2001年，金沙遗址祭祀区的发现，令其成为三星堆之后又一个古蜀文明的重要代表。但是，与三星堆相比，金沙遗址却一直没能发现城墙及高等级墓葬。除了其明显的神权特征，维系神权社会的根底是什么？其时的人们又是如何出产日子？考古人员一直在苦苦寻找。四川巴中墙体广告
　　“从2001年至2012年，成都市文物考古工作队在金沙遗址范围内，已对近70处地址进行了考古开掘。”掌管阳光地带二期考古开掘及陈述编撰的周志清说，2004年，考古人员对这一区域进行开掘，有了很多收获。
　　考古人员发现了灰坑、陶窑、墓葬等很多与祭祀区彻底不同类型的遗存。这儿的陶窑，均为小型馒头窑，由窑室、火膛、操作坑组成，是金沙遗址区内发现的最会集的陶窑地址。这片区域的墓葬区，也发现了船棺葬和竖穴土坑墓等不同类型。区域内还出土了很多陶器以及少数的玉石、青铜器等，依据土壤浮选，水稻、粟等的种子以及猪、水牛等的骨骼也被发现。四川巴中墙体广告
　　丰厚的出土文物，揭开了日子在金沙遗址一带古蜀先民的日子图景。四川巴中墙体广告
　　周志清说，古蜀文明由于缺少文字记载，考古材料又非常稀疏，因此当金沙遗址祭祀区发现后，学界一度以为三星堆衰落今后，才在金沙遗址形成另一个发达的古蜀文明。但是包含阳光地带二期在内的众多遗址相继被发现今后，考古人员才发现，早在新石器时代晚期，就已经有人类在金沙一带活动。金沙遗址和三星堆遗址在一段时间内曾经并行。四川巴中墙体广告
　　在阳光地带二期遗址，这儿的人类活动痕迹可上溯至距今4000年左右。到了距今3400年至3300年时，制陶作坊开端在此遗址区的东南和西北部呈现。在距今3300年至3200年时，遗址西南部开端呈现墓葬，可将船棺葬呈现于成都地区历史上溯至西周初期……在金沙遗址祭祀区为代表的都邑中心周围，有人类出产日子的痕迹，乃至呈现出都邑中心复杂的功用分区。四川巴中墙体广告
　　依据遗址种子浮选结果，发现其时的农作物首要有粟和水稻：在地势较低的区域，他们种植水稻；在台地等较高区域，则选择种粟。这两种农作物，应当就是其时居民的首要食物。四川巴中墙体广告
　　出土种子中，农作物和杂草相比占有绝对优势，“这阐明谷物在贮藏前已进行过扬场加工。”周志清说，遗址内发现的稻谷基盘数量很少，阐明谷物贮藏前还进行过脱壳。“种种信息阐明，这些居民仅仅粮食的消费者，不参与粮食的出产加工，他们的专业身份应该是制陶及相关出产。这也能够阐明其时社会人群已经呈现专业化分工与出产。”四川巴中墙体广告
　　遗址区内发现的动物骨骼，则能够辨识出水鹿、家猪、水牛等种类，并且水牛和家猪属于人工养殖，“这可能反映出其时人们所获取动物蛋白的首要来历是人工养殖的家畜，间或以打猎的野生动物作为弥补动物蛋白的来历。”四川巴中墙体广告