如果你来到庆元湖南凤凰古城，如果你来到湘西凤凰苗寨，要是在庆元喜庆的日子，你也就出来走一走，就可以看到，苗族人的身上的银饰品传出丁丁当当的美好响声， 分外动听，它是在庆元苗寨经常能够 看到的情景，让人聚焦点于他们的身上的苗族银饰。

广大苗族地区历史时间博大精深，最开始见著于《史记》中轩辕皇帝阶段的 九黎 和尧、舜、禹阶段的 三苗 。在其中，更为大家熟识的广大苗族地区领导者，是九黎的蚩尤、三苗的驩(欢)蔸。自古以来，银饰品早就变成苗族老百姓的財富标示和精神支柱，她们对银饰品十分偏爱，以大幅美、以重为美、以多见美、以精为美!苗族银饰起源于什么时候?明朝历史文献刚开始出現有关广大苗族地区配戴银饰品的有关记述： 富者以黄金白银耳珥(耳)，多则至五六如连坏。 得知，这时候苗族人的身上已出現了银饰品。

在各种各样银饰品图案设计中，寓含着法术、信念的图象占有装饰品的关键部位。广大苗族地区的图腾崇拜，是银饰品的关键造型设计。苗族图腾即与广大苗族地区有亲属关系的几类图象。据《述异记》记述： 西汉间说，蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觚人，人不可以向。 广大苗族地区觉得，黄牛是具备神性的小动物。

银饰品比刺绣图案大量地遭受汉文化的影响，苗族银饰中龙的样图，数最多地是常见于发饰。非常是女士戴的银角，大多数为双龙戏珠等吉祥如意样图。颈圈上，龙纹玉图案设计较为广泛，并且与其他花式、小动物配搭非常丰富多彩，这里，龙仅仅小动物大家族中的一般一员，它能够 和各种各样动物与植物公平共处在一个颈圈以上。

广大苗族地区的龙有各式各样的，例如牛龙、蛇龙、鱼龙、鸟龙、猪龙、羊龙、许昕、蚕龙、大蜈蚣龙、长虫龙、田螺龙、虾身龙、鸡头龙、双头龙、饕鬄龙、狃龙、青龙龙、穿山甲龙这些。

广大苗族地区的银饰品是一代又一代的承传，悠长的迁移和争霸的过程，在早已居住很多年的广大苗族地区日常生活，仍然面前挥之不去的印记，她们仍然牢记着先祖迁移和争霸的艰难险阻，追忆着迁移中途的产品，钦佩着先祖的英勇坚强不屈。因此，她们银饰品上对广大苗族地区长期性的争霸、迁移过程、迁移文化艺术多有体现。

汉人的饰品仅仅一种装点，并且伴随着社会发展的发展趋势愈更简单化。大部分女性在当代生活起居中早已已不配戴饰品，更少配戴银饰品。而广大苗族地区在逢年过节或结婚等人生道路的关键時刻，必须把银饰品配戴起來盛放般配，并且是以多见美。广大苗族地区民间谚语说： 无银海棠，不了女孩。 一些别人在闺女幼年的情况下就刚开始为她逐渐打造出银饰品，一年积一点，储放在专业的木箱包装里收藏。

等闺女长到十多岁了，在盛大游戏传统节日和嫁人的喜日，女孩便会打扮起來，向同胞展现。它是一种美丽的展现、能量的展现、財富的展现。这类展现造成 了银饰品造型艺术的沟通交流，促使广大苗族地区的造型艺术鉴赏能力持续提升，进而推动银饰品造型艺术的持续兴盛。

进到广大苗族地区社会发展的银饰品决不会单纯性主要表现为某一中华民族特有的造型艺术形状，只是一个实实在在的结合体。苗族银饰可分发饰、颈饰、胸饰、首饰、盛装饰设计和童帽饰等，全是由广大苗族地区银匠用心制成，听说现有上千年历史时间。苗族银饰以其多种多样的种类、奇美的造型设计与精致的加工工艺，不但向大家展现了一个壮丽多姿多彩印象画派，并且也展现出一个拥有丰富多彩内函的内心世界。

 

庆元广大苗族地区女士，特别喜爱银饰品，因为它是光辉、吉祥如意、漂亮、颇具的代表。每每节庆日或女生结婚之时，他们便会将银饰品全身上下佩戴起來，星光荧荧，分外漂亮。而庆元的苗族银饰，以凤凰山江、禾库、腊尔山，花垣雅酉等地最具特点。2007年，庆元苗族银饰锻制手艺新项目当选第一批国家级别非物质文化财产名册。