洋县，古称洋州；颍州，古称汝阴、顺昌等。洋州和颍州之间，按经纬度论东西相隔八度左右，现实路程却相隔了近千公里。但二者大致同处一个纬度带，这也就找到了可以相交的一个地理坐标作用上的点。
我不是要把洋州和颍州放在一路去作甚么相对，由于在此以前，
广东惠州墙体广告除了听文友说洋县有朱鹮鸟以外，我乃至对洋县全无所闻。现在天，我却偶尔中得悉，原来二者之间，竟由于经历上的两个文人雅士，发生了让人钦羡的关系，固然那已经是近千年前的
故事。
在前往洋县华阳古镇的途中，邻座的老者问我，传闻过文同吗？我一片茫然。老者微微一笑，伸手指着车窗外山脚下的一个村子，说，这里即是文同村。我问，有甚么典故吗？老者说，这即是成语“胸有成竹”的发生地，反映的即是文同画竹的故事。
中国每一个文明符号，就如同一滴水，都有着它赖以滋生的源泉。听了老者的说明，
广东惠州墙体广告我匆匆在
手机上做了一些作业。原来，文同善诗文书画，尤擅画墨竹，有“墨竹先生”之美称。北宋熙宁八年，文同由
汉中太守调任洋州知州。他青睐于洋州漫山遍野的苍苍翠竹，闲暇之时时常携妻带友到达一个偏僻的小山村筼筜谷，只为近间隔调查茂林修竹的风姿纤态，后干脆筑一茅舍移居于此，光阴似箭，风里雨里，啜茗、观竹、写诗、画竹。后裔为纪念他，遂将此地更名为“文同村”。而同时代的大文豪苏轼，也尤喜画竹，其画竹之技法颇受文同影响。苏轼对文同的画竹技法极为推重，他在《文与可画筧笤谷偃竹记》
广东惠州墙体广告中提到:“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中。”这即是“胸有成竹”之典故。
细思起来，画竹云云，作文又何尝不是云云？若“节节而为之，叶叶而累之”，文必疲塌堆砌之感。唯有匠意于心，才气下笔如有神助，洋洋洒洒，文随心动，势如破竹，而无斧凿刀劈之感。
我恍然大悟，若有所思地扭头，看着那个飞速向后方跑去的越来越远也越来越小的小山村。
广东惠州墙体广告老者是一个博学之人，也是一个很好的导游。他告诉我，文同与北宋大文豪苏轼苏东坡是表兄弟，二人亦亲亦友，相互浏览景仰，在经历上留下了千古佳话。老者的话给了我一个意想不到的惊奇，那一瞬间，我想起了一句歌咏颍州西湖的诗句——“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁牝牡”，此句即出自东坡先生之手。东坡先生曾任颍州太守，而我作为颍州人，蓦地间就对这个叫“文同”的前人以及这个“文同村”有了莫名的密切感。
从秦巴山深处的洋州，到江淮大地皖北重镇的颍州，两个处所，一东一西，都是有着两千多年悠久经历文明的名城，不虞却因两个经历文明名流，结上了关系。我的脑海中不自发地表现出了一幕幕天马行空般的意象，一幅幅陆离的画面乘着北纬33度的亚热带季风，穿越了近与远、
广东惠州墙体广告古与今。似乎看到，苏轼与文同绕几而坐，展卷泼墨，共同书写着两地情兄弟义。苏轼曾公示表示：“与可（文同字与可）于予亲厚无间，一日不见，令人思之。”而文同也曾在诗中表达本人对苏轼的
牵挂之意，“乱竹敲风远，高松过雨凉。检书防落烬，下幕恐遗香。好月娟娟上，轻云苒苒长。端令阻佳客，不得共清觞。”足见二人之间深厚的感情。
“苏轼在我们颍州做过太守的！”我不由得自豪地对老者说。老者也颇为惊奇，反问了一句“真的吗？”我肯定地点了点头，他匆匆伸出手，握住了我的手，说，想不到远隔千山万水，洋县和颍州之间果然另有这么一段渊源。我也颇为感伤，约请他偶然间到颍州作客，他欢然答应。
车窗以外，秋雨淅沥，山体如沐，一闪而过的片片竹林在秋风秋雨中轻晃着身姿。老者侃侃而谈，
广东惠州墙体广告似乎一定要把腹中华章倾尽于我。我乐得倾听，在他的一言一语中感受着前人“生贵相知”的深情厚谊。
宋神宗元丰二年正月，61岁的文同调任
湖州（今
浙江吴兴）太守，途中可怜病逝于陈州（今
河南淮阳）。
广东惠州墙体广告东坡得悉噩耗，手抚文同之墨竹图，长歌当哭，涕泪沾襟。12年以后，苏轼知任颍州太守，颍州间隔淮阳惟有一百多公里。想必若东坡先生头脑起曾经病逝于淮阳的文同，定会百感交集，浩叹一声“近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。”
