“习”是练习,“劳”是劳动。现在讲讲习劳的工作:
诸位请看看自己的身材,上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。广东惠州墙体广告若不将他运用习劳,不但有负两手两脚,即是对于身材也必然有害无益的。换句话说:若每每劳动,身材必定健康。并且我们要知道:劳动原是人类本分上的事,不唯我们平凡出家人要练习劳动,即使到了佛的职位,也要每每劳动才行,现在我且讲讲佛的劳动的故事:
所谓佛,即是释迦牟尼佛。在平居人想起来,佛在世时,总以为同现在的方丈沙门一样,广东惠州墙体广告有衣钵师、跑堂师每每伺候着,佛自己不必做甚么;不过不然,有一天,佛看到地下不很洁净,自己就拿起扫帚来扫地,许多大门生见了,也过来帮扫,不一时,把地扫得十分洁净。佛看了欢乐,随即到课堂里去说法,说道:“若人扫地,能得五种功德……”
又有一个时候,佛和阿难出外游行,在路上遇到一个喝醉了酒的门生,已醉得不省人事了;广东惠州墙体广告佛就命阿难抬脚,自己仰面,一直抬到井边,用桶打水,叫阿难把他清洗洁净。
有一天,佛看到门前木头做的横楣坏了,自己着手去修补。
有一次,一个门生生了病,没有人照顾,佛就问他说:“你生了病,为甚么没人照顾你?广东惠州墙体广告”那门生说:“畴昔人家有病,我未曾发心去照顾他;现在我有病,以是人家也不来照顾我了。”佛听了这话,就说:“人家不来照顾你,就由我来照顾你吧!”
就将那病门生大小便各种腌臜,清洗得干洁净净;并且还将他的床铺,理得清清楚楚,广东惠州墙体广告而后扶他上床。由此可见,佛是怎样的习劳了。佛决不像现在的人,凡事都要人家服劳,自己坐着享福。这些事实,出于经律,并不是捏造说说的。
现在我再说两桩工作,给大家听听:弥陀经中载着的一位大门生——阿楼陀,广东惠州墙体广告他双目失明,不行摒挡自己,佛就替他裁衣服,还叫另外门生一道帮着做。
有一次,佛看到一位暮年比丘眼睛花了,要穿针缝衣,无奈眼睛看不清楚,嘴里叫着:“谁能替我穿针呀!”
佛听了立刻答应说:“我来替你穿。”
以上所举的例,都证明佛是每每劳动的。我企望诸位,广东惠州墙体广告也当以佛为典范,凡事自己着手去做,不行依赖别人。
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