江西鹰潭墙体广告   秋天，是草木凋谢的时节，也是自杀的多发期，又被称为“自杀时节”。近期发生于太平洋东岸的留学生自杀事件更为这时节添了几分寒凉。

在本应意气风发的年岁挑选完毕自己的生命，让人疑问，也让人怜惜。国际卫生组织2014年发布的首份全球预防自杀陈述显现，每年有80多万人死于自杀，约每40秒钟死去一人。因而，每年有数以百万计的人阅历自杀带来的丧亲之痛或受此影响。值得注意的是，自杀已成15——29岁人员中的第二大死因，也成埋伏于大学生间的无形杀手。

自杀，于大学生而言，或因一时莽撞激动，或是一次负能量蛰伏已久的丧命爆发。这些年来，关于大学生自杀的评论不曾连续，高校为防止此类事件也不断寻觅新的处理办法。而今，有这样一些人，在高校中，在讲堂上，测验引导大学生探寻生命的实质，办法不尽相同，有的深入，有的诙谐，方向却是共同，即让生命远离“自杀”圈套。但与其说是远离“自杀”，不如说，我们也是在面临怎么“活着”。

“不如化沉痛为饭量”

“有人失恋后因爱生恨，跳楼处理自己或手刃对方，酿成许多悲惨剧。因失恋而苦楚可以了解，但我教你们一招，不如化沉痛为饭量。”在武汉大学的一堂“形势与政策”课上，王怀民特意留出半小时来讲“失恋自杀”。

他顿了顿，弥补：“武大有这么多食堂，各有特色。当你想处理自己或对方时，先通知自己必定要把武大的食堂先吃个遍再着手，这大约需求一周。届时，你再看看自己是否还很激动……”

还没等他讲完，台下的学生已笑声一片。在王怀民看来，自杀的原因主要有两种，一种是活着很难，自杀是所谓的“摆脱”；另一种是“就是死给你看”，自杀是一种固执的行为，这种情况多发生于青年之中，“由于年轻人对存亡并没太多感悟，假设再给他三五天，或许就不会这样极点”。

“真的就这样讲给学生吗？你不要激动，不要走极点，要镇定？学生听得进去吗？”在高校作业了20余年的王怀民在与学生频繁“交手”中，逐渐摸出了自己的门路：“95后学生的一个遍及特色就是不喜爱教师说教，理论性内容不易回忆，但但凡情境化、可视化的东西，他们不需怎么动脑筋就能想起。那我们就必须改动言语款式，用简略、有用、风趣的言语表述比较严厉的论题。”

把一些人生道理带上日常的讲堂，又把课讲成诙谐的“内在段子”，这位武汉大学文学院党委副书记自嘲在“段子手”的路上越走越远。但这招他屡试不爽，总能赢得学生的额定“喜爱”。可是，裹在看似轻松的“段子”之中的，是教师的“低姿态”，也是为人师者的那份人文关怀。

“有时学生并不介意你讲了什么，重要的是谁在讲，重要的是让学生喜爱你。”正所谓，亲其师信其道。王怀民以为，“只要让学生感觉到你在心理上与他们挨近，你所做的作业才可能对得上路子，这需求下些功夫。”

他把这“功夫”归结为4个字，即人文关怀，“做学生作业的教师不是简略地照猫画虎、照章办事，而是要考虑和揣摩，尽可能补上学生生长中所短缺的内容，如亲情、友情、物质，尽可能在日常关怀、效劳学生，根除极点事件发生的土壤”。

建立生命的链接

而华东师范大学应用心理学系副教授张麒所以为的生命教育，并非是“灌‘鸡汤’或去表述活着的重要，而是要让学生了解在日子傍边就是有许多苦楚，只要学会面临苦楚和逝世，他们才能去追求幸福”。而他，也确实这么做了。

哧啦一声，张麒俄然撕了手中的7幅学生画作。

学生呆若木鸡。

此前，他曾让每位学生以自己所了解的生命为主题作画，并把学生进行分组，每组需推选出组内最优异的一幅画作，然后再团体从中进行评选。现在，张麒手中只剩下学生评选出的全班最优异的一幅画作。

学生从刚刚的惊奇中回过神儿来，情绪开端变得激动，由此举引发的评论也不断晋级，变得剧烈，这堂华东师范大学的生命教育课俨然已成一次关于生命的争辩。不少同学表明自己很生气，甚至有人伤心落泪。

而当画作被撕的挫折感渐渐散去，该校应用心理学大三学生王雅忱开端了解张麒此举的“套路”：“教师要我们评选画作，但其实怎会有仅有、固定的规范来衡量哪幅画更好呢？在许多的竞赛、评比中也一样，我们常常只注重成果，而疏忽了进程，比方大家一同画画的进程、生长的进程，即便不成功，这个进程难道没有含义吗？”

“许多人都说这没有必要，欠好也不用撕掉，由于这些画是他们用心画的。但我要用这种行为去影响他们，来隐喻日常日子中会出现你的尽力不被认可、爱惜这种现象，在讲堂上出现这样一种价值抵触，然后去评论这个抵触。”在张麒看来，生命教育不是一种课程的解说，而是一种切身体会，一次自我认知的进程。

关于90后、95后，张麒以为这种自我认知更有必要，“以前人们可能活一辈子也不会问为什么活着，可是现在的孩子很小就开端问我为什么活着，问活着的含义。但当下社会处于调整、快速改动中，关于年轻人来说，这种含义不是很难找，而是很紊乱、困惑，许多孩子仅仅活在他人的期待中，比方90后常在网络虚拟国际中展现自己的好，但往往展现越多越惊骇，越不敢实在面临他人和自己。”

可是生命的含义并非他人所能赋予，只能自己去寻觅。

“对许多人来说，许多时刻是生不如死的。所以我们的生命教育不仅仅让他们活着，而是让他们找到日子的含义，让他们可以了解苦楚。”为此，张麒在2015年开设了这门生命教育课，后面向全校开放，成了学生眼中的“特殊讲堂”。

蒙眼走路、绳子套人竞赛、钉子游戏等不断刷新着讲堂，也刷新王雅忱对生命教育的认知，“这门课也许没有让我背下几个界说、熟记几个学派，但在讲堂上的各种互动中会考虑许多，让我生长，这就是生命教育的含义吧”。

生命该怎么教育？

2010年，教育部发布实施的《国家中长期教育改革和发展规划大纲(2010——2020年)》明确提出了要“注重安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。

现在，生命教育已在高校中遍及。但在张麒看来，高校生命教育大都仍是站在校方情绪，以学生不出“问题”为导向，没有真实关怀学生的生长需求和感受，“生命教育让你成为一个更好的人，不是东西，所以生命教育不该该是干巴巴的教条或流于空泛的方式，而是要回归于生命本身，以‘人’为本”。

这一点在耶鲁大学揭露课“逝世”中体现得更为明显。该课主讲人谢利·卡根教授在第一课便讲到，“我们不会议论逝世的进程，或人们渐渐承受自己终有一死这一现实。类似地，我们也不会议论哀痛或丧亲之痛的进程。我们不会评论美国的殡葬业，或我们对待逝世的恼人情绪，或我们怎么倾向于防止面临逝世。”而是在讲堂上向学生抛出连串的哲学问题——人是什么？人是怎样的一种实体？尤其是，我们有灵魂吗？自杀对错理性非品德的吗？等等。课程从哲学的视角来考虑逝世，应战看似有道理实则未经证明的逻辑，应战考虑上的舒适区。

一位网友在这门揭露课下留言：学习哲学的目标不是要找到一个普适的绝对真理与答案，而是在探寻真理的进程中找到独归于你自己的生命信仰。

中国科学院大学心理健康教育中心主任肖斌以为，学校能做的不仅是开设一门课，一起也应完善教育教育系统，调整作业思路，协同从“不要学生出问题”向“丰盈学生的生命”改动，拓展生命的宽度，如学生的喜好、喜好，并延伸生命的深度，引导他们树立自己的信仰、抱负，“这不是一个教师能完成的事，而是学校要从文明理念、教育教育等方方面面去改动”。

确实，生命教育是一个系统工程，讲堂教育仅仅其间的重要组成部分，杰出的师生关系、学校空气、社会支持、家庭合作等相同不可或缺。