当今恰是春花绚丽的节令，北京城也被打扮的分外美丽。从早春节令就开始绽放的梅花、玉兰，再到海棠、丁香、紫藤……这些绚烂的花朵为厚重的北京城带来了芳华与活力。湖北孝感墙体广告
　　作为古都，北京城里从来不贫窭鲜花。元明清时期，北京的皇家苑囿以及名刹古寺里，都种闻名贵的奇花异草，一到春季，景色宜人，也因此留下了诸多文人雅士的诗文唱和。这些光耀的奇花名木，有的在几百年后的春天，仍旧散发出幽幽暗香。湖北孝感墙体广告
　　春风拂面的日子里，无妨一路感觉下这些怒放的鲜花背后，藏着哪些动人的故事。湖北孝感墙体广告
　　潭柘寺有众多古花名木
　　春天到来，北京城里的紫玉兰花纷纷开放，吸引游人观赏并拍摄。在北京的紫玉兰中，最闻名的要数京西古刹潭柘寺毗卢阁前东侧的两棵二乔紫玉兰。因为这两株玉兰的花瓣，每瓣都是紫、白二色(表面紫红色，里面粉白色)，故名“二乔”，分析这种紫玉兰的美丽。北京的古白玉兰不少，但古紫玉兰仅潭柘寺这两棵。凭证当今资料记载，这两棵紫玉兰种植于明末，树龄已400多年，它们是北京的“紫玉兰之最”。湖北孝感墙体广告
　　潭柘寺是北京区域最陈腐的寺庙，始建于西晋永嘉元年(307年)，距今已一千七百多年，因此本来就有“先有潭柘寺，后有北京城”的俗语。潭柘寺不但庙宇远大，殿宇雄伟，并且寺内的古树名木也是出名于世的。湖北孝感墙体广告
　　当今，潭柘寺的山门外东侧有一座六角形汉白玉石雕栏围圈着一棵树，别看它的树体不算巨大，仅高8米，但名气却不小，它就是闻名的柘树。据《潭柘寺志》记载，过去寺四周的山上“柘树千嶂”，而寺的后山又有闻名的龙潭，因此该寺得名“潭柘寺”。柘树恰是潭柘寺之“底子”。不过，清代后期，因种种原因，山上的柘树公然全无，现仅存这一棵，故尤其珍贵。清代诗人李恒良有诗云：“犹有镇山枯柘木，山僧不吝弃空郎”。潭柘寺的这棵古柘已用汉白玉石雕栏保护起来，最近，潭柘寺为发扬“柘树文化”，在寺后的山上又种植了许多小柘树。湖北孝感墙体广告
　　在寺内的毗卢阁殿前东侧，即两棵闻名的紫玉兰西侧，有一棵很珍贵的探春，它是清末遗物，被誉为北京“古探春之最”。探春的形态和花絮很像丁香，因这棵古探春为白花探春，因此许多游人觉得这棵探春是白丁香。不足为奇，北海公园南门里永安寺山门东侧的假山前有红探春，它发展在路旁，很是显目，游人也将红探春误觉得是紫丁香。当今，潭柘寺的经管片面特在这棵古探春下立了铭牌，将探春与丁香差别开来。这棵古探春和左近的二乔玉兰几乎同时开放，游人可同时观赏二乔玉兰和探春花。湖北孝感墙体广告
　　探春，顾名思义，是春天开放较早的花木。北京栽植探春的历史悠久，唐代文人唐圣月在《华隐篇》中分析探春，“花最香，色如玉(白)，花先叶后，朵瓣比丁香稍小，其型相像，产于燕，江南无之，其开最早。有淡红者，香少逊”。
　　不过，潭柘寺也有丁香。潭柘寺的西路丁香院内有几十棵紫、白丁香，其中有十多棵古丁香为清代之物。当今一棵古丁香树下有一石碑，上头清楚的写着，院内的古丁香是清乾隆赐赠的。另外，潭柘寺的梨花、白玉兰、腊梅、海棠、清静花，以及连翘、榆叶梅、紫藤等，都是寺内的名花。潭柘寺的奇花异卉正体现了北京古刹的“花之寺”和“禅房花木深”的意境。湖北孝感墙体广告