纺织不断随同着文化的来源与开展，薪火相传，从未连续。作为世界文化古国之一，中国留下了大量与纺织相关的遗产，至今仍影响着我们的生活。安徽黄山墙体广告
　　从历史文献、考古实物及民间传统工艺等方面看，中国运用纺专、纺纱或纺线技术的历史非常长久。纺专是纺车创造前人类重要的纺纱工具，不同直径和重量的纺专能够让人们连续获取不同纤度和捻度的纱线，进步了消费效率。
　　河南荥阳青台遗址出土了大量麻纱。不难想象，５０００多年前的黄河流域，人们已控制了纺轮外形尺寸、重量与纱线粗细的微妙，纯熟地纺出不同规格的麻纱，织造麻布。遗址还出土了骨锥、骨匕与骨针等原始纺织工具。随着原始纺织技术的开展，针和针上穿引的纱线逐步演化为织机上的抒子和纬纱，匕成为织机的打纬刀。我们据此可揣测当时中原的纺织技术和纺织范围。安徽黄山墙体广告
　　编织是最古老的纺织技艺，斜编是被普遍运用的原始编织技法。浙江吴兴钱山漾遗址出土的丝带即采用平纹斜编。战国时期，双层斜编织物开端在楚地盛行，湖北江陵马山一号楚墓出土了１０余件图案简单的双层斜编组带，湖南长沙马王堆一号汉墓也出土过多种双层斜编织物，其中最著名的是“千金绦”。安徽黄山墙体广告
　　甘肃武威磨咀子汉墓出土的锦缘绢绣草编盒，为我们讲述了２０００年前的河西走廊，如何经过编织表达“锦绣心机”。草编盒用于盛装缝纫类工具及一些缝线、绣线等资料，可浅显地称为针线盒。锦缘绢绣草编盒外饰锦绣，四个侧面中心部位为长方形绢地刺绣。绢为红色，上以锁绣而成朵状类云状纹。盒体上边缘及各转角处以平纹经锦镶边，锦为黄地，显白色带钩纹样。刺绣的绣线为蓝、绿、白三色，线型纤细，绣技精良。还有两条配色俗气、图案细腻的绦带，密密缠绕在细致打磨的木板上，绦带均采用双层斜编技艺。由于双层斜编技艺较为复杂，汉代以后逐步淡出。
　　随着丝绸之路的畅通，丝路沿线的纺织技艺呈现相通性。安徽黄山墙体广告
　　甘肃高台壁画墓出土过一组画像砖，生动地展示了两汉、魏晋时期人们的纺织过程，图像写实，生活气息浓重。剪布图中，画像砖边缘黑红两色绘屋檐，下绘跪坐二女用手共扯一织物，织物下方置篮奁，左边女子手持长剪，似准备剪布；开箱图中，一女子跪坐于地，翻开箱盖，从箱中拿取衣物。魏晋时期，经济文化交流使河西走廊成为当时北方的富庶地域之一，高台魏晋画像砖真实再现了魏晋时期河西走廊地域的社会相貌，这些颜色艳丽、题材丰厚的图像材料为历史“留影”。安徽黄山墙体广告
　　出土于敦煌莫高窟北区Ｂ２２２窟锦彩百衲，与这些画像砖完整不同。它用废弃的系统布帛加以缝补，因所用系统布帛多，故又称“百衲”。从织物种类及类别看，该洞窟出土的百衲很有可能为北朝晚期至隋朝制造。该百衲由不同织物缝制而成，制造手法多样，颜色丰厚多彩。纹样为唐代特征显著的花卉纹，多种花型集中在一同，再停止艺术处置，构成较为夸大、外型丰厚的花型。百衲中的花卉外型多呈现在织物锦中，颜色以红、黄、绿为主，且方式多样。安徽黄山墙体广告
　　我国历代出土的百衲织物品种众多，在敦煌藏经洞中便有大量呈现，以幡旗和伞盖较为常见。内蒙古代钦塔拉墓、金代齐国王墓、河北隆化鸽子洞元代窖藏中也出土过各种百衲饰品。
　　夹缬的名字屡见于唐代文献，如“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”“今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣”等。唐代的夹缬施印于丝绸之上，多为五彩。在日本正仓院收藏有一件唐朝的花树鸳鸯纹夹缬褥面，颜色绚烂。该件夹缬以花树鸳鸯构成大团花，花树下一双鸳鸯扑翅相对，花树上四雁俯视，这组单元图加以连续，组成了四方循环的精巧图案。特别值得称道的是，在这幅作品中夹缬工艺的特征表现得淋漓尽致，每种颜色与颜色的分区鲜明，均为白边相隔，这是缬板夹紧时染液无法接触坯布的缘故。虽然这件夹缬已保管了１０００余年，纹样仍然明晰可辨，固然部分呈现了染料晕染，但更添一分岁月气息。安徽黄山墙体广告
　　假如说历史是条长路，道路两旁有文化之花竞相绽放，那么纺织好像一朵鲜花，在文化进程中摇曳生姿。假如说历史是条大河，那么纺织好像汇入其中的涓涓细流，虽无惊涛拍岸，却华彩四溢、一路锦绣。