三尺间方寸宇宙，五湖内无限识海。一个人的精力是有限的，我们不可嫩学会所有的知识。因此我们必需认识到何为学，为何学。

何为学？学习即是一个掌握知识的历程。而知识存在于宇宙之间，经过人们长期“实际”才发掘出来的。广东韶关墙体广告文章本天成，妙手偶得之。学习的历程中考究的是厚积薄 发。西方罗马的功令就是从约定俗成一步步走形成拥有一全部系统的“自然法”。经历了十二铜表法,百姓法，万民法等多个时期，经过数百年的修订和美满才非常终 形成的。

学习是一个掌握知识的历程，掌握知识是学习的基础。作为一位高中生而言，每天面对着堆积如山的功课已是粗茶淡饭。广东韶关墙体广告每天都在组长的督促声中实现功课，似乎我 已不是我而只是一个机械。直到有一天我不经意间孺慕星空，我感受到的不是星空的伟大而是对性命的思考对过往的反思。我突然发现我好傻了，每天不停的忙碌却 不晓得为性命而忙碌，岂非不是为了三年后的高考？为了掌握知识？正如纪伯伦所说的“我们已走得太远，以至于我们忘了为何开拔。因而我每天开始反思掌握了 几许知识，而不计较实现了几许功课。

为何学？子曰“学而优则仕”学以致用是一个不错的选定，尤其是在这个知识商业化的时代，其实在传统便有前人追求学以致用。广东韶关墙体广告三国时，自比管仲乐毅的诸葛亮与 身边的人一起读书时，评价徐庶，崔州平时“精于熟务，可为太守刺史。”而孔明本人则是“去细碎，广谘问。关其粗略”这即是诸葛亮的聪明之处，他发愤成为名将， 贤相，实现本人齐家治国平全国的理想。因此他并不需要精于熟务而是精于熟务。这恰如孙权对吕蒙说所说的“岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见旧事耳。

有人说学而无用不如不学，可究竟真的是云云吗？与华歆割席断交的管宁终身未曾出仕。如许的官宁确凿是“学而无用”但是这种“学而无用”却是一种纯粹学习。广东韶关墙体广告 为学而学，为取悦本人而学。如许的学习对知识掌握得加倍透辟，因为这是人发自内心深处对知识的渴求，有了这种渴求便对知识的获取有种不达目标是誓不罢休的 决心。诸葛亮说过“非恬澹无以明志，非宁静无以致远。”管宁追求的是心灵上的悠闲，寻求存在于宇宙之间的“大路”寻找本人存在的理由。

在几百年前，有一位军官因为某些缘故锒铛入狱，但他没有气馁反而在牢狱中出于学习功令，只管这与他的专业毫无关联。广东韶关墙体广告但是谁能想到这个冷静无名的军官在几年 后成为法国在陆地上用火炮击退海上霸主英国的舰队，并成为法国在埃及的总督，确立了埃及国度科学院的前身---------埃及自然科学院。他从一个小小 的炮兵军官一步步走上了权力的巅峰，非常终成为法兰西第一人天子。他即是拿破仑，但是他非常大的造诣不是统治就半个欧洲，而是以他名字定名的《拿破仑法典》， 但是正如他也没想到本人会一步步成为法兰西第一人天子同样，谁能想到他在订定这部功令时所用的是十几年前他在牢狱中所学的罗马法。多读书，切勿书到用时方 恨少。 

非恬澹无以明志，非宁静无以致远。学习注重的是历程，而何为学，为何学只是赞助我们明白学习的偏向和目标。广东韶关墙体广告行者无疆，行走的魅力在于历程，而不是后果，学习亦然。