一初秋的下午，炎热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的约请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千大众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、消费工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月完工，蓄水２０万立方米。往常的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。陕西宝鸡墙体广告

午后的阳光下，我们散步在荷塘四周，绿色的荷叶烘托着粉红色的荷花，看上去似乎一幅美丽的水彩画映入视线。在那宁静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉普通的温厚，呈现出盎然的活力，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股幽香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇晃、似乎在向人们点头笑容。看着眼前怒放的荷花，我不由为这些美丽的“出水芙蓉”而沉醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品德而骄傲。

荷塘四周历史长久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地域后，在嵩县地域治水筑城建有崇国，后担任管理全国洪水，因采用围堵的方法，治水九年，不但没有管理好洪水，反而使洪水愈加众多成灾，被舜帝杀于荷塘左近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河主流崇义水，就是为了留念崇伯鲧殉难之事。陕西宝鸡墙体广告

荷塘左近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，率领人们继续治水，管理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的树立奠定了根底。夏王朝的树立，标志着中国原始社会完毕、阶级社会开端，是中国古代社会开展史上的一个重要里程碑。

荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅带领军队在今汪城村筑城防工事，并建筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其中心是倡导“法治”，以法作为社会行为标准，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它突破了统治阶级独断刑律、恣意处置剥夺百姓权益的不合理场面。如孔子创办私学，突破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我认识，突破旧的政治格局、推进社会进步方面具有历史意义。

荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。陕西宝鸡墙体广告

随着旅游业的开展，往常的荷塘四周成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫遗忘历史文化资源的开发应用，在荷塘四周应树立崇伯鲧殉难留念地、雕塑大禹留念碑、建中国普法教育留念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、文娱的同时，学习发扬祖国的根文化。陕西宝鸡墙体广告

（原创作者：九皋之巅）初秋的下午，炎热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的约请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千大众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、消费工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月完工，蓄水２０万立方米。往常的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。

午后的阳光下，我们散步在荷塘四周，绿色的荷叶烘托着粉红色的荷花，看上去似乎一幅美丽的水彩画映入视线。在那宁静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉普通的温厚，呈现出盎然的活力，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股幽香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇晃、似乎在向人们点头笑容。看着眼前怒放的荷花，我不由为这些美丽的“出水芙蓉”而沉醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品德而骄傲。陕西宝鸡墙体广告

荷塘四周历史长久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地域后，在嵩县地域治水筑城建有崇国，后担任管理全国洪水，因采用围堵的方法，治水九年，不但没有管理好洪水，反而使洪水愈加众多成灾，被舜帝杀于荷塘左近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河主流崇义水，就是为了留念崇伯鲧殉难之事。

荷塘左近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，率领人们继续治水，管理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的树立奠定了根底。夏王朝的树立，标志着中国原始社会完毕、阶级社会开端，是中国古代社会开展史上的一个重要里程碑。陕西宝鸡墙体广告

荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅带领军队在今汪城村筑城防工事，并建筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其中心是倡导“法治”，以法作为社会行为标准，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它突破了统治阶级独断刑律、恣意处置剥夺百姓权益的不合理场面。如孔子创办私学，突破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我认识，突破旧的政治格局、推进社会进步方面具有历史意义。

荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。陕西宝鸡墙体广告

随着旅游业的开展，往常的荷塘四周成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫遗忘历史文化资源的开发应用，在荷塘四周应树立崇伯鲧殉难留念地、雕塑大禹留念碑、建中国普法教育留念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、文娱的同时，学习发扬祖国的根文化。