广袤疆土，民俗悬殊 。而关于死的礼节，更是不尽相同的。关于死的重视，比之于生，有过之而无不及。安徽蚌埠墙体广告
　　黔西某城某地，关于逝者的礼节，又有其独特之处。安徽蚌埠墙体广告
　　关于逝者，将断气时，将纸币成卷，塞入其口。此所谓“含口钱”，是为走阴打通联系之用。及其断气，赶紧将房顶(多为瓦房)凿破，意在将其亡魂放将出去。然后接近之人为其擦洗体肤，收拾妆容。
　　及至先生做完简略法事，便入殓。但逝者身上及棺木里，不能有金属，饰品乃至假牙，那都是不许的。金属假牙则要拔将下来。安徽蚌埠墙体广告
　　接下来又是两三天的法事，逝者女儿或义女哭丧，子女辈带孝(白沙布圈成之帽)，绕棺，跪拜。安徽蚌埠墙体广告
　　丧礼的酒席是有的，按例是有酒有肉的。“下祭”的人们，按例敲锣打鼓吹唢呐。花圈、纸马，摇钱树、以及时兴的或者说与时俱进的名车洋房与韩国式管家，那也是有的，颇有“立异”。
　　待棺材入土前日，是有一次开棺的，以供与之接近的人们，最后一次仰视逝者的遗容。安徽蚌埠墙体广告
　　来日，四近前来帮助的人们，齐心协力，将棺材抬上山去。而按例，那棺木上，也缚了只公鸡。安徽蚌埠墙体广告
　　及入土，依旧一系列有讲究的法事。
　　前叙之事，是无甚怪异的。偶比如有人情冷暖，愚昧无知之慨，笔者却不敢大发怨言的，这实在是违反了开篇的序言。情到深处，不能自制，神鬼见谅。安徽蚌埠墙体广告
　　怪异之事，当属数日的“逃避”，在逝者亡魂回家的前一天，在世的家人是不得在家的，最好到邻家过夜。安徽蚌埠墙体广告
　　“逃避”之事，诚然也是在先生的指导下进行的。平息炉火，用细筛将火灰筛洒在家中四处;关好门窗。所以家人便离家，逃避亡魂归来。安徽蚌埠墙体广告
　　据有阅历的村人讲，亡魂归来的那天，整个屋子隆隆声响，动态很大;有家俱及瓦砾被击打的音响。安徽蚌埠墙体广告
　　听说，亡魂是极端怀恋家及家人的，死后必要回家看望。然而人鬼殊途，家人若是留在家里，亡魂归来遇到，是要同时带走的，那自然是家人也失去了魂魄，也同时死掉了。所以“逃避”的缘由就在于此——亡魂回到家，见炉火冰凉，地上灰尘厚积，想必是家人早就都逝去了，或者都搬去外乡了，所以乎亡魂万念俱灰，胡乱宣泄一通，草草的走了，老老实实的投胎做人。安徽蚌埠墙体广告
　　也听说，稍久时有不信者，“逃避”之日，留家。待到亡魂归来，屋舍震颤。留人心急，一头栽进凳箩(方言，一种盛放粮食的篾制器具，口窄而腹大，通常一米多高，直径一米有余)。亡魂看到炉火平息，灰尘厚积，心灰意冷，遂要离去。待要脱离时，看到凳箩里留人显露的光脚丫，心生感叹：“咳，家人都走完了，打杵(方言，一种人背东西时，用以休憩的农具)放在这里，还这么白”。感叹之余，亡魂伸手摸了一把“打杵”，遂脱离了。安徽蚌埠墙体广告
　　待“逃避”事毕，余人回到家里，才发现凳箩里的人。只见他一只脚挂在凳箩口沿，像被柴火熏烤过一般，现已发黑了。将其抬出，发现他现已瘫痪，且神志不清了。
　　“逃避”事毕，先生按例会前来做法。先生找来钱纸(冥币)，掩盖各处灰上，点着，焚烧，作法;将钱纸灰烬用篾箕(一种相似筛子的篾制器具)扇去，火灰上便显显露蛛丝马迹来，先生便据此分析逝者的走阴(投胎之路)的情况，若逝者不顺，或由于冥币不行，或由于其它原因，接下来便做法弥补。安徽蚌埠墙体广告
　　据一邻人讲起自家阅历。“逃避”事毕，火灰上留下了一条铁链的痕迹，这自然是好的事情，那铁链便证明了逝者亡灵被鬼差俘获，不得不去投胎转世做人的。
　　据又一邻人讲，他家的“逃避”往后，火灰上留下了一只赤脚的深痕。这是极欠好的事情，有多欠好，笔者可不记得了。
　　也听说，“逃避”往后，有留下“猫脚”的，有留下“狗脚”的，有留下“马蹄”的，不甚了了。
　　但关于客死者，或不是死于家者，是无须进行“逃避”的典礼的。
　　笔者是幸运的，未曾亲见过这些怪异，也不敢妄加揣度，更没有求证的胆识。不知诸君身边可有这些神隐之事否?