云南红河墙体广告　　团山是一个很小的村寨。团山很小，却没有人勇于小觑它，由于团山有使人心潮腾涌的力气，这个力气，即是团山民居修建。当世人睁大惊讶的双眼，发现团山民居的与众不同之时，团山就被国际留念性修建维护基金会(WMF)列为“国际濒危文明遗址”之一，当选2006年国际留念性修建遗产维护名录。
　　团山先是一座山，然后是一个村寨。明朝洪武年间，一个江西老表经商做到了建水，在团山落脚后，经过开矿经商，把团山壮大成一片民居，团山繁殖成一个村寨。这个经过600多年发展，迄今600多人的村寨，现有保留无缺的传统民居15座，寨门3座，寺庙3座，宗祠1座。团山民居大多选用“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马转谯楼”等天然组合的修建方式，是典型的华夏汉式传统修建风格。
　　民居是全国最普遍的修建，有炊烟升起的当地就有民居。全国民居何其多，团山民居也是民居，但团山民居怎样就成了“国际留念性修建遗产”，怎样就有使人心潮腾涌的力气呢？由于团山民居不仅仅是遮风避雨的民居，更是有文明的民居。有文明的民居，是有魅力的民居。能够作为留念的东西，是弥足珍贵的东西。团山被作为“国际留念性修建遗产”，阐明像团山这么的民居，已经是地球上稀少难得的民居修建了。
　　修建是文明的载体，文明是修建的魂灵。团山民居的稀少难得，在于团山民居木雕的稀少难得。团山民居的木雕，是团山民居文明的载体；团山民居的文明，蕴涵在团山民居的木雕中。房子，是一个躯壳；木雕，是一幢房子的魂灵。团山民居的悉数含义，在于团山民居木雕的丰厚寓趣。在团山，简直每一幢老房子的屏门、格扇、梁柱、走廊、屋檐都有木雕，特别是门窗的木雕，镂雕与浮雕联系，层次丰厚，主题杰出。如“欢欣鼓舞”、“麒麟吐玉书”、“狮子绣球”、“鲤鱼跳龙门”、“鹿望金钟”、“双凤向阳”、“八仙拱寿”、“喜鹊登梅”、“五喜临门”、“福如东海”等等，这些木雕图画，高雅美丽，精心巧构，雕琢精细，生动形象，意蕴无量，其方法之细腻，工艺之奇巧，图画之精美，寓趣之丰厚，堪称一绝，令人赞叹不已。
　　修建是日子的反映。团山民居木雕，反映了团山人的文明日子品质，而道德道德是这种文明日子品质的中心。因此，宗法道德教化便变成团山民居木雕中最具精神教化含义的体裁，如“五女拜寿”、“百忍家风”、“子孙万代”、“榴开百子”、“打虎救父”、“鹿乳奉亲”、“卖身葬父”等等，每一幅图画后边，都有一个动听的故事，或以谐音说出户主的祈愿。借这些木雕故事，张扬人伦之轨、儒家之礼，使子孙后代在往常的居家日子中，耳闻目睹，潜移默化，弘扬传统美德。
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