赫哲族经历悠久、文明丰富。作为赫哲族群众聚居地之一，黑龙江同江市街津口乡近年来加大对赫哲族传统文明传承和护卫力度。湖北天门墙体广告
　　成立歌舞艺术团，革新民俗风情园，修建文物展览馆……通过传承民族文明影象，发扬民族传统文明，街津口乡不但留住了根，还抖擞出新的风采。湖北天门墙体广告
　　北国江畔，街津山下，黑龙江省同江市街津口乡。下午3点，伊玛堪艺术团团长吴玉梅和团员们翻开手机，开始线上排演。固然不能见面，但大伙儿练习的热心涓滴不减，对着镜头轮番跳了一遍赫哲族传统舞蹈《天鹅舞》。湖北天门墙体广告
　　街津口乡聚居了500多名赫哲族群众，占全国赫哲族关总数的一成多。这里自然风景旖旎，民族风情浓郁，被誉为“赫哲桑梓”。近年来，同江市和街津口乡进一步加大对赫哲族传统文明传承和护卫力度，激动文旅配备发展。湖北天门墙体广告
　　丰富文艺生活，传统影象得以延续
　　“一方面，赫哲族的传统文明传承面对断档，另一方面，群众的日常文明生活有所匮乏。”吴玉梅是街津口乡渔业村土生土长的赫哲族人，“文明的延续和传承离不开群众基础，我就揣摩用甚么样的形式把大伙组织起来。”湖北天门墙体广告
　　2011年，吴玉梅从同江市文明馆退休后回到家乡，在乡政府支持下创办了伊玛堪艺术团，主要从事赫哲族歌舞节目标编排和表演。湖北天门墙体广告
　　起初，相应者寥寥。“来报名的十几个人，年龄根基都在50岁以上，无意有几个年轻人参加，但过不了几天就被家里拉走打鱼或者外出打工了。”吴玉梅说，本人在租下的几间店面开起了饭馆，团员一边做服无员，一边给来宾表演，如许才气够保证一定的收入。然而，饭馆的谋划情况时好时坏，偶然乃至发不开工资。湖北天门墙体广告
　　“党的十八大后，街津口乡开始重点打造‘赫哲桑梓’品牌，提出了赫乡唱赫歌习惯化、地标建筑景观民族元素化等目标。”街津口乡党委布告王利兵说，同江市也对建在乡里的同江赫哲族风情园进行了晋级革新。湖北天门墙体广告
　　通过有关部分牵线搭桥，伊玛堪艺术团被风情园聘为固定演艺团队，在游览旺季一天表演两场。吴玉梅把更多的精力投入到了创作中，相继编排了《赫哲族人的婚礼》《江畔赫哲渔歌》等10多个民族文艺节目。湖北天门墙体广告
　　跟着旅客越来越多，艺术团的影响力也越来越大。“当今艺术团的固定团员有20人，20多岁的年轻人占一半以上。另有80多名群众演员，都是相近几个村的村民，赫哲族和汉族演员各占一半左右。”吴玉梅说，“晚上燃烧篝火，朋友们聚在一路唱唱跳跳，再不像过去同样窝在家里了。”湖北天门墙体广告
　　令吴玉梅欣喜的是，跟着文明活动的丰富，一些曾经被“丢掉”的赫哲族传统也在渐渐恢复。“婚礼当天，江面上多条彩船往来迎亲，另有歌舞表演，体现出赫哲族渔猎文明的特点。”吴玉梅说，2017年至今，她曾经为8对新人主理了赫哲族传统婚礼。湖北天门墙体广告
　　传承民族语言，非遗技艺后继有人
　　晚上8点，60岁的伊玛堪国度级非遗代表性传承人吴宝臣准时翻开手机视频谈天应用，曾经有20多个学员在线。镜头前，吴宝臣即兴表演了一段伊玛堪，嗓音淳朴，腔调铿锵顿挫，引来一片热闹掌声。湖北天门墙体广告
　　吴宝臣表演的伊玛堪，是赫哲族一种怪异的说唱艺术，被参加第一批国度级非物质文明遗产代表性项目名录。因为赫哲语惟有语音而没有文字，伊玛堪在传承民族经历、风俗等方面发扬了环节用途。湖北天门墙体广告
　　可前些年，包括伊玛堪在内的多项赫哲族传统文明技艺却面对着“后继无人”的窘境。“赫哲族关太少，这些技艺都属于小众，再加上传统渔猎制造生活方法的改变，势必会造成文明传承的断档。”吴宝臣退休前曾任乡文明站站长，“那时候为了收个门生，我挨家逐户去做兼职，一个月还得取出一半的工资补助门生的‘误工’价格。”湖北天门墙体广告
　　转变，也在产生。“2012年底，乡里成立了伊玛堪传习所，一方面对赫哲族的传统文明进行整顿和发掘，另一方面约请非遗传承人进站讲课。”乡文明站站长吴宝利说。湖北天门墙体广告
　　“以往是上门找门生，当今是学员主动上门，水平非常高的学员能够连续说唱1个多小时。”吴宝臣说，本人在传习所有24名固定学员，每周上两次课，另有100多名全国各地的伊玛堪醉心者通过网络平台在线学习。湖北天门墙体广告
　　伊玛堪的传承，基础在语言。2005年开始，街津口乡中间小学教师毕立勇专职做起了赫哲语先生，保证每周每个班级都能上起码一堂课。以后的十几年间，毕立勇边教课边学习，把乡里还能说赫哲话的老人拜望个遍，整顿出了包含1000多个词汇的扼要赫哲语言课本。湖北天门墙体广告
　　“大片面孩子小学毕业后能够掌握三四百个赫哲语词汇，可以进行相对简单的日常对话。”毕立勇说，从2016年开始，同江市在市区的4所小学开设赫哲语言课，学习、传承赫哲族传统文明的空气越来越浓厚。湖北天门墙体广告