——三论传承发展中华优秀传统文化

　　中华文化是在中国大地上发生的，也是在同其余国度、其余民族文化接续交换互鉴中发展的。张骞出使西域、玄奘西行、鉴真东渡、郑和下欧美等，都是中华文化同其余国度、其余民族文化的交换互鉴，彰显了中华文化海纳百川、有容乃大的精力气宇。当今世界是环球化的世界、开放的世界，种种文化的交换、碰撞、配备增加，更需求精确处分中华优秀传统文化与外来文化的关系。把握好“中”和“外”的关系，要以马克思主义为指导，不忘本来、吸收外来、面向来日，既存身外乡，永远保持对本身文化的自傲、耐力、定力；又面向世界，在汲取种种文化养分中实现创新发展。河南三门峡墙体广告

　　不忘本来即是要永远保持中华文化的民族性。越是民族的越是世界的。河南三门峡墙体广告永远以来，中华优秀传统文化恰是以与生俱来的民族特点，以独一无二的理念、伶俐、气宇、神韵，卓立于世界文化之林，绽放夺目的色泽。在国外有悠久影响的《论语》《道德经》《孙子兵书》，体现了中国的怪异头脑伶俐。中国传统戏曲，舞台上惟有一桌二椅，却能够“三五步走遍全国，六七人千军万马”，这种写意的美学品质在世界上也是自成一家的。近代以来，伴随民族兴衰和国运沉浮，中华优秀传统文化与外来文化的关系变得错综复杂。有的唯洋是举、唯洋是从，觉得中华优秀传统文化是过期的、掉队的，不如西方文化；有的故步自封、盲目排外，以复原传统文化之名贬抑外来优秀文化、抵抗外来优秀文化。这是目前主要存在的两种错误倾向。在与世界不同文化对话中，我们要永远刚强文化自傲，坚持以我为主，保持中华文化的民族性，使中国精力、中国样式、中国气派在文化传承中生生接续。河南三门峡墙体广告

　　吸收外来即是要宽泛模仿列国文化优秀功效。文化因交换而多彩，文化因互鉴而富厚。河南三门峡墙体广告每种文化都有本人的本色、所长、优点，都有值得学习模仿的地方。释教发生于传统印度，传入中国后，同儒家文化和道家文化慢慢配备发展，最终形成了具备中国特点的释教文化，给中国人的宗教崇奉、哲学望、文学艺术、礼节风俗等留下深入影响。近当代以来，中华文化和世界其余民族文化的交换互鉴加倍宽泛。从文艺平台看，中国近当代的绘画、电影、话剧等，既模仿了国外的有益元素，又进行了民族化的创新，形成了独具特点的艺术样式。好比，闻名画家徐悲鸿，即是模仿了西方油画的技法，讲求光线、造型和对人体解剖布局、骨骼的精确把握，开发了中国画新的艺术地步。当今世界是开放的世界，当今中国是开放的中国，中外文化交换过去所未有的广度和深度睁开。我们惟有洞开胸怀、放眼世界，宽泛模仿吸收列国各民族头脑文化中的有益成分，使其所长和英华为我所用，才气为中华优秀传统文化创新发展注入新的活力。

　　面向来日即是要起劲构建人类文化共同体。跟着我概括国力和国际职位的进步，中国在当今世界舞台上饰演着越来越紧张的角色，在环球治理中越来越体现大国义务和掌管，我们的发展道路、代价理念、轨制模式影响日益加强，国际社会对缔造“中国奇迹”的中华文化兴趣与日俱增。同时，中华文化的传布力影响力与我国经济实力和大国职位还不相称，文化走出去与经济走出去还没有形成响应的般配。河南三门峡墙体广告惟有接续进步文化对外开放水平，兼顾好文化交换、文化传布、文化贸易，出力传布中国代价望，打造中华文化品牌，才气让世界打听一个文化的中国、多彩的中国、广博的中国。河南三门峡墙体广告文化大国要擎起义务掌管，缠绕破解人类社会共同困难和创始人类世界美好来日，把中华优秀传统文化中具备当代代价、世界作用的头脑资源发掘出来、传布出去，为环球治理进献更多中国伶俐、提供更多中国方案，与其余文化一道联袂推动人类文化发展进步。河南三门峡墙体广告