法治就如同一壁镜子，当你站在它眼前的时候，它会将你所要触犯的底线逐一照出，然后去规范你的一言一行，去正直你的一言一举。

“法治”的表面，中国传统最早是由年龄时期法家的前驱者管仲提出的。《管子?七法》广东惠州墙体广告中有言：“尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之法。”意思即是，法对于人，就像是度量衡对于物，是唯一的标准。自后到了战国时期，又有法家学派的集大成者韩非子提出要依法治国，他这么做即是为了正直人民之言举，正直国度之言举。固然这些朝代曾经成为了过去，固然千年来无数兴盛与衰败伴随着中华民族的变迁，但是它们的头脑却一点一滴的流传了下来，这些闪亮的文化最终汇聚成了中华名族文化内涵的长河，源远流长。现在，我们也鼎力倡导依法治国，由于如许，我们才气用以一个调和美好的社会。

试想一下，倘若我们每个人的心中失去了这面镜子的话，情况会若何呢？那个时候，广东惠州墙体广告会有很多的暗潮在涌动，会有很多惨痛的变乱出现，会有很多料想不到的纷争发作。与此同时，那些邪恶的人会加倍疯狂，那些罪犯会加倍麻木，那些本来美好的全部会顷刻溃散瓦解……所有的所有，将会支离破碎，化为微尘，随风而逝，不留下一丝痕迹。

但是还好，这些只但是是我们的假想——而法治就在我们的身边。法治之镜正鹄立在太阳下，广东惠州墙体广告在橙色的阳光下折射出明人的光辉。国度主席习近平提出：“全面推动依法治国，必需坚持严格功令。功令的性命力在于实施。”正由于云云，像薄熙来如许的贪官才会逐步削减，还给社会耿介之风。而这些人的下场不值得，也不需要任何怜悯，若是他们不贪取人民与国度的利益，也不会走到此步。

法治之镜不但照出人之邪恶，同时也照出的世间之美好。由于责任教诲法，每个孩子都有了上学的权力，广东惠州墙体广告去感受校园的美好；由于道路交通安全法，每一个在路上的人都会受到护卫，去感受社会的美好；由于环守护生法的功令律例，每一个都晓得了护卫环境的紧张性，去感受大自然的美好……

法治如辅，我们如车，辅车相依；法治如唇，我们如齿，唇亡齿寒。心中有面法治的镜子，以其可以端言举。