北国江畔，街津山下，黑龙江省同江市街津口乡。下午3点，伊玛堪艺术团团长吴玉梅和团员们翻开手机，开端线上排演。固然不能见面，但大伙儿练习的热情丝毫不减，对着镜头轮番跳了一遍赫哲族传统舞蹈《天鹅舞》。
　　街津口乡聚居了500多名赫哲族大众，占全国赫哲族人口总数的一成多。这里自然风光旖旎，民族风情浓郁，被誉为“赫哲故里”。近年来，同江市和街津口乡进一步加大对赫哲族传统文化传承和维护力度，促进文旅交融开展。
　　丰厚文艺生活，传统记忆得以持续
　　“一方面，赫哲族的传统文化传承面临断档，另一方面，大众的日常文化生活有所匮乏。”吴玉梅是街津口乡渔业村土生土长的赫哲族人，“文化的持续和传承离不开大众根底，我就揣摩用什么样的方式把大伙组织起来。”
　　2011年，吴玉梅从同江市文化馆退休后回到家乡，在乡政府支持下兴办了伊玛堪艺术团，主要从事赫哲族歌舞节目的编排和扮演。
　　起初，响应者寥寥。“来报名的十几个人，年龄根本都在50岁以上，偶然有几个年轻人参与，但过不了几天就被家里拉走打鱼或者外出打工了。”吴玉梅说，本人在租下的几间店面开起了饭馆，团员一边做效劳员，一边给客人扮演，这样才干够保证一定的收入。但是，饭馆的运营状况时好时坏，有时以至发不收工资。
　　“党的十八大后，街津口乡开端重点打造‘赫哲故里’品牌，提出了赫乡唱赫歌习气化、地标建筑景观民族元素化等目的。”街津口乡党委书记王利兵说，同江市也对建在乡里的同江赫哲族风情园停止了晋级改造。
　　经过有关部门牵线搭桥，伊玛堪艺术团被风情园聘为固定演艺团队，在旅游旺季一天演出两场。吴玉梅把更多的精神投入到了创作中，相继编排了《赫哲族人的婚礼》《江畔赫哲渔歌》等10多个民族文艺节目。
　　随着游客越来越多，艺术团的影响力也越来越大。“如今艺术团的固定团员有20人，20多岁的年轻人占一半以上。还有80多名大众演员，都是临近几个村的村民，赫哲族和汉族演员各占一半左右。”吴玉梅说，“晚上点燃篝火，大家聚在一同唱唱跳跳，再不像以前一样窝在家里了。”
　　令吴玉梅欣喜的是，随着文化活动的丰厚，一些曾经被“丢掉”的赫哲族传统也在逐步恢复。“婚礼当天，江面上多条彩船往来迎亲，还有歌舞扮演，表现出赫哲族渔猎文化的特征。”吴玉梅说，2017年至今，她曾经为8对新人掌管了赫哲族传统婚礼。
　　传承民族言语，非遗技艺后继有人
　　晚上8点，60岁的伊玛堪国度级非遗代表性传承人吴宝臣准时翻开手机视频聊天软件，曾经有20多个学员在线。镜头前，吴宝臣即兴扮演了一段伊玛堪，嗓音淳厚，音调铿锵顿挫，引来一片热烈掌声。
　　吴宝臣扮演的伊玛堪，是赫哲族一种共同的说唱艺术，被列入第一批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。由于赫哲语只要语音而没有文字，伊玛堪在传承民族历史、习俗等方面发挥了关键作用。
　　可前些年，包括伊玛堪在内的多项赫哲族传统文化技艺却面临着“后继无人”的困境。“赫哲族人口太少，这些技艺都属于小众，再加上传统渔猎消费生活方式的改动，必然会招致文化传承的断档。”吴宝臣退休前曾任乡文化站站长，“那时分为了收个学生，我挨家逐户去做工作，一个月还得掏出一半的工资补贴学生的‘误工’费用。”
　　转变，也在发作。“2012年底，乡里成立了伊玛堪传习所，一方面对赫哲族的传统文化停止整理和发掘，另一方面约请非遗传承人进站授课。”乡文化站站长吴宝利说。
　　“以往是上门找学生，如今是学员主动上门，程度最高的学员可以连续说唱1个多小时。”吴宝臣说，本人在传习一切24名固定学员，每周上两次课，还有100多名全国各地的伊玛堪喜好者经过网络平台在线学习。
　　伊玛堪的传承，根底在言语。2005年开端，街津口乡中心小学教员毕立勇专职做起了赫哲语教师，保证每周每个班级都能上至少一堂课。之后的十几年间，毕立勇边教课边学习，把乡里还能说赫哲话的老人访问个遍，整理出了包含1000多个词汇的简明赫哲言语教材。
　　“大局部孩子小学毕业后可以控制三四百个赫哲语词汇，能够停止比拟简单的日常对话。”毕立勇说，从2016年开端，同江市在市区的4所小学开设赫哲言语课，学习、传承赫哲族传统文化的气氛越来越浓重。
　　依托民俗特征，推进文旅交融开展
　　“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱……”《乌苏里船歌》唱出了世代以渔猎为生的赫哲族人繁忙劳作的情形。
　　往常，凭仗共同的自然景观和民族特征，街津口乡正在招徕越来越多的游客，自古传唱的渔歌以全新的方式得以演绎。
　　每年农历五月十五，街津口乡都会庆贺乌日贡节。赫哲人穿上盛装，吃着鲜美的“塔拉卡”（赫哲族的一道传统名菜），竞技传统体育游戏，手舞足蹈庆贺节日。
　　“每年举行的‘呼日堪’文化节、赫哲冰雪节等活动，吸收了众多游客。”王利兵说，以小节会带动大旅游，街津口乡依托赫哲民俗优势，推进文化旅游产业交融开展。据引见，2019年街津口乡游客接待量约为40万人次，旅游总收入近1800万元。
　　“游客还能够到街津口赫哲族文物展览馆进一步理解民族历史文化。”王利兵说。馆内展物都是渔业村村民徐国的个人珍藏，大到桦树皮船，小到做工精致的鱼鳞帽、薄薄的鱼皮衣，各类藏品达3000余件。
　　徐国说：“从事珍藏业40多年，我曾经为了珍藏一个小陶器，差点磨破嘴皮子。但我总想着，把这些老物件留下了，赫哲族的根也就留下了。”
　　同样迷上赫哲族传统文化的还有“城里来的媳妇”王妃。2005年，她从同江市区嫁到街津口乡后，开端揣摩赫哲族传统鱼皮画技艺。“一开端，我连最根底的生鱼皮制熟也要重复练习。数九寒天，把鱼皮重复搓洗后再在室外冰冻15天，这样鱼皮才不会透油。”王妃说。
　　“随着来街津口旅游的人越来越多，鱼皮画生意也越来越好，去年停业额到达70多万元。”王妃说，“除了现场售卖外，我还经过软件线上直播制造鱼皮画，每场能够吸收近千名观众。”