百年宗祠，千年古风，灯笼高挂、红毯铺地，在上百名乡民祝福声和墙体广告游客的见证下，一对新人以传统的仪式喜结连理……这是大型微电影《烟雨溪口》的唯美一幕。 　　坐落柘荣县乍洋乡的溪口村，青山盘绕、碧波悠悠，一步一景，移步异景。 　　上一年9月中旬，柘荣县委宣传部安排柘荣县旅行局、拍照家协会单位墙体广告负责人到霞浦调查拍照旅行工业开展状况，讨论两地协作事宜；同年12月底，柘荣县和霞浦县拍照协会签订《山海拍照协作结构协议》，建立长期的“山海联动”拍照资源开发和采风线路推介协作关系，一起助推当地拍照文明工业和旅行经济开展。 　　溪口，便成为最早启动的一个拍照旅行点。 　　借乘春风、顺势而为。依托拍照旅行点建造，溪口大力开展村庄旅行，除完善提高基础设施建造外，还深化挖掘原汁原味特征古村文明，致力于将迤逦的自然风光和浓郁的文明底蕴相结合，促进村庄旅行开展推陈出新，为柘荣旅行大格式增添了一道墙体广告多彩迷人的风景线。 　　悠悠溪口千年韵 　　“一径竹荫云满地，半帘花影月笼纱。鱼翔浅底明如镜，鸟鸣天穹绿如兰。”这阙七绝一向被用来诠释溪口的古桥古风古文明。 　　它——来源长远，上世纪80年代，文物专家在这里发现了新石器时墙体广告代古越祖先的劳动工具——石刀，将其前史推朔至远古时期。 　　它——古韵漫长，作为锦绣乍洋的人文古村，素有“十里翠竹、万担茶乡”之称，系宁德市前史文明名村之一。 　　溪口古称金口，因为村北的凤里溪、村西的玉山溪如两条玉带盘绕交汇，后人又为它改名溪口。 　　绿竹映衬，山花投影，灵动的永安河潺潺而过，其上立有永安桥。这是一座石构单孔的拱桥，东侧的栏杆上阴刻着楷书“永安桥”，栏杆的立柱头上有圆雕石狮各一对。村党支部副书记袁亦光介绍，经专家判定，这座桥是华东地区现存单孔跨度最大的半圆石拱桥，具有悠久前史。古桥碧波也是溪口一大美景，更是慕名而来的拍照爱好者和游客相机中必不可少的保藏。 　　跨过永安桥，散步在古村道上，可见围在民宅四周的古城墙，据传建于明朝，在历代的抗倭中发挥了极大的效果。 　　“三条路、四枯井”，“武秀才、文举人”……古村千年古韵总是留下了一些供后人追思的痕迹。村中“三条路”早已草莽丛生，但还是能过模糊看到中心的路途，据袁亦光介绍，三条路中最宽阔、最中心的一条为官道，两旁的则是供部属奴隶行走的便道；在古代只要中了状元、探花和榜眼前三甲的孺人武士才有资格走这样风光十里八乡的“三星路”。“四枯井”，其实是官道旁的“饮马井”，前后四口浅井。武秀才们早已仙游，但村中四块练武巨石依旧躺在厅堂里听风沐雨。文举人并未留下传世的诗作，只要那些缀满堂屋的“文魁”牌子，仿佛在提醒后人此处曾是书香门第。 　　溪口村大多姓袁，走进坐落村中心的袁氏宗祠，正堂挂着墙体广告数幅袁氏祖先画像，不难发现溪口袁氏一族英雄辈出、代有贤人光宗耀祖。明天顺（1457—1464）年间，明朝开国功臣袁天禄官至福建行省参政、左丞、义兵征行元帅、明江西行省参政，袁家有五个兄弟，后来袁天禄的二哥袁海从柘荣县城迁居至溪口村，袁氏自此而立。 　　除了画像，宗祠内最引人注目的就是那些斑驳沧桑的古牌子。 　　正堂上方牌子有“世泽漫长”四个大字，为民国时期政要李宗仁所题，原匾已由文物部分保藏。两侧墙上，还有民国高官所题牌子近十块。 　　牌子的来历众说纷纭，如同村中老农在酒酣耳热之际便有了源源不断的精巧传说与玄妙生趣的风云逸事，但不论本相怎么，都为这座百年宗祠蒙上了一层神秘面纱。 　　蒙蒙烟雨中，幽静的古村落隔着年月的屏风，将既往的陈年旧事娓娓道来。 　　不由让人想起余光中的诗句：那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。 　　“美丽名片”财富来 　　雾起山岚、烟拢拱桥，牌坊宗祠、寻常巷陌……这是咱们眼中墙体广告美丽的溪口，也是拍照家们宠爱的画面。 　　朝晖夕阴，气象万千；晴雨交错，都是诗情。对柘荣县拍照家协会会长游再生来说，溪口就如一块尚未被完全挖掘的瑰宝，“我来过溪口很屡次，每次来都能有不一样的收成。自然生态和人文景观的完美结合，让溪口富有吸引力和生命力。” 　　自溪口村成为拍照旅行试点后，柘荣县拍照家协会就不定期墙体广告安排拍照爱好者到村里采风，“经过口口相传，近半年来，就有十几波的拍照家来到溪口拍照，除了闽东本乡拍照爱好者，还有来自温州、泉州乃至江苏、山东等地。”游再生介绍，拍照作为一种现代传达手法，在图象传达上以其实在、直观的形象再现事物，容易被人所承受，这为推动村庄休闲旅行的开展起到了积极的效果。 　　一波又一波的拍照爱好者们来访，一张又一张如梦似幻的影像被传达出去，带来的是接连不断的游客。 　　6月12日，雨中的溪口有些冷清，在村口经营农家乐的袁梦香却告知记者：“天气好的时分村里十分热烈，许多游客携家带口地来玩耍，村里都没有当地泊车，咱们店里也忙得很。” 　　袁梦香的“溪口农家乐”于上一年9月底开业，刚开始几个月没什么生意，后来跟着来溪口玩耍的游客越来越多，农家乐的生意日渐起色。 　　原本在福鼎茶厂打工的袁华金也借着溪口拍照旅行的开展，谋到一条新出路。 　　“买了三张竹排，专门为拍照爱好者和游客服务。”袁华金为咱们算了一笔账，如果是一般游客乘坐竹排一个人30元一趟，一张竹排可以坐三个人；如果是作为拍照家拍照的道具，那么一个小时至少要200元。忙的时分，一天可以赚七八百元，闲的时分他又去福鼎打零工。多种经营，多种收入，袁华金无比痛快。 　　“溪口村乡民收入来源原本首要依靠毛竹、茶叶等农产品，而现在跟着游客到来，越来越多的乡民搞起了副业。”挂村干部陈春寿说，据不完全统计，上半年村里就接待了游客上万人。 　　村庄旅行的不断升温，也为村里的农产品带来了墙体广告销路。土鸡、竹笋、茶叶等备受游客喜爱。坐落溪畔的玉龙峰茶业有限公司，每年因为游客的购买可带来额外两三万元的收入。“虽然量不是许多，但这也是一种方向，我现在正在计划做小包装，包装设计融入溪口村桥、溪、民居等元素，让游客当做特产带走。”公司老板袁良成坚信溪口村旅行开展会越来越好，为他们茶厂带来新的改动。 　　慕名而来的拍照爱好者和游客涌入溪口后，村里的路途、公厕墙体广告等基础配套设施、村庄环境卫生整治等作业也随之加大力度。陈春寿介绍，为了便利游客，村里设置了景点介绍、导览图、指示牌；乍洋乡到溪口的路也正在拓展中，力求破解交通瓶颈。 　　“溪口村拍照和旅行要做大做强，负重致远。”柘荣县旅行局局长庄秀敏向记者谈起了溪口拍照旅行点开展的规划：一要结合传统村落保护和美丽村庄建造，高起点高标准规划；二要串联起九龙井、凤岐古民居等景点，为溪口聚集更多人气；三要在现有的基础上进一步挖掘农耕文明，改动老百姓的意识，建立旅行开展观念。“最终以溪口作为‘燃爆点’，以点带面、从线到片，带动整个柘荣的旅行开展，然后融入霞浦拍照工业，构成一条‘山海情’拍照旅行线路。” 　　声音 　　柘荣剪纸协会会长游晓卿：《文明柘荣》首轮已挨近结尾，其新颖墙体广告的相貌给人留下深刻印象，报导涉及面广，内容丰富，让人可以从不同视点看柘荣。该版面的建立，即是《闽东日报》报纸变革一项重要内容，也为柘荣加强“文明柘荣”建造提供一个很好的宣传渠道，可谓“互利互赢”。 　　柘荣县城联社主任游步锦：《文明柘荣》系统、全面又突出特征地对柘荣“剪纸”、“马仙”、“孝德”等文明进行了详实的报导，对长寿柘荣、养生柘荣等方面建造影响深远。如上一期《磨出“剪”锋——柘荣刀剪文明工业的转型之路》就引起了中国五金制品协会刀剪专业委员会有关领导的注重，他们计划月底将到柘荣调查刀剪工业，共谋开展大计。 　　柘荣刀剪协会会长袁茂财：《文明柘荣》对柘荣刀剪工业的报导，对整个职业墙体广告来说既是动力也是压力。正如文中所言，整合是柘荣刀剪工业的必经之路，只要企业联合起来才干抗击大风大浪，才干研宣布更多的新产品，摆脱柘荣刀剪产品单一的枷锁，搏击海外商场。