做更加笼统的阐述。从这一视点，“羊叔”以及很多孩提哲学教学者认为，孩提教给自个的通常更多。
哲学的类别很多，如宗教学、美学、西方哲学、我国哲学等等，怎么从中发掘出与孩提生命成长相关的内容?《苏菲的世界》作为哲学启蒙书在全球热销，大都哲学院系师生认为此书不够入门级。或许因其冗长和平铺直述算不得一个好故事，又因对哲学的介绍简略琐细而不那么准确。但它准确面对十几岁的孩提，以一个个分裂的出题向这些孩子宣布进入哲学世界的请柬。这份请柬，也恰是孩提所需要的。
可要想宣布一份美丽的请柬，并不简略。孩提哲学课是平时课程外一种“空闲”的逃离，而授课教师将决定这份“空闲”的质量。我曾听过李庆明(
宁波滨海世界校园校长)的一堂《乐得其所》课。这是为“游戏”正名的一堂课，李教师向同学阐明“游戏”之珍贵，正在于它是一种单纯的空闲，而这单纯却具有神圣严厉的意义，正如这看似无用的孩提哲学课程自身。李教师自身主意高超，又能有所建构，由低处入门，自高处瞭望，所引语录赋有诗性，别有一番美的体会。即便对某些表述体悟有些含糊，但依旧会让我记住它并在以后的日子里重复揣摩。
首都师范大学文学院教授魏润身感慨：“孩提学点哲学并非不行行，仅仅得由多少高深的教师去讲，教学者自身究竟清不清楚爱情、自由、美好的真解是什么。如果大多数师者还如我般稀里糊涂着，孩提哲学教学的远景就难说了。”实是由衷之言。
