福建龙岩墙体广告  为救95岁老太，23岁消防员火海献身——这条新闻再次让大家殷切地意识到：奥特曼都是哄人的，消防员才是真英豪。5月2日清晨，福建宁德一民房起火，火势强烈，95岁老太被困。搜救过程中，墙体俄然坍毁，消防兵士姚为君被埋压，救出后抢救无效，不幸献身，年仅23岁。

年轻生命的献身让人无比痛惜，我对比反感媒体的这个标题：为救95岁老太，23岁消防员火海献身——这个议题预设着“23岁换95岁”的生命抵触，诱导出一个坏逻辑，让大家用年纪去衡量生命的价值，以名利主义的思想去评判这么做究竟值不值。谈论中一片争议，有人说，别怪我自私，我觉得英豪亏了。有人说，23岁大好的岁月，或许他活着今后能够救更多人，对，我狭窄！有人说，或许是我太浅陋，不值，你的爸爸妈妈该是如何地撕心裂肺。

想起30多年前，“大学生张华救掏粪老农而献身”引起的那场对于人生价值的大评论，今日大家仍在评论这么做值不值。这个时代的一大前进就体如今对生命的对等尊重上，尽管仍有人觉得不值，乃至痛骂支撑救人者为“圣母婊”，但这种声响现已很边缘，干流观念是在批判这种“值不值”的坏议题，痛斥这个“用年纪衡量生命价值”的坏思想。

一个网友的留言赢得了很多人的点赞：假如非要从客观上分析救一个人是否值得，这是人类文明的倒退，生命不分老幼贵贱，或许这个年轻的生命天性够有几十年的大好时光，白叟只要几年乃至几个月，假如由于这个扔掉对生命的拯救，这是对生命的不尊重，也是人性倒退的开端。

这即是现代文明，在生命的对等尊重上给予弱者更多的歪斜关心。在一个文明的社会中，大家不只不会用凹凸、贵贱、长幼来衡量生命的价值，乃至会在面临挑选时向弱者歪斜，保护老弱病残者。比方，身处窘境，面临灾祸时，会让白叟孩子或妇女儿童先走，把生计时机让给他们。从名利主义视点看，这好像毫无理性，是违背人类生计天性和进化论的，但人类文明的一大前进正体如今这种超越生计天性、超越森林准则的精力进化上，不只不会由于“白叟不像年轻人那样能发明更多价值”而扔掉白叟，在生命的价值次第上把他们排到最末端，而会由于他们是弱者给予他们更多的关心。

普通人都有这么的文明自觉，更不用说一个以救人为工作任务的消防员。当一个消防员面临这么的场景，民房起火，火势强烈，95岁老太被困，他首要思考的必定不是“里边是什么人”，而是“里边有没有人”，无论如何，一定要救人。当他听说“里边是一个95岁的白叟”时，我想，他是不会犹疑“救人值不值”的，不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的工作任务即是救人，这种工作天性早超过了人的生计天性和名利天性。知道里边是一个95岁的白叟，他不只不会思考“如果献身了值不值”，而会思考到这么的白叟更缺少自救才能，更需要分秒必争的救援。

在一个文明的社会，在一个消防员面前，这个生命的不等式不是一个疑问，好像无坚不摧的名利主义一败涂地。我了解当大家说“别怪我自私，我觉得英豪亏了”时的痛心和怅惘，这可能也恰是英豪让咱们肃然起敬的因素——咱们会用“亏不亏”来核算，但他们不会；咱们或许会纠结和抵触，但他们永久不会给自个堕入这种纠结的时机，他们永久不会想到“23换95值不值”这么的疑问，没有挑选，只要逆火而行，只要挺身而出，只要负重前行。不要再评论“23换95值不值”这个鄙陋的论题了吧，英豪用自个的生命诠释了一种可贵的价值，不要用那种名利的价值标准去拉低他，他只会把这种评论当成耻辱。

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