1996年，元妙观三清殿被发布为
墙体广告第四批全国重点文物保护单位。因李唐认了李耳作先祖而始建于唐贞观二年的这座道观，历经1300多年，神去殿存，虽香火已断，却仍然热烈。
现在，人们更多提及它的，是江南古建奇葩、藏着半部
莆田史、古玩商场、各类展览、书院棋院。细数家珍内有宝藏，开门迎客它有资历，宋孝宗与陈俊卿君臣札表同碑、宋徽宗的瘦金体手诏、《祥应庙记》碑里的海丝印记、清代
莆田旧城城门额……珍贵遗址拼凑出莆阳古城旧梦的元妙观，怎么再续前朝热烈？或许行以文明之事方能滋补古府诗意。
江南古建之花
元妙观坐落于
莆田市区内北河兼济桥（观桥）北岸，宋代名“天庆观”，元代更名“奥妙观”，清代因避康熙皇帝玄烨讳，改称“元妙观”而沿用至今。
宋邑人李俊甫在《莆阳比事》中称“天庆观三殿宏丽，甲于八郡”。据史志记载，道观原修建规划宏大，总占地面积约24亩，布局对称谨慎，主次分明。道观以三门、三清殿、透明殿、九御殿、四宫殿等为中轴线，以东岳殿、五帝庙和西岳殿、五显庙为两翼，摆放有序，雄伟壮观。北通下井巷，南临兼济河，东面与林蕴忠烈祠
围墙相邻，东南面靠近兼济桥，西南循兼济河河道呈弧形向西连接小西湖，
墙体广告西北面
围墙外为上林里民居。历经沧桑岁月，道观现存三清殿、三门、东岳殿、五帝庙、西岳殿、五显庙、文昌三代祠、福神殿等，占地面积6182平方米，修建面积3587平方米，是我省保存规划最大且最完好的道教修建。
三清殿是元妙观的主殿，主体上保存了宋代原构，共同的木石结构打破了曩昔一些人关于我国南方气候潮湿宋代古建无存的观点，使得元妙观三清殿跻身江南古建之花序列，与
福州的华林寺、
宁波的保国寺鼎足而立，成为不曾朽坏的木建典型，留下共同的梁架营造法式样本。“三清殿是典型的官样道观，重檐歇山顶，修建用材大，殿内柱网密布，横架、纵架、柱头铺作、补间铺作、平暗、屋面等构件虽经历代更迭仍然保存完好。”
莆田市三清殿文物保护管理所工作人员介绍。
该所前所长柯凤梅介绍，三清殿柱间只施阑额，不用普柏枋，斗棋用材硕大，斗底作皿板形，斗欹有颐，重棋偷心造，撩檐椽、檐柱椽等特色体现了其承上启下的修建风格，有等级高的唐、五代修建文明沉淀，又开了宋代修建的先河。据传，日本奈良东大寺就是按此样式而修建。
一脚踏进半部
莆田史
走进元妙观这座
莆田小“故宫”，
墙体广告一脚就能踏进前史的千年遗产，俯仰皆有唐宋元明清各个时期的
莆田印记。
三清殿和东岳殿之间的院子，现已辟为碑园。敞开式的东厢院子，嵌竖着从全市各地收集来的碑碣石刻。段段人文前史触手可及，极大丰富了元妙观的文明内在。碑园内最负盛名的则是宋徽宗赵佶编撰的“瘦金体”碑刻真迹《神霄玉清万寿宫碑》。此外，还有
莆田榜眼陈俊卿手书，杨文、杨析摹镌的《宋孝宗赐陈俊卿札碑》。宋孝宗因陈俊卿生日而赐金器、香茶的御札刻本与陈俊卿谢表，罕见君臣札表同碑，传递君臣情谊。以及方昭手书碑铭《祥应庙记碑》，记载了祥应庙的地理位置、前史沿革、创新和重建的进程，以及
泉州商人朱纺舟往三佛齐国的通过，是研讨我国宋代对外交通贸易和
莆田参加联合申报“海上丝绸之路”世界文明遗产的重要实物史料。
碑园内还珍藏有宋初大文豪王禹称编撰的《陈仁壁石碑》、苏东坡的“溪山可此生”、文徵明的“薇山春意”、邓石如的“层岩积石”、岳正的“小西湖”、彭汝楠的“古柳桥”、文天祥的“演屿圣迹”、朱继祚的“古白湖”等各时代前史人文笔迹和城市史迹。1939年拆卸下的“镇海门”“来凤门”“迎和门”和“拱辰门”四座城门额，现在被镶嵌在碑园石壁上。四个城门额背面藏有
莆田浮城、抗倭史，门下是
莆田从前有山有水的古城诗意，是旧二十四景的钟灵毓秀，也是人杰地灵的壶兰雄邑……“每一段碑碣石刻都可演化出一段
莆田前史故事，具有深远的史学、社会学、
墙体广告风俗学、宗教学研讨价值。”柯凤梅说。
“曩昔，元妙观供奉的神像几乎涵盖了道教的整个神仙体系。”
莆田市图书馆副馆长张翔介绍，上至透明殿的玉皇大帝，下至守卫山门的哼哈二将，大部分都在其位。现在，只在东岳殿照壁上，偶有人在风俗节日点几炷香。柯凤梅认为，每个殿宇、神像，以及每个节日里的风俗活动，都有待后人考据。
敞开包容 主客皆便
1956年10月，文明部拨款维修三清殿，按原构形制进行补葺。1961年，元妙观三清殿被列为
福建省第一批文物保护单位，1996年被发布为第四批全国重点文物保护单位。两年后，成立“
莆田县三清殿保管所”（2002年更名为“
莆田市三清殿文物保护管理所”），专司保护管理工作。20年来，又分三期进行局部补葺。1997年，由国家文物局主办的全国古建培训班在三清殿开班。柯凤梅说：“后来国内好多个古建方面的专家、测绘人才都上过那年的古建培训班。”
柯凤梅在任期间，除了忙于观内文保事务，积极发挥三清殿文明窗口作用的活动也办了不少。经她策划，三清殿大殿内被辟为
莆田各类文明展的绝佳场所，不断改进的展陈条件为
莆田书画、文学、文物界提供了艺术交流环境，
墙体广告也间接推动了
莆田艺术交易商场的前进。她还引进了古玩交流商场，每周五这天，三清殿前大型“淘宝”现场热烈非凡。每日清晨及午后，三清殿的西岳殿两廊上，很多象棋爱好者在此下棋。
这种主客皆便的气量，与三清殿自带的包容性分不开。柯凤梅算了算，觉得西岳殿敞开时间还不行，这可能不是一种保护。另外，她还表示：“棋院办了这么多年，仅仅摆几张棋桌是不行的，是否能够挖掘
莆田甚至中国的棋文明前史，弘扬传承棋艺，让更多年轻人参加其中。这些都是各部门应该思考的。”
相对西岳殿，东岳殿迎来送往的人群更多样。作为
莆田市图书馆分馆，这座当代书院多年来坚持每周末开设各类公益文明讲座，已成为
莆田市未成年人教育基地的品牌，被评为“
福建省社区教育品牌”“全国社科教育遍及基地”。
午后，有的退休市民习气带杯茶来三清殿里看看当天的报纸。晴时有风，雨来拜亭挂珠帘，闲时隔壁敲棋子，这样一处惬意十分的
莆田城中“客厅”是否还能开得再大一点呢？上一年11月，
莆田市第三座“莆阳书房”在三清殿正式对市民敞开，书院+书房的新模式得到不少市民好评，沉浸在文保单位中体验立体阅读，这张古修建新“沙发”是否好坐，还需要时间验证。
