四川甘孜墙体广告　　藏药，对药物来历、性味成效和用药规律有共同理论。《月王药诊》首要提出五行学说和六味、八性、十七效的概念，《四部医典》又进一步加以阐明，使其上升到理论准则。五行学说是指药物来历于土、水、火、气、空。与当今所说的植物生态因子相似。土，为药物成长供给土壤;水，为药物成长供给水分;火，为药物成长供给热能;气，为药物成长供给动力;空，为药物成长供给空间。五行缺一不可，不然药物就无法成长发育。来历于五行的药物与性味成效又有密切联系，土性偏强的药物味甘，具有重、稳、钝、柔、润、干之性，具有强筋骨，增生膂力，补养健壮之效，可治隆病。根及根茎类药材大都归于土性。水性偏强的药物，味涩、酸，具有寒、凉、润、稀、钝 、软、柔之性，具有使饮食养分、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精等七大物质聚和，增生肌肉之效，可治赤巴病。皮类和叶类药材归于水性。火性偏强的药物，味辛、涩，具有推进七大物质基础成熟，助消化，促吸收，增生体热，荣润肤色作用，可治培根病。花类、种子类药材大都归于火性。气性偏强的药，味辛、涩 、咸，具有强筋骨，通经活络，增生体温，收敛疮疡，推进七大物质基础工作。皮类药材大都归于气性。空性偏强的药材，具有四性的通性，其成效通行全身无阻，舒胸宽腹，遍及肢体，适用于全部疾病。果类和种子类药材大都归于空性。一起这一理论还把药材的颜色和五行联系起来，以为黄色、淡黄色为土 ;白色者为水;赤色者为火;绿色者为气;蓝色者为空。并依据药材的颜色来思考其特点，决议它的六味、八性、十七效。

　　药物六味，即甘、酸、苦、辛、咸、涩。甘味具有增强膂力，补气固本，荣润肤色，开窍舒胸，生肌消渴，增生体温，生培根之效，对赤巴有利;辛味具有增生胃温，健胃消积，镇静安息，驱杀肠胃寄生虫之效。咸味具有熄风、镇静、消肿化积、消烦渴、增膂力、生血液、生赤巴、干黄水、下死胎之效;涩味具有通淋止泻、复苏开窍、荣润肌肤和驱虫的成效。

　　六味以外，还有三化味，即服药后在体内经吸收使原来药物之味发作变化。如甘、咸两味转化为甘味;辛、涩、苦转化为苦味;酸味经体内吸收后仍为酸味;因而， 甘、苦、酸称之为三化味。

　　药物八性，即寒、热、轻 、重 、钝 、锐、 润 、糙。藏药学以为，疾病的发作是由隆、赤巴、培根失调所致;形成其失调是所用的药物性质不当、饮食不好、起居不适所形成。藏医所说的：“隆”，相当于中医的“气”、“血”，其功用是主呼吸、肢体活动、血液循环、五官感受、食物分化分泌和精微工作等。“赤巴”相当于中医的“胆”或“火”，其功用是产生热能，保持体温，增强胃的功用，壮胆生智，荣润肤色。“培根”相当于中医的“土”和“水”，其功用是增强胃液，消化吸收，保持和调理体内水分的工作等。通常是重、钝两者医治隆、赤巴病;热、轻、锐、糙能医治培根病。且轻、糙、寒能诱发隆病;热、锐、润能诱发赤巴病;重、润、寒、钝能诱发培根病。一起，藏医学把药物的性与疾病的性同归为寒、热两大类。因而，药物与疾病的特点要对应相治，即寒与热，经与重，锐与钝，润与糙是彼此敌对，又彼此制约的矛盾统一体，所以在看病时应辨证论治。

　　十七效，系指药物对疾病具有十七种对治成效。寒与热，温与凉，干与稀，润与糙，轻与重，稳与动，钝与锐，柔与燥软。藏药学理论以为药物性、味、效与五行有根由联系，土性强的药物具有重、稳、柔、钝、润、干之效，能治隆病。水性强的药物具有稀、寒、重、钝 、润、软、温、柔之效，能治赤巴病。火性强的药物，具有热、锐、燥、轻、润、动之效，能治培根病。总归，这十七种效能，能医治临床出现的各种病症。两种为一对，一是药性，二是病性，互为对治，即病性轻的使用重效能的药，反之病性重的，使用轻效的药物。依此类推。

　　藏药在使用时首要选用复方，单味药很少，复方最多可达100多味药，少则3—4味药，通常多为20多味药。每一丹方都有一种主药，起主导作用。有些药物在使用前有必要进行加工编造，以消除和下降药物的毒性 ，进步医治作用。在剂型上有汤剂 、散剂和水丸剂，临床使用最广的是散剂、水丸剂。

　　汤剂：药物品种少，先研成碎块，加水折磨而成，剂量小，药性平缓，收效快。

　　散剂：药物较多，药性重。是将药物混和研成粉末而成，使用方便，医治汤剂所不能及的病症。

　　水丸剂：与散剂同。是将药剂的粉末用清水或药物的流浸膏制成。

　　药浴：是藏药医治疾病的一种共同办法。所用藏草药首要是水柏枝、黄花杜鹃、圆柏叶、麻黄、野蒿5种，按病情和别的药物制造装入纱布袋内，放进锅中加水熬汁，将汁放入浴盆中，给病人进行药浴，对风湿性关节炎、黄水病和肌肤病有较好的效果。

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