广西梧州墙体广告  今年是梧州建城2200年，为进一步发掘、传承、发扬梧州建城2200年历史、文化、人文和经济社会等各方面，在开展过程中的闪烁亮光，展现梧州这座历史城市的魅力，梧州日报社制定了一个大“Project”，举“全社之力”，为梧州建城2200年做好“解说员”和“采购员”。

据悉，梧州日报社关于梧州建城2200年的宣传项目共有八个，分别是“梧州城演义——梧州建城2200年史记”、“口述梧州历史”栏目、“梧州建城故事”栏目、《西江月》杂志“梧州建城历史”系列宣传、制造发布“梧州建城2200年”H5专题页面、微信矩阵事前常态化推送、创意H5专题页面，以及“美丽南方文化岭南”两广微电影艺术节等。

其中，“梧州城演义——梧州建城2200年史记”是最重头的一个宣传项目。这个项目拟采用时间为经、事情为纬的编年体来记载梧州建城史中的历史事情，采用自创依傍史传，再现成文的演义写法，展示梧州历史的厚重与城市开展的过程。其中，文字版的“梧州城演义——梧州建城2200年史记”，将在《梧州日报》连载，约推出40个专题版。

而《西江都市报》则会别出心裁地推出“梧州城演义——梧州建城2200年史记”的连环画版，届时不论是大朋友还是小朋友，都能经过这种简约生动的方式，读懂梧州建城史。

离哥：那比拟喜欢玩手机的年轻读者看什么呢？

零妹：别急，“梧州城演义——梧州建城2200年史记”还将由梧州市正向新媒体投资管理有限义务公司，拍摄成分离动漫和纪实的记载片，在网站和挪动新媒体推出呢。

而为了谋划好“梧州城演义——梧州建城2200年史记”这个重点宣传项目，今天（3月7日）上午，梧州日报社约请梧州历史文化研讨会，及我市历史文化研讨方面的专家学者召开了一场十分“有历史”的座谈会，就如何演绎好这场“演义”，每位专家都发表了他们的见地和倡议。下面来看看专家们的精妙观念——

梧州学院副教授、梧州市历史文化研讨会会长毛廷贵——

众所周知，梧州是岭南文化的发源地，是历史文化古都，而苍梧王城是梧州建城之始，自建城以来梧州阅历了很多变化和严重历史事情。由此，我以为这个栏目应该分为两个局部来完成，一方面是做好建城2200年历史方面的材料记载，另一方面是自创演义写法，以史实为根底，控制大量历史材料，以讲故事的方式写作，加强可读性。

梧州市政协文史委调研员曾强——

我以为这个标题很有意义，能以喜闻乐见的方式加深读者对梧州历史文化的理解。但是难度十分大，由于我们缺乏一本梧州通史，容易遗漏一些历史空白点。据理解，目前梧州关于历史的宣传主要以严重历史事情和历史人物来展开，但梧州历史上还有很多重要历史事情容易被忽略，比方农民起义。又或者由于某些年代严重历史事情或者人物比拟少，历史材料就比拟少提及，那么我们就会产生疑问，元代时的梧州又是怎样的？因而，我的观念是要写梧州建城2200年历史演义，就不能忽略遗漏一些历史空白点。

梧州市历史文化研讨会声誉会长陈侃言——

苍梧王城是梧州建城之始，建城历史长久，可把梧州2200年的历史按朝代划分，充沛展示梧州开展变化的过程。

原桂东播送电视报总编辑、梧州市历史文化研讨会研讨员黎军——

荔枝的发源地和两汉进贡地在今广西苍梧县城境内，包括梧州市区一带地域，因而，我以为能够把这个题材作为其中一个重要局部来写。我倡议将官员奔波梧州进贡荔枝的情形拍成微电影或者历史片，将朝廷官员为了给皇帝进贡荔枝，连夜骑马奔波，应用火把照路等情节，应用画面生动地演绎出来。

梧州市志办主任覃成号——

关于史记应该怎样写，我以为有三个方面，一是选择史实精确的内容来写；二是写作要严谨，做到尊重史实；三是要把每个朝代的开展脉络理分明，选择有亮点的时间节点描写，一些有严重历史事情的朝代能够多费笔墨。

梧州市博物馆副馆长郑伟标——

市博物馆目前正在研讨一个名叫“苍梧建城考”的课题，我担任讲究苍梧王城城址。从今年开春的开端，我们的课题组就开端着手采集材料，去各地调研取材，分别从天文位置、文物出土等，经过比拟和研讨的方式展开工作。目前我们曾经控制了关于苍梧王城城址的大量材料，在日后的史记编写工作中也能够提供参考。

梧州市历史文化研讨会常务副会长吴江——

在短时间内完成这本巨著，工作难度的确很大。因而，我们在工作布置上，应该是集体聪慧加上个体创作。我们文化研讨会能够分红两个小组，由文化历史专家组成编写资料的小组，应用手上资料为创作者提供“炮弹”，将材料分门别类地整理好。然后再由特地担任编写文章的作者参考写作，注重团队协作。

梧州市志办原主任陈金源——

宣传梧州历史文化，应选取每个朝代中有亮点的时间、人物、文化等方面来写，以史实为大纲，以历史为背景。其中，汉朝是梧州很辉煌的历史朝代。此外，明朝是三总府所在地，影响两广，由梧州发源至肇庆，最后在广州完毕，里面的严重事情和重要人物也要写进去。还有，清朝时期梧州是商埠繁华之地，影响深远，还有民国时期等，这些很辉煌的历史时期都应该写进去。

梧州学院研讨员、梧州市历史文化研讨会副会长苏文龙——

在史记的写作中，所涉天文范围准绳上以梧州城区为主，重要的历史事情、人物以事情、人物开展为脉络延伸至县（市）及梧州相邻区域。而我的家乡泗化洲正是梧州长洲区的一个小岛，据我多年讲究泗化洲历史文化，梧州汉代进贡荔枝的详细地点为泗化洲，且泗化洲是历史文化名村，历史文化长久。因而，泗化洲能否应该值得思索写进史记呢？

市文联原主席李小舰——

我们应该经过这次把文化符号提炼出来，例如舜帝文化、梧州佛城文化、龙母文化等，都应该凝聚起来，构成梧州特有的城市文化符号，从而扩展城市影响力。

梧州学院副教授、梧州市历史文化研讨会副会长唐峰陵——

我以为前期筹划，科学分工很重要，应该把梧州史学专家、学者控制的材料全部整合起来，分几个板块，哪些篇章，大纲是什么，“整合”是最重要的。

梧州学院博士严绘——

目前西江研讨院重点研讨的是民间的一些事物，主要是民间的契约文书、识字教本、说唱文学唱本、钱币，其中钱币这个题材我以为能够作为梧州城演义的一个局部来引见，包括宋代元丰监的铸币厂当时在梧州的位置、如何铸币、钱币如何流通这些点，我以为比拟合适写进史记里面。

梧州市党史研讨室原主任杜士勇——

我以为在写作中能够参考“梧州简史”这本书，里面分明记叙了梧州天文位置的历史变化到人类的呈现、古代群落，能够以书本当中的内容作为线索。

梧州市历史文化研讨会副会长彭志创——

我从分时、分段、分人、分事和分类这五个维度去思索，从这几个方面处理实操上面的事情。分时，即详细实行的话要处理两个时间问题，一是从什么时分到什么时分，二是集中时间，在一年里如何规划。分段，就是对我们各段的时间要做些什么停止梳理，倡议活动集中在最中心的时间段。分人，即分创作班底和演义里面的人物，演义人物要突出。分事，即内容要停止事情的划分, 事情之间的纽带要延伸，与岭南等更普遍的空间和维度展示。分类，即愈加细化类型，并有机地整合。