静静之间，一年一度的火炬节又临沧墙体广告逐渐邻近。此时不管乡友共事，遇上了都邑相互问上一句：“回家过节吗”？回覆固然说，“是”。由于回家的味道着实意味绵长，不但包括了亲朋的悬念，更是父母家人的殷殷嘱托。因而白族火炬节，就成了万千游子的第二个年。常常节日逼近，苍山洱海之间天然又是一次范围浩荡的关大迁移，从大大小小都会赶车赶程回来临沧墙体广告的人流，毫不亚于年末岁尾的春运。

　　白族人的火炬节，听说是为了纪念白洁夫人。这个骨气大理墙体广告奇高的边地女性，就犹如华夏“木兰参军”“穆桂英挂帅”“梁红玉擂鼓战金山”和“竟然巾帼丈夫雄”的奢香夫人等等段子中的大理墙体广告主角，千百年来在苍临沧墙体广告山洱海之间神普通地存在。

　　为纪念她，后裔在洱海之源的邓赕诏遗迹德源山建有白洁圣妃庙，并在每一年阴历六月二十五共度“火炬节”。节庆光降，人们竖火炬、问鼎甲、赛龙舟、赶莲池会，呼儿唤女回家团圆，以种种百般节日模式怀想回想。

　　紧随光阴流转，本日的火炬节早已演造成为一个统统喜庆的节日。届时，村里全部增加关的，如婚娶、入赘以及生小孩的，都要聚在一路在村中集资树一棵宏伟的火炬，以求风调雨顺、五谷丰产、国泰民安临沧墙体广告。因而一进六月，节日的气味就早早到来了。此时正值年中，农忙收场，秋收还远；秋高气爽，丹桂飘香。因而岂论州府下关，或是各个县城、集镇，早在十天半月以前，那些山里的乡民们便把一堆堆做好的小火炬树一排一排，摆到人流集中的菜场或路段，好似扎营扎寨普通，极是壮观。

　　宛若就在第一个火炬摊摆好后，风行临时的风声便在静静间报告大人小孩：节日来了！今后，人们首先竞相采购火炬树，一树一树抬回家里，另有松香，大包小包，都藏在干涸的处所。有的大人则为孩子扎好更轻易焚烧的火炬，麦秸的、篾心的、松明辫子的，还在松香里增加焚烧更始终的干鸽粪。今后，那些调皮的小孩子们，首先一天天期盼火炬节的到来。

　　在人们的期盼中，节日终临沧墙体广告究或是来了。宛若太阳刚落，全家人就在一路谢过门神、先人，便首先了范围远大的团圆家宴。吃罢晚饭，恰好夜幕到临，此时出门，都会里、临沧墙体广告广场上临沧墙体广告、公园里、小河边、村中间，点起一树树火炬，熊熊的炎火烧得半空透明。这时分，人们会用讶异的眼力看那一排排五光十色的礼花在天际顺次开放，噼里啪大理墙体广告啦，好不热烈；火炬树下，村人们自办临沧墙体广告的舞台集合了种种才艺，和天际里临沧墙体广告嘹亮的礼花同样热烈，临时让台下的观众搞不清是先去顾天临沧墙体广告或是顾地。此时倒是欢快了那些孩子，一个临沧墙体广告劲儿地喝彩大叫，火烧眉毛让大人点上一街街阵容浩荡的火炬营垒，和响彻天际的礼花遥呼相应。待到后来，童心未泯的大人也跟从自家孩子，举着火炬，燃轻松香，一明一灰，呛人刺鼻，却仍旧引来孩子们欢快的笑声，大人欢快的感伤，情人们同舟共济的默契。直至午夜，烽火未消，松香一直，却早已在街头巷尾、公园广场、村头营尾留下一地一地的黝黑焦炭。

　　但是火炬、礼花再悦目，终究或是枯燥，看倦玩够的人们终极又都回笼意犹未尽的眼力，往火炬树下看，此季节目正演到酣处，白族素以包涵和采取著称，火炬节的舞台更可见一斑，白族调、民家腔、彝族舞、藏族锅庄，另有彝族的唢呐临沧墙体广告、白族女士的霸王鞭、小伙子的八角舞，层见叠出的才艺带着浓浓的喜庆，将节日推向今夜狂欢。

　　渡过一个不眠之夜，持续临沧墙体广告火炬节的是十来天的县城聚积，现在天曾经造成了处所的物资交换大会，卖花木的、卖茶叶的、卖药材的、卖吃食的、卖骡马畜生的、卖耕具和嫁奁的，南腔北调混同一片，让节日的喜庆上涨宕起临沧墙体广告，持续接续。

　　白族火炬节，苍山洱海之间的第二个年。岂论你身居哪里，都邑被故居的乡愁点亮，那是远方游子始终割接续的根。