即日，中国音乐学院举行“新山歌社——蒙古族潮尔道专场”，由博士生导师张天彤担任指导教师，特邀蒙古族长调国度级传承人、国度一级演员、内蒙古艺术学院锡林郭勒民歌传承班导师扎格达苏荣作为嘉宾，率领现场的同学们领略蒙古族长调，讲述蒙古族潮尔道的发声秘密。湖北宜昌墙体广告
　　据张天彤介绍，学术界凭据声部的多寡，将蒙古族民歌分为单声部民歌和多声部民歌两大类，又凭据音乐形态特性，将蒙古族单声部民歌分为长调和短调两大类。其中，长调，在蒙语中称“乌日汀道”。“乌日汀”一词包含了“时价的”“时间的”“永久的”等含义，它既表示了长调歌曲悠长舒缓的节拍，宽阔舒展的曲调特性，又有长远、长远的意思，同时也表示了时间上的古老。别的，“乌日汀”又有永久之意，故它有永久不变的歌的意思。湖北宜昌墙体广告
　　张天彤说：“长调的旋律悠长舒缓、意境坦荡、音多词少、气息悠长。旋律本身带有很多的华彩装修音，好比：前倚音、后倚音、滑音、回音等，还带有‘诺古拉’（即波折音或称装修音），是具有怪异演唱技法的歌种。凭据题材内容，长调民歌可分为赞歌、哲理歌、训谕歌、情歌、思念歌、叙事歌等。长调的演唱场所有很多，不单单是放牧时唱，还在那达慕、祭祀、婚礼、宴会、聚首、庆典、节庆等民俗仪式活动上唱；不但在宫王府和谨慎庆典上唱，在普通牧民蒙古包家里也唱。在经历的演化中，蒙古高原地域辽阔，自然生态复杂，且各个部族在语言、风俗习惯、社会经历方面存在明显的差别，长调形成了部族化、区域化、个人化等诸多样式体系。”湖北宜昌墙体广告
　　潮尔道是一种经历长远的怪异演唱形式，主要流传于内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市和阿巴嘎旗片面区域，是蒙古族别具一格的多声部音乐，阐扬为在旋律下方有连接低音声部，这种低音声部只能倚赖于高腔旋律而不能自力存在。演唱时由一名出色的长调歌手用高腔演唱委婉而跨越的旋律，另有数名歌手用浑厚的喉音演唱低音部，在旋律下方组成连接低音。潮尔道接纳宫、徵调式，旋律悠长，节拍自由，适于阐扬古代蒙前人在恶劣的自然环境中不屈不挠奋斗图存的民族精神。湖北宜昌墙体广告
　　潮尔道以短词合营长曲，开首和结尾形式分外，能充分发挥长调音乐的特点，其二声部独唱艺术呈现出庄重、深沉、细腻的艺术样式，五八度和声的大量运用则加强了音乐功效的支持力和艺术的感染力，在中国多声部民歌中显得较为怪异。湖北宜昌墙体广告
　　潮尔道是草原文化的代表和蒙古族音乐的结晶，它以旋律的完美性、和声的怪异性、调式的科学性、曲式的复杂性而引人瞩目，号称蒙古族民间音乐的佼佼者。潮尔道的唱法当前分为四种：华·潮尔、哈木库·潮尔、乌仁·潮尔、萨日给嘎·潮尔。在音乐形态上有引腔、正歌、图日格勒、连接低音等。湖北宜昌墙体广告
　　活动现场，扎格达苏荣率领他的学生、中国音乐学院2018级蒙古族硕士研究生天仑为大家树模演唱了潮尔道的引子片面，由天仑唱长调，扎先生唱低音。湖北宜昌墙体广告
　　随后，扎格达苏荣开始教唱潮尔道的引子片面。他说：“蒙古族音乐的节拍是马蹄的节拍。长调也是有节拍的，长调的节拍即是游牧民族的节拍。”湖北宜昌墙体广告
　　扎格达苏荣告诉同学们：“要想唱好长调，首先就要唱好诺古拉。诺古拉是蒙古族人上千年都在唱的，特别是普通牧民世世代代都在唱的音调。很多人会唱都是由于受到了他们父母长辈的影响，也因此才一代代传承了下来。”湖北宜昌墙体广告