作为宋史专家和畅销书作家，吴钩近期出版的新著《原来你是这样的宋朝2》再次展示了其一向强调的“重新发现宋朝”这一主张。作者借助晓畅的表达与高度贴合当下热点的话题，深度介入宋代社会史、生活史乃至政法史，以斑窥豹，经俗至雅，于方寸地呈现千里面目，并在一觞一咏间，打通历史与理想的壁垒，为了解当代生活提供别样途径。
　　通读本书不难发现，与第一册相比，这本书除却继承了史料与细节高度分离的特征外，更是以近乎白描的方式收罗出全景之物，以完备和准确的描写率领读者一同“直观”宋代。
　　作者从诸多史料中精准定位文章所述之物，相互加以印证，从而加深散文的科学性与可信度。哪怕只是写瓶中之花，也是极尽详述之可能，将文献中呈现的花卉以时节概之，再辅以宋人诗词、文人画等“论据”，写插花之法，花之姿妍，侍花之雅趣，在那花与瓶的描摹之外，传送出作者想要表达的宋人的生活方式与肉体世界。除去写花，还有那“诸色酒名”，那“妆奁之物”，乃至“联欢会”的节目，都是如此的辅以诗画，详尽完备。
　　这是属于吴钩的散文办法论，穿越于史料之中，旁逸于诗画之外，以粗浅幽默的表达，抵达一个更为真实的朝代并窥探到该时期的内里，发掘出物外之趣，探究古人的内心与境地。
　　吴钩的散文创作不断是与众不同的，这不单源于他极端鲜明的个人作风，更源于其坚决的美学与史学追求。他的意义必需在比拟和深思中得出。正如艾略特在《传统与个人的才干》中所论：“任何艺术的艺术家，谁也不能单独具有他完整的意义。”当把一位作家及其文学创作定位在横向空间与纵向时间的坐标系上时，其意义才会明白凸显。
　　与其他文化散文作家相比，专攻宋史的吴钩不是热衷于书写宋的奢靡或凄婉的结局，他关怀的是真实场景下的肉体缘由。在言语上他摆脱了掉书袋的“文雅高佶”与信马由缰的随笔挥洒。在取材上他不光写士阶级，也着眼于庶阶级，他复原出的宋朝是那样一个文雅的不分阶级的朝代，也是那样一个雅俗同构的时期，他写出的历史是带有人情味，也是面向群众阅读的文字。这种美学与史学的追求，无疑让他的文章更宽广也更持久。
　　该书在言语上多运用浅显话语，所写的内容也是当下大家热衷于讨论的话题。浅显流利的话语与诗词曲赋的交叉，让散文呈现出一种安康的肌理，读之上口，品之有味，思之有得。而话题的熟习更是牢牢牵引住了读者的眼眸。《宋朝人是怎样发“开工红包”的》《宋朝的购物狂欢节》……这些话题与当下我们关注的热点内容如此贴合，正是在这样新颖的切入点中，作者丝丝入扣地描画了宋朝的社会场景与肉体生活。