【走近文艺家】

　　她以书法为专业，却又游离于书法圈之外，不希望他人称她“书法家”。她担忧一味地强调技术至上、日渐脱离文化的书法，会变成平面几何，徒具点面、空余虚壳，也担忧当今学者以键盘替代书写，不再染翰，文人书卷气会在书法中消亡。

　　人如其名，字如其人——形容中国政法大学教授孙鹤，再适宜不过。河南商丘墙体广告

　　闲云野鹤，宁静致远。接触过孙鹤教授的人都会惊叹，她犹如从历史中翩翩走来，带着古典女子的风范，文雅、安静、冷静，脱俗超凡。南京大学人文社科资深教授莫砺锋就曾感慨她，“于举世奔竞，熙来攘往之时，一位天寒翠袖，自倚修竹者”。

　　孙鹤教授还是一位笔墨熟练的学者。她做文字学研讨，追溯汉字形态的渊源与嬗变；她从事书法教学与研讨，尤重清代刘熙载所论书法的“士气”品味，于草书领会颇多，却写得油腻超然。

　　但，她并不希望他人称她是“书法家”。河南商丘墙体广告

　　孙鹤看重学识，身处当世，尊奉的却是1300年前唐代裴行俭的那则“士之致远，先器识然后文艺也”的传统文人理念。

　　“纵观中国历史中书法的生成及开展，有一条明白的主线，这就是它生善于传统文人之中，依托传统学问来滋养。当书法变得专业化和职业化时，开端更多地考究技巧与外型，与传统学术的锻炼与养成牵涉不深，且渐行渐远。”

　　孙鹤开端忧心忡忡。她担忧一味地强调技术至上、日渐脱离文化的书法，会变成平面几何，徒具点面、空余虚壳；她担忧当今学者以键盘替代书写，不再染翰，文人书卷气会在书法中消亡。“当文人与书法好像井水和河水时，伤害的都是书法自身。”

　　常有一些书法活动，令她很吃惊。有几次，应主办方之约，要盘绕一些主题，挥毫泼墨以流露彼时心迹。孙鹤有感于彼时情形，自撰诗句以抒胸臆，而更多的人只是照抄已有的诗作。

　　“文人书法之所以品位共同，重要缘由在于其内容必有文人一己之情思，文必己出，不拾人牙慧，不拾人牙慧，不妄染翰墨。你看，历代巨大的书法家同时也是巨大的文学家。”孙鹤罗列了王羲之《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》以及苏轼的《黄州寒食诗帖》。

　　一篇即兴手稿，一篇亡者悼文，一篇自书诗文，却成了书法史上的盖世华章，缘由何在？河南商丘墙体广告

　　“答案只要一个：情动难耐之刻，书于必书之时。”孙鹤答复得很笃定。

　　王羲之的《兰亭序》书于逸气满怀、兴味酣浓之时，其胸中快意与淡淡的伤感倾注淋漓；颜真卿的《祭侄文稿》书于满腔悲愤、声泪俱下之时，其胸中失去亲人之痛与对叛匪逆贼之恨交错奔涌；苏轼的《黄州寒食诗帖》书于人生失意凄苦、生死难测之时，其胸中孤寂失望的悲观与难卜将来的抑郁，从深沉低吟到放声倾吐，痛彻心扉。

　　“文人书法”，这个从传统文化中凝练出的金科玉律，关于今天的书法界，仍然适用，仍然迫切。“‘文人书法’是国学素养的表现，其要素在于学人的人格理想、学识沉淀、才气禀赋、肉体境地的综合与升华。往常正鼎力推进中华优秀传统文化的发明性转化和创新性开展，迫切需求复兴‘文人书法’。”河南商丘墙体广告

　　孙鹤懦弱的表面下渗透着一股坚决。文人书法的缺失已然难返，她觉得如今所能做的，除了瞻仰前辈，目送落花流水之外，也还有另一种选择——步踵先贤，勉力躬行。

　　采访中，孙鹤不时提起不久前的一次活动——郑诵先先生墨迹展暨文人书法的现状与考虑学术研讨会。而活动的背后，是一次暖和的邂逅。

　　2017年的一天，学者董琨展现了郑诵先写给本人的手札墨迹原件，孙鹤当时就被震动住了。这些札记，或长者累幅，或短者盈尺，特别是有些书长言多，情真意深，洒洒落落。

　　孙鹤当即决议以中国政法大学汉字书法与中国文化研讨中心的名义，结合人文学院艺术教研室，举行一次专题展览与研讨，“一感其为人真诚，二感其为艺术求新，三感文人士大夫风范所存”。展览现场令人动容：观读手札，学者和观众皆叹服于郑先生的沉着与沉凝、谦逊与真诚。河南商丘墙体广告

　　读书、写字、弹琴，涵盖了孙鹤一切的日常生活。治学之余，以书寄情；写字之余，抚琴养性。她这样解释：“古琴和其他乐器不一样，它更文人化，而且古琴是弹给本人听。一旦坐在古琴前，就是在标准和约束本人，这是一个人自修内省的方式。”河南商丘墙体广告

　　孙鹤的个人书法展开幕式上，她的古琴教师——当代著名古琴家吴钊先生屡屡到场抚琴恭喜。高山流水，天籁清音，书法肉体与古琴雅韵在这里会聚、交融，一幅古代文人雅集之景冉冉铺展。

　　在学校里，孙鹤的书法技法课、书法作品观赏课很受学生欢送。教室里经常要加桌子、加椅子。她尽本人的全部力气，满足学生对艺术教育的需求，启示他们对艺术的酷爱，以及对文化的向往。河南商丘墙体广告

　　有学者把孙鹤的人生况味、学术况味比作美国小说家保罗·加利科笔下的雪雁，它据守在英格兰北边一个人迹罕至之地，“不走了——由于，这是它本人选择的家”。孙鹤将本人的内心纯化为如浴火后的雪莲般洁净，以接近她所期许的崇高目的。

　　“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”在倡导“文人书法”的道路上，孙鹤犹如一个行吟歌者，不遗余力地践行着本人的理念，感染着越来越多有共同向往的人。