秦汉的朴素纯洁，魏晋的雅逸俊美，唐代的奢侈夸大，宋代的新鲜淡雅，女子的妆容反映了古人生活习惯、审美情味的变迁

化装并非现代女人的专利，古人化装的前史由来已久，无论是过程之繁复还是道具之豪华，都令现代女人望尘莫及。古代女子如何化装呢？咱们从古装剧中能够一窥端倪。前有刘嘉玲、范冰冰版的武则天，近有《大唐荣耀》中景甜扮演的沈珍珠，让观众对唐代女子的“花枝招展”十分猎奇。唐朝诗人元稹写诗《恨妆成》，大致将女子化装的进程归纳为7个过程：敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、点额黄、化面靥、描斜红、点口脂。

真是这么吗？记者就此采访了四川博物院典藏部副主任李媛，敦煌研究院讲解员李亚萍、关燕茹，听她们复原古代女子高超的化装术，以及令人眼花缭乱的道具。

第一步：

敷铅粉

铅粉是重金属，尽管涂在脸上会增白，但长期运用会让肌肤发青、发黄，二八佳人最终变成黄脸婆。

古人化装的第一个过程是敷铅粉，效果与如今打粉底相似，都是为了凸显自个肤白貌美，究竟“一白遮百丑”。

四川博物院收藏的一件宋影青印花瓷粉盒，白瓷胎，馒头形，盒盖印有牡丹花卉，是宋代女子化装用的粉盒。据《说文解字》记载：“粉，敷面者也，从米声分。”由此估测，古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出来的米粉。古时分生产力水平不高，当大多数人还在用米果腹，不得不赞赏第一个用米粉敷面的女人真壕。

《齐民要术》具体记载了米粉制造方法，米要选用梁米或粟米，将米磨成细粉沉于凉水发酵腐朽，再洗去酸气，然后用一个圆形的粉钵盛以米汁使其沉积，最终放于日头下曝晒，晾干后的粉末即可用来敷面。

米粉以后，大家又发明晰铅粉，《神农百草经》就说到女人用铅丹和粉锡化装。铅是炼丹的附属品，经醋化的白铅变得像米粉相同细腻，“洗净铅华”中的铅华本来即是铅粉。铅粉是重金属，尽管涂在脸上会增白，但长期运用会有副效果，让肌肤发青、发黄，二八佳人最终变成了黄脸婆。不过这也吓不跑爱美的女人，她们在铅粉中增加辅料谐和运用：唐人喜爱在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。

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弈棋仕女图中的女子化酒晕妆。

第二步：

抹胭脂

传说身形丰腴的杨贵妃，到了夏天流的香汗都是赤色，可见涂改胭脂之多。

胭脂，又叫焉支，是外来语。由于胭脂本来出自西域的焉支山下，由一种名为“红蓝”的花朵中获取。汉代张骞出使西域，将胭脂带回华夏，女子敷粉后用以之饰面。

早在商周，女人已懂得在脸部擦洗腮红美颜，仅仅当时并不盛行，只要舞姬与宫人运用，资料为朱砂。“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”，秦宫打破了面妆色彩的枷锁，敞开了妆容色彩丰厚、外型各异的时髦潮流。

张骞带回胭脂以后，华夏女子稍作改进，加入了牛骨髓制造成粘稠的赤色脂膏，装于金玉陶瓷等资料的器皿中。而到了魏晋南北朝时，胭脂的制造技术更趋老练，既有便携式纸片状的“金花胭脂”，行将胭脂加工成小而薄的花片；还有以丝绵蘸红蓝花汁而成的“棉胭脂”，相似如今的腮红液，技术已十分现代。

唐代称胭脂为“红粉”，妇人以胭脂做红妆风行一时，诗人也再三歌咏这种妆容。孟浩然的《春心》诗写道“青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催”，《敦煌曲子词·竹枝子》记载“恨小郎游荡经年，不施红粉镜台前，仅仅焚香祷祝天”，由此可见，女孩子们高兴了才施红粉，忧虑的时分可懒得化装。

传说身形丰腴的杨贵妃，到了夏天流的香汗都是赤色，可见涂改胭脂之多。但这还不算最夸大，诗人王建在他的《宫词》中曾描写过这么一个宫女，“归到院中重洗面，金盆水里泼红泥”，宫女仅仅洗把脸就把整盆水染成了红泥浆，这得糟蹋多少胭脂和水啊。

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《都督夫人礼佛图》引领唐妆时髦。(摄影：吕甲)

第三步：

画黛眉

战国没有特定画眉毛的资料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。

古人将眉毛称作“七情之虹”，由于它最逼真，使脸部愈加立体，因此眉妆在中国古代的位置远高于眼妆，诗词中多以“远山黛青”、“翠螺玉舒”等富丽的辞藻来描写女子的双眉，乃至还有“张敞画眉”这么的闺房轶事。话说老婆幼时受伤，眉角有了缺憾，张敞每日为老婆画眉，描述伉俪情深。

战国没有特定画眉毛的资料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。屈原在《楚辞·大招》中记载“粉白黛黑，施芗泽只”，“黛”是一种青黑色的颜料，专供女子画眉。那时还没有眉笔，女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

知乎上有一条对于黛眉的评估，中国古代最盛行的眉形与美国最盛行的牛仔裤相同难以言说，由于时髦界的改变太多。秦朝盛行“蛾眉”，汉代崇尚“八字眉”，唐代以柳眉和月眉最为推重。特别是在唐代，女孩们十分考究“削发露额”，并且还要刮掉初始的眉毛，用黛勾勒出不同式样，色彩、深浅、长短、粗细、弯直为所欲为。

盛唐时期盛行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”即是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉，莫高窟盛唐45窟里有两头相同粗细的柳叶眉，还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。

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唐彩绘舞蹈女泥俑。

第四步：

点额黄

这是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等资料剪成的装修物粘贴在眉心或前额。

在莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》中，“女十一娘”和“女十三娘”两个少女的妆容繁复，颇有些青春年少的幽默、爱美的情味。特别是十一娘，在脸颊、嘴角、眉角处贴有花钿。

点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等资料剪成的样式各异的装修物，粘贴在眉心或前额，也能够贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，色彩主要是红、绿、黄三色。

贴花钿始于南北朝时期寿阳公主的“梅花妆”，到了唐朝，爱美的姑娘们不再满足于单一的花瓣，而改用金箔、银箔，乃至用昆虫的翅膀、鸟类的茸毛剪出把戏贴在脑门，即是《木兰辞》中的“对镜贴花黄”。

在榆林窟中唐第25窟《弥勒经变图》中，有一幅老人入墓图，画中的女子哭得梨花带雨，脑门上的花钿夸大得有些吓人，她贴的花钿占有了脑门儿三分之一的面积，像一片银杏树叶相同，如今看来，装修得有些突兀。

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唐瑞兽鸾鸟花卉纹铜镜(四川博物院供图)。

第五步：

画面靥

面靥妆始于宫殿，起先并不是为了装修，而是一种特别的符号

靥指酒窝，面靥是在女子的脸颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状。除了赤色圆点，有的面靥形如钱币，称为钱点；有的状如杏桃，称为“杏靥”；还有各种花卉的形状，称为“花靥”。到了晚唐五代时愈加盛行，有的女子将剪成花鸟虫鱼的面靥贴得满脸都是，让旁人认为这姑娘刚从维密秀场走秀归来呢。

唐代刘恂在《岭表录异》卷记录了如何做面靥：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”说明这种有浅紫色花瓣的鹤子草，是做面靥的原资料之一。

相传，面靥妆始于宫殿，起先并不是为了装修，而是一种特别的符号。当某个后妃来例假时，不能被帝王临幸，又羞于启齿，就在脸上点上两个小红点，女史见了不会列名组织侍寝。后来，面靥逐渐变成一种装修，撒播到了民间。

第六步：

描斜红

脸部常有月牙形妆容，色泽淡雅，外型乖僻，有的还被成心描绘成残缺妆

斜红始于南北朝，是在眼角两旁各画一条赤色的月牙形，涂改的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫殿中颇受女人欢迎。从唐代墓葬出土的女俑可见，脸部常有月牙形妆容，色泽淡雅，外型乖僻，有的还被成心描绘成残缺妆，远远看去，宛如白皙的脸上平添两道伤疤，几乎即是古惑仔影片里的“刀疤妹”。

相传斜红的来历，还真和伤疤有关。《妆楼记》记述了一个传说，三国时分，魏文帝曹丕宫中新添了一名宫女，名叫薛夜来，文帝对她宠爱有加。一天夜里，文帝正在灯下读书，四周围以水晶制成的屏风，流光溢彩。薛夜来悄无声息地走向文帝，一不留神，竟一头撞上屏风，登时血流如注，伤处如朝霞将散，愈合后仍留下两道疤痕。她忧心如焚，认为毁容后定要失宠，谁知这种楚楚动人的面庞，令文帝对她更为痛惜。别的宫女见此情状，也仿照薛夜来的姿态，用胭脂在脸部画上血痕，取名“晓霞妆”，后来演变成一种特别的妆式——斜红。

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